曹操治国有多重视法治
，建安十三年(208)，曹操任丞相，当时协助丞相办事的人极少。关于曹操治国有多重视法治的这个问题
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曹操治国有多重视法治

想知道曹操治国有多重视法治?他是怎么改革的?他大胆地变革官制
，废除了东汉那一套以门第出身论才学的制度
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首先
，曹操对东汉的官制进行了改革
，建立了以丞相为首的外戚台阁制
，消除了中央权移宦官、外戚
，地方权移州牧的弊端。建安十三年(208)
，曹操任丞相
，当时协助丞相办事的人极少。丞相之下有东曹、西曹(后省)、法曹等
，东曹掌选官。丞相之下各曹的设置
，是列曹尚书由内廷转到外朝
，由少府属下转为丞相属下的开端。这是中央官制的重要改革。

中央的军事权也归丞相掌握
，曹操设置了两种军职
，以掌握内外诸军。一种是中领军和中护军
，掌禁兵
，都是丞相府的属官。他们分掌禁兵
，有效地防止了东汉内廷事变的重演;另一种是四征将军即征东、征西、征南、征北
，皆掌征伐。曹操提高了偏裨杂号将军的地位
，分掌四个方面的征伐大权
，直属于丞相。从此
，大将军之号虽在
，但名同虚设。另外
，曹操对地方的官制也进行了一系列改革。

在用人方面
，曹操彻底打破了世俗的门第观念
，坚持唯才是举、唯贤是用的方针。他曾三次下令求贤
，明确表示：只要有治理国家、指挥军队的才能
，不论出身高低、名声好坏
，一概利用。

建安十五年(210)春
，曹操下令说：“自古以来受天命的开国君主和中兴之王
，哪个不是得到贤人君子与他一起治理天下的呢?等到他们得到了贤人
，都是没有走出过闾巷的
，这难道是侥幸相遇吗?是因为当政的人不去寻求他们罢了。现在天下还没有平定
，这正是急需寻求贤人的时候。‘孟公绰做赵氏魏氏的家臣是合适的
，却不可以做滕国、薛国的大夫’。假如一定要清白高洁之士才可以任用
，那么齐桓公又怎么能够称霸当世呢!现在天下难道没有身穿粗布衣、胸怀谋略而在渭水边垂钓之人吗?难道没有像陈平那样被认为私通嫂子、接受贿赂至今还没有遇到魏无知推荐的人吗?你们要帮助我发现引荐那些出身卑微的贤人。只要有才能的就可以推荐
，以便我能够任用他们。”

建安十九年(214)
，曹操又下令说：“有德行的人未必能进取
，能进取的人未必有德行。陈平难道有纯厚的德行
，苏秦难道能恪守信义?可是陈平奠定了汉朝的基业
，苏秦挽救了弱小的燕国。由此说来
，一个人即使有短处
，难道可以废弃不用!有关官员应该好好思索这个道理。这样就能使人才无所遗漏
，官员不致废弃政事。”

在实际行动上
，曹操用人也是这样做的。他手下的几位重要谋士
，如荀彧、郭嘉、满宠等尽皆出身寒门
，有的仅当过郡县小吏
，曹操破格提拔他们担任要职
，参与军国大事。他手下的几位能征惯战的名将
，于禁、乐进拔自行伍
，张辽、张郃、徐晃、庞德四人取自败亡之敌方。

原属董卓系统的军阀张绣
，曾和曹操多次交战
，在一次战斗中还杀死了曹操的长子曹昂
，最后他降曹。曹操知他具有指挥作战的才干
，便不念旧恶
，任命他为扬武将军
，仍让其指挥军队。官渡之役
，张绣立有战功
，曹操又封他为列侯。就连那位替袁绍作讨曹檄文曾骂过他祖宗三代的陈琳
，曹操亦爱惜其才
，将其俘获后不但不杀
，还留在身边
，掌管文书
，充分体现了一位政治家的宽宏大度。

曹操从出身低微的阶层中提拔州牧太守
，不可胜数。他唯才是举的政策削弱了世家大族的政治势力
，并且从中、小地主阶层中选出了一批有才干的人。曹操对地方官吏的管理比较严格
，若不遵守法令的
，一律免官。

曹操十分重视法治。他认为：“刑法
，关系到百姓的性命
，而我们军中掌管刑狱的人有的不称职
，把三军死生的大事委任给他们
，我非常担心。应该选拔通晓法令事理之人
，让他们掌管刑法。”于是设置管理刑狱的理曹掾属。贾逵为豫州刺史
，二千石以下官吏犯法者
，全被他奏免。曹操把这种事情公布
，要各地遵照执行。

曹操在处理与少数民族关系的问题上
，也有其独特之处。建安十九年
，安定太守毌丘兴将要赴任。曹操告诫他：“羌人、胡人想要和内地交往
，应当让他们派人来
，切记不要派人去。善良的人难以找到
，不好的人势必会教唆羌、胡人提出不合理的要求
，以便从中自己谋利;我们不答应就会使异族失望
，答应了就会对我们不利。”毌丘兴到达安定郡后
，派校尉范陵到羌人那里
，范陵果然教唆羌人
，叫他们请求让自己当属国都尉。曹操说：“我早已料到会是这样的。我不是圣人
，只是我经历的事多点罢了。”建安二十一年(216)秋七月
，南匈奴单于呼厨泉率领他的各王前来朝贺
，曹操以客礼接待
，于是留在魏国
，使右贤王去卑监管匈奴的国政。

由于曹操采取了一系列富国强兵和用人唯贤的政策
，其事业不断壮大
，他本人亦出将入相
，位极人臣。虽然他生前未能实现统一中国的抱负
，但是他的实力却远远超过同时称雄的孙权和刘备
，为后来的西晋统一奠定了基础。

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