明代命理学著作三命通会：卷四论金
，非金得气时也，绝寅胎养于卯辰者，盖造化无终极之理也。

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明代命理学著作三命通会：卷四论金

　　《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位
，其作者为明朝进士万民英。

　　而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录
，并给予了高度的评价。

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　　春日之金
，木旺火相。

　　非金得气时也
，绝寅胎养于卯辰者
，盖造化无终极之理也。

　　是以春令之金
，晴明吉。

　　阴雨则滞。

　　正宜遇土以生之
，谓其将绝而有生意耳。

　　正月之金
，见木为财
，木神太旺
，仅足衣资。

　　土气尚寒
，未能生助
，艺术显名而巳。

　　火若问躔
，男女重婚重嫁。

　　见火遇土
，富贵非常
，逢水泄之
，孤寒懦弱。

　　二、三月之金
，见土则生
，生之意无穷
，主人富贵而寿。

　　逢水泄其元气
，亦主贫薄无情。

　　见火则囚
，金遇鬼
，贫夭无疑。

　　土生水制为吉。

　　见木而有困滞之灾
，盖春木盛旺
，以微弱之金而欲制之
，是犹以婴儿而御强敌
，其不格也明矣
，犯此者必有求荣反辱之虞
，官讼争攘之事
，谓其仁义相刑故也
，荆、梁、豫人逢之主富。

　　徐、扬人干支土多者
，贵显
，气运土乡最吉
，金乡次之。

　　夏月火盛
，金至柔也
，晴则日烁金流
，雨则水滋金润
，故夏令之金
，俱宜见土
，主人有出将入相之权
，金马玉堂之贵。

　　见火则火炎金烁
，贫夭居多
，虽富而夭淫贱。

　　见木为财
，荆、梁、豫人多主富贵。

　　遇水孤寒
，盖弱金不能生水故也
，若与火土同行
，则富贵康宁。

　　运喜土金木火
，最忌秋金肃杀、万物凋零
，苟纵而不抑
，则生生之意绝矣
，晴则火煅金坚
，雨则水润金明故也。

　　七、八月之金得令
，其性刚强
，仗火以制其威
，则有玉带金鱼之贵
，盖顽金无火不能成器故也。

　　见水泄其旺气
，金白水清
，多主词林清贵。

　　水火俱无
，则主夭折。

　　见木为财
，徐、扬人富而且贵。

　　遇土则隐彩埋光
，虽有财而不发
，孤者多
，经云：秋金埋土而反旺也。

　　逢木而贵
，徐、扬、兖、青人见之尤佳。

　　九月生者
，金气稍退
，遇火夜生为奇
，昼生少利。

　　逢木则克
，反应骨肉参商。

　　见水济之
，冀、雍人不免冷退
，徐、扬人又何忌焉?逢土亦晦
，兖、青人富贵居多
，豫人困滞。

　　运喜东南
，西北忌之。

　　冬月天气严肃
，金伏藏之时也
，盖金之生也
，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者
，谓其畏寒无生意也。

　　晴明则金清水秀
，雨雪则水冷金寒
，所以冬月之金
，得火融之
，然后可以夺其寒气
，则富贵非常矣。

　　初冬之金
，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。

　　夜生者孤寒。

　　遇土则衣禄丰足。

　　见水木
，俱不利矣。

　　子、丑月生者
，亦喜火以温之
，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵
，冀、雍人有土无火者
，孤贫
，盖寒土非生金之资也。

　　见水则寒
，西北人贱贫疾夭。

　　徐、扬人干支有火土者
，福寿康宁也。

　　遇木为财
，主富
，享闲中之福
，兖、青人则有妻孥犯分之事
，盖衰金不能制木故也
，荆、梁、豫人则吉。

　　运喜东南
，西北最忌。

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