面对汉朝的逐渐没落
，正史上关于汉献帝禅让帝位的记录全部侧重于曹魏的天命所归，各种祭文满天飞，而汉献帝当时的表现和心情在《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书中都是一语带过，简而言之，就是曹丕要当皇帝，汉献帝照办，可是否是情愿的?绝对是不情愿的。

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面对汉朝的逐渐没落

　　汉献帝刘协是东汉的末代皇帝
，中平六年
，刘协被司空董卓拥立为帝。

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　　公元220年
，魏王曹丕逼迫汉献帝禅让
，东汉灭亡。

　　正史上关于汉献帝禅让帝位的记录全部侧重于曹魏的天命所归
，各种祭文满天飞
，而汉献帝当时的表现和心情在《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书中都是一语带过
，简而言之
，就是曹丕要当皇帝
，汉献帝照办
，可是否是情愿的?绝对是不情愿的。

　　汉献帝的皇位不是代表他一个人
，代表的是西汉、东汉共计四百年的江山社稷和祖宗尊严
，即便汉献帝自己不贪念帝位
，也不可能甘心把祖宗留下来的遗产让出去。

　　汉献帝肯定是有过挣扎和反抗的
，而且在曹操时期就做出过激烈的反抗。

　　早在公元200年
，汉献帝就发出过衣带诏
，让国舅董承持诏号召忠于汉室的大臣们除掉曹操
，只不过结果很难看
，据史书记载：

　　春
，正月
，董承谋泄;壬子
，曹操杀承及王服、种辑
，皆夷三族。

　　董承一伙除在外牧守的刘备外
，全部被一网打尽。

　　十四年后
，即公元214年
，汉献帝受不了继续当傀儡
，又公开和曹操叫板：君若能相辅
，则厚;不尔
，幸垂恩相舍
，当时的汉献帝手上无一兵一卒
，但依旧吓得曹操色变
，且因为担心汉献帝杀他
，从此不再单独和汉献帝见面。

　　汉献帝也没有等死
，安排伏皇后联系她的父亲试图除曹
，事败后
，伏皇后和她所生的两个儿子都被杀
，伏家被灭族：

　　事乃泄
，操大怒
，十一月
，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶
，以尚书令华歆为副
，勒兵入宫
，收后。

　　后闭户
，藏壁中。

　　歆坏户发壁
，就牵后出......遂将后下暴室
，以幽死;所生二皇子
，皆鸩杀之
，兄弟及宗族死者百馀人。

　　衣带诏事件和伏皇后事件就是汉献帝在极度不甘心被控制的情况下
，为夺回权力作出的激烈反抗
，汉献帝都敢当着曹操的面和他摊牌
，证明他实在是忍无可忍
，并且可以看出
，汉献帝还是有一定骨气的
，而且也做出了死的准备：我亦不知命在何时
，只不过力有不逮。

　　所以
，汉献帝在曹丕逼迫他禅让时
，肯定是不甘心的
，但没办法
，支持汉献帝的大臣和国戚全部被曹家杀得干干净净
，不说董承和伏皇后这两拨人
，就连帮曹操打下魏国根基的荀彧都因为挺汉
，被曹操逼死
，到曹丕继承魏王爵位后
，汉献帝想反抗都找不到人了
，连身边的女人都全是曹家人
，他即便不甘心又能怎么样?

　　好在
，汉献帝的结局还算不错
，大概因为他是历史上首个禅让的皇帝
，并且
，支持曹魏的世家们好歹也是承汉朝的恩惠发家的
，所以并没有苛待他
，曹丕和他的子孙也都能够善待汉献帝
，给他退位后的待遇相当不错：

　　奉帝为山阳公
，邑一万户
，位在诸侯王上
，奏事不称臣
，受诏不拜
，以天子车服郊祀天地
，宗庙、祖、腊皆如汉制
，都山阳之浊鹿城。

　　汉献帝死的时候
，曹丕的儿子曹睿不但以天子之礼安葬他
，还亲自带领群臣哭灵
，给他定的谥号也是中性的献
，而不是哀、慜等贬义谥号。

　　相比较后世的很多亡国帝王
，汉献帝算是幸运的
，原因也很简单
，汉朝末期的几位皇帝
，包括汉献帝
，没有和当时主导舆论的世家起恶劣的冲突
，相互防范和争权的事有
，但并没有互相往死里整
，因此
，世家们多少念着点旧情
，不像隋炀帝
，得罪了几乎所有人
，所以功勋比汉献帝强太多
，可谥号就差太远。

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