古代读书人如果需要考取功名
，这些教材都有一个特点，就是由易到难、内容精炼。关于古代读书人如果需要考取功名的这个问题
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古代读书人如果需要考取功名

还不了解：古代科举的读者
，下面达达搜探秘小编就为大家带来详细介绍
，接着往下看吧~古代科举取仕
，读书人要想考取功名
，要读哪些书?

身为现代人的我们一生中需要读很多书
，在读书期间接触的最多的是各种各样的教材
，这些教材是近年来无数专家呕心沥血才编撰出来供我们来学习的。

这些教材都有一个特点
，就是由易到难、内容精炼。其实古代的教材也遵循着这样的规则
，不同之处在于
，古代的教材更加晦涩难懂
，完全不适用于我们现在九年义务教育这样的普及教育
，以至于历史上的文学家和现在相比算得上寥寥无几。

现在的教育致力于让每一个人都成为对社会有用的人才
，而古代只是为了选拔最顶尖的那一小拨天赋型人才
，作为教材的书籍在特点上有所不同理所应当。

在摒弃大部分古代教育内容的现在
，你了解古代读书人需要读哪些书吗?

一、古代读书人需要读哪些书?

启蒙之书

古代读书人家的孩子从小需要开蒙
，有些是家里长辈帮忙教授孩子识字
，有些会送到蒙学让先生来教授读书识字
，有钱有势的人家更是会请有名的讲师到家里给宗族子弟授课。

开蒙就是启蒙的意思
，作用相当于现在的小学一年级
，授课的内容里有我们非常熟悉的《三字经》《百家姓》《千字文》
，这三本书是我国古代蒙学三大读物。

《三字经》会讲述一些做人的简单道理
，内容涵盖文学、历史、哲学、天文、地理、道德等多个方面
，在小孩子开始识字的时候就培养其人生观。

《百家姓》是一部关于我国姓氏的作品
，非常押韵
，易于记诵。《千字文》是一千个对仗工整的汉字
，本是从王羲之书法作品中选出
，内容包含历史、修身、治国、田园
，文采斐然
，被之后形成的《三字经》所借鉴。

四书五经

在古代的时候
，小孩子四到六岁就开始开蒙
，把常见字认识一遍后就开始学习四书。

首先学习的是四书中的《大学》《中庸》
，为小孩子建设基础的三观
，老师讲完后就要靠学生自己温习这些书
，能够穿插背诵并有一定理解后
，就可以开始学习四书中的《论语》《孟子》
，建立深层次的价值观和人生观。

这些书
，在某些地区的古代孩子七八岁就要读完
，最迟也是十岁就要学完
，我们现代孩子接触《论语》的时候都已经是初中了。

《大学》《中庸》是从《礼记》中摘出来的两部分内容
，南宋理学家朱熹加以分章断句注释
，朱熹就是有名的“程朱理学”中的朱子。

程朱理学是由程颢、程颐、朱熹等人发展而来
，是儒家发展到一定程度的产物
，与之对应的是明代王守仁(王阳明)创立的心学。

古人在学习四书的时候
，同时会被要求学习《孝经》。

学完了四书接下来就轮到传说中的五经登场了。五经分别是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》
，都是非常有名的书。

我们所熟悉的“关关雎鸠
，在河之洲。窈窕淑女
，君子好逑。”就是《诗经》的第一首诗
，《周易》这本书更是现代人研究玄学的必读书目。

这五本经书在古代科举中非常重要
，属于每个有志于进入仕途的学子都必须认真研读的存在
，更是古人建设高阶价值观的必读书籍。

等学完五经
，学生也差不多十四五岁了
，在古代都已经到了可以结婚的年纪
，也是时候去尝试考秀才了
，当然
，那些不到十岁就学完并精通的天才要另当别论。

当然
，上面说的不论是“三百千”
，还是四书五经都是我们熟悉的
，有人会觉得没什么大不了的
，就这么几本书
，几天功夫就能读一遍。难道事情真的这么简单吗?

做一个有文化的古人要读多少书?

当然不是
，以上书籍只是一个基础
，想要在科举上有所作为
，要读的书多着呢!古代文化人喜欢著书立说
，几千年下来留下了无数典籍
，真正研究学问的人一辈子读的书有几千本还要多。

就拿那些参加科举的人来说
，除了会写八股文这种比论文还费劲的文体外还要会作诗
，无论考秀才举人还是进士
，都是要考帖诗的
，而且非常严格
，讲究典故的运用
，追求意境
，可不是现在人随便编的打油诗可以比的。

在科举中
，考生还会在五经中选择一本作为自己的本经
，深入去研究。比如把《礼记》作为自己的本经的人很有可能把《仪礼》和《周礼》都研读透彻
，而专注于《春秋》的考生除了《左传》这本必须学习的书
，还会研究《公羊传》和《谷梁传》。

《左传》《公羊传》《谷梁传》是对《春秋》进行解释、补充的作品
，被称为“春秋三转”。

你觉得这就完了
，学这么几本书
，到最后最多也只是个秀才
，那些考中举人甚至进士的人
，要读的书简直不要太多
，只是没有了固定的书目
，古人都是根据自己的喜好去选择先贤的书去读。

在四书五经这种儒家经典的经学之外
，还有子学和史学需要那些立志走向更高点的读书人去读。

子学的话
，像是《老子》《庄子》《韩非子》《荀子》等道家、法家经典
，荀子虽然是儒家的一个代表
，但是并不被儒家所承认
，因为他的思想和传统儒家有所出入
，还教出了韩非这样的法家代表人物。

史学的书籍就更多了
，最勉强你也要把《史记》读懂!和其他读书人聊天的时候说起《史记》中的典故你要明白出自哪里吧!更别说《史记》只是二十四史之一
，还有一大堆史书等着你呢!

读完了史书
，你才会对世界的发展有一个清晰的了解
，形成完整的价值观
，在一些高级的考试上写策论才会有理有据。

和古代人比起来
，我们也就在中学的时候学过语文书里有几篇节选自《史记》的文章了
，比如《荆轲刺秦王》《鸿门宴》之类的名篇。

想要做一个有文化的古代人
，读五马车书只是一个开始!

二、古代教育制度与科举

在五千年前
，我国就已经形成了文字。早在夏朝
，就已经出现了学校
，想一想几千年前就有学生要和我们一样努力学习
，是不是感觉学习这件事也变得没那么痛苦了?

在战国时期
，更是有了稷下学宫这样的高等学府
，可以说是我国最早的社会科学院。在战国时期
，正是一个百家争鸣
，文化快速发展的时代。稷下学宫几乎容纳当时的诸子百家各个学派
，孟子、荀子都是其代表人物。

汉代的最高教育机构是太学
，相当于是现在的大学
，最多时太学生曾达到三万多人。到了隋朝
，最高教育机构又变成了国子监
，一直延续了一千多年。

除了最高学府
，国家官方建立的还有专科、贵族、短期、等地方不同种类的学校来满足国家的教育。

除了官方办理的学校
，还有非常多的私学。孔子办理的私学可以说是最有代表性的
，古代有非常多的学院走的是这样的风格
，像《梁山伯与祝英台》里主人公读书的地方就是名为尼山的书院。

除了那些可以比肩国家高等教育的书院外
，更多的是一些老先生办起来的私塾
，目标是为穷人家的孩子开蒙
，赚取一些生活物资。

接下来再说古代科举制度
，我们现代人普遍认为科举是一种落后的选拔制度
，这么想并没有什么错
，不过放在古代
，科举就是一项极为发达的制度
，尤其在唐代那个特别开明的时代
，科举还没有明清时的种种限制

唐代科举考试并不像明清那样只考八股文
，而是有多个科目
，比如秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等多个科目
，不只是考经学
，还考试法律和数学
，保持了人才的多样性。至于外语
，当时大唐是世界最大的国家
，外国人学汉语还差不多。

三、古代人读书有多努力?

要想了解古代人有多努力
，咱们就来了解一下被称为“明初诗文三大家”的宋濂。宋濂是元末明初的著名文学家和政治家
，可以说是一名成功人士。

不过在宋濂还小的时候家里非常穷
，又特别喜欢读书
，古代的书又特别贵
，不像现在十几二十块就能买一本
，甚至有很多电子书都是免费的。

那个年代的人想看书呢
，只能去借
，想研究透彻的话
，只能抄下来慢慢读
，宋濂也是这么做的。

为了在规定时间内还书
，宋濂在大冬天那种手指头都冻得没法动弹的时候还坚持抄书
，这也使他获得了信誉
，别人看他守信用也都愿意把书借给他。

那时候可没有空调
，就连木炭在冬天也是特别贵的
，普通人家消费不起
，如果自己去砍柴又会耽误读书的时间
，有同学可能想到了煤炭
，现在发电暖气之类的用的都是煤炭
，古代煤炭那么多直接烧煤取暖不就好了?

大家要了解
，古代人宁愿冻死也不会烧煤的
，由于古代技术有限
，无法处理煤炭中的一些物质
，燃烧后会致使人中毒死亡
，也就没有人敢用煤炭来取暖了。

宋濂为了求学
，穿着破鞋子背着书箱在寒风冰雪中行走
，到了学舍身体已经冻僵了
，喝了热水裹上被子很久之后才缓过来
，这一切都是为了读书
，为了获得知识!

结语：

不管是《三字经》为代表的启蒙书籍
，还是四书五经为代表的经学
，以及璀璨的子学、史学书籍
，都是我国古代文化的浓缩
，是一种文化的传承
，是经典与不朽的体现。

科举制度作为一种存在了一千多年的官员选拔制度
，在其时代有着相当的优越性
，为各朝代取士都做出了不可磨灭的贡献
，见证了我国繁盛至极的唐代到逐渐落后的清代

惋惜科举制度发展越来越狭隘
，当所有人读书都是为了去当官时
，一个国家就失去了创造力和活力
，宋代以后
，读书人一代不如一代!最后一大批读书人就变成了《范进中举》中范进那腐化不堪的样子
，告诫着我们永远不能满足于现实情况。

另外
，古代读书人无疑是特别努力的
，那种为了读书而不顾一切的精神
，非常非常值得我们去学习!

参考文献：《送东阳马生序》

《中国文学古籍选介》

《集宋四家词联》

以上就是古代读书人如果需要考取功名的全部内容
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