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明代命理学著作三命通会:卷二论地支

来源:达达搜探索 时间:2022-12-15 12:30 阅读

  明代命理学著作三命通会:卷二论地支,然五行所属则一,而所处之地不一。

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明代命理学著作三命通会:卷二论地支

明代命理学著作三命通会:卷二论地支

  《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。

  而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。

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  地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。

  然五行所属则一,而所处之地不一。

  且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。

  凡四柱之神,较量深浅而用。

  子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。

  辛金所生,亦必于阳回水暖而后能生也。

  与午相冲,与卯相刑,与申辰三合。

  若申、子、辰全,会起水局,即成江海,发波涛之声也。

  丑虽隆冬,有冰霜之可怯,但天时已转二阳,是以丑中己土之暖能生万物,辛金养地,岂只深藏?见戌则刑,见未则冲,库地最宜,刑冲不为无用。

  见巳、酉三合,会起金局。

  若人命生于丑月,而日时多见水木,必侧行巽离之地,而土方不衰耳。

  寅建于春,气聚之阳,有丙火生焉。

  寅刑巳,巳合申并旺而为贵客;旺于卯,库于未,同类则为一家。

  至午则火光辉,而有超凡入圣之美。

  见申则寅受冲,而有破禄伤提之忧。

  若四柱火多,则又不可入南方火地。

  经云:木不南奔。

  卯木仲春,气禀繁华,唱用金水,不可太过。

  若干头庚辛叠见,地支不可见申酉,恐有破伐之害;地支亥子重逢,干头不可见癸壬,主有漂流之伤。

  见酉则冲,木必落叶,见亥未则合,木必成林。

  若时日归于金重,大运更向西行,患不禁也。

  辰建季春,为水泥之湿,而万物之根皆赖此培养。

  甲至此虽衰,而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸之还魂;见戌为钥,能开库中之物,若三戍重冲破门,非吉。

  日时多见水木,其运更向西北,则辰土不能存矣。

  巳当初夏,其火增光,是六阳之极也。

  庚金寄生,困顿戊母。

  戊土归禄,乃随火娘。

  见申则刑,刑中有合,翻为无害;见亥则冲,冲而必破便为有伤。

  若运再行东南生发之地,便成烧天烈焰之势矣。

  午月炎火正,升入中气则一阴生也。

  庚至此为无用,己至此为归垣;见申子则必战克,见寅戌则越光明。

  运行东南,正是身强之地,若入西北,则休囚丧形矣。

  未当季夏,则阴深而火渐衰。

  未中有乙木,有丁火,是藏官,藏印,不藏财也。

  无亥卯以会之,则形难变,只作火土论;无丑戌以刑冲之,则库不开,难得金印。

  力柱中无火,怕行金水之运,日时多寒,偏爱丙丁之乡。

  盖用神之喜忌最当分晓,不可毫发误也。

  申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋,金却有凶。

  盖申乃顽钝之金,与温柔珠玉不同故也。

  酉建八月金色,白水流清。

  若遇日时火多,运更愁东去;若遇日时水旺,运亦怕南行。

  柱见水泥,应为有用,运行西北,岂是无情?然逢己丑三合,亦能坚锐,岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉?

  戌乃洪炉之库,钝铁顽金,赖以炼成。

  见辰龙则冲出壬水,而雨露生焉;见寅虎则会起丙火,而文章出焉。

  然火命逢之则为入墓,宁能免于不伤哉?

  亥地六阴,雨雪载途,土至此而不暖,金至此而生寒。

  其象若五湖之归聚,其用在三合之有心。

  是故欲识乾坤和暖之处,即从艮、震、巽、离之地而寻之也。

  大抵五行用法,总无真实,生死衰旺,亦假名耳。

  直向源头,明其出处,如五阳为刚,五阴为柔。

  若失令身衰,不遇资扶而频泄气,则刚者失其为刚;若得令身强,用事有助,则柔者不失之柔。

  中间又分木火为阳,金水为阴,皆喜生扶资助,要以中和为贵。

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