清代名人轶事卷七记载了哪些内容,少以文谒李穆堂侍郎,惊曰:“五百年无此作者,欧苏以来一人而已。
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清代名人轶事卷七记载了哪些内容
◎刘海峰
刘海峰先生讳大魁,桐城人,古文名家。
少以文谒李穆堂侍郎,惊曰:五百年无此作者,欧苏以来一人而已。
其见重如此。
举博学鸿词科,鄂文端公业经首选。
张文和恶其才,因曰:此吾乡之浮荡者。
因易以刘文定公,先生遂落拓终其身。
居京邸,其弟馆于明太傅家,先生恶其权贵,乃避居朱都统沦瀚宅,破壁颓垣蔼如也。
先恭王重其品,终身执弟子礼甚恭,而先生归乡后音书杳然,其高傲也如此。
◎田山姜侍郎之清操
康熙朝,初开大科,一时名士率皆怀刺跨马,日夜诣司枋者之门,乞声誉以进。
德州田山姜侍郎,方以工部郎中膺荐辟,屏居萧寺,不见一客。
比督学江南,舁以肩舆,从两驴,载衣裳一箱,五经子史两方底,苍头奴二人,踽踽行道上,戒有司勿置邮传、给供张,自市蔬菜十把、脱粟三斗,不为酒醪佳肴,惟日孜孜以文章为事。
◎施愚山讲学
施愚山先生讲学白鹭书院,一日,讲长幼有序,因自言少年孤露、中鲜兄弟,至于啜泣。
座中有阋墙者,为之悔感。
愚山实儒者,其道学转为词章掩耳。
◎施愚山造诣
吾乡全太史尝云:愚山造诣,殆与魏敏果、汤文正、陆清献同道而德。
魏、汤二尚书,扬历槐棘,多所发舒;清献遭摧折而愈显。
愚山于其中最为暗淡,又以工于诗古文词,反掩其学问之大原。
世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者,其必班而齐之。
按宣城施先生提学山东时,取士先行后文,敦重儒术。
过邹平,拜伏生墓,以经学日微,授受宜亟,至于垂涕而示诸生。
分守湖西,作《劝民急公歌》;历山谷间,悉穷民状,作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇,以献上官,时比之元结《舂陵行》。
先生少孤露,事叔如父。
已贵,叔少不悦,犹冠服长跪。
母马,夙失欢于大母,抑郁而卒,先生请大母命,循例乞褒封,据地哀陈,始获焚黄庙。
顺孙孝子,循吏通儒,实兼有之。
谢山之言,信而有征已。
◎史立庵疏请终养
史立庵先生大成,顺治乙未首魁天下。
贰宗伯时,同人议裁孝子节妇廪给,曰:彼分内事,何与朝廷。
先生毅然曰:为子不孝,为妇不贞,亦何与朝廷?必以法绳之耶!议遂寝。
先生性至孝,会其父思之,绘己容以寄,亦令先生绘己容寄父。
先生闻命警怵,晨夕不安。
故事,京察六年俸满,方得请假归。
先生仅四年,不合例,乃上疏自陈曰:臣父思子不见,思见子之仪容,呼子不来,频呼子之名字。
臣而忍此,不可以为人子,亦何以为人臣?世祖览奏恻然,特许终养。
及中途而父凶闻至,哀毁成疾,遂以养母家居。
(按《今世说注》,称先生以母病乞养,为当事所格,曰:吾岂以一官易一日之养乎!遂家居十年,例应削籍,遇赦免。
误也。
)先生充讲官,主贡举,皆有建白,忠孝大节,彰彰如是,讵以一甲进士、二品京堂为轻重欤?
◎胡稚威既瞑复视
胡稚威,蹭蹬不遇,晚依蒲州田侍郎懋,以太原志属焉。
偶撄疾,太守周西鲸来视,稚威已撤帐,盛服殗殜,举手曰:别矣。
既瞑,气蒸蒸若腾烟,须臾复张目曰:不能不再生人间,为南人乎,北人乎?周泣下曰:南人归南。
曰:然。
遂气绝。
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