曹操的《善哉行
，古公亶甫：周文王的祖父。关于曹操的《善哉行的这个问题
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曹操的《善哉行

曹操的《善哉行 其一》用到的典故有哪些?这是很多读者都特别想知道的问题
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古公亶甫
，积德垂仁——古公亶甫积德行义
，因广施仁爱
，得到老百姓的拥护。古公亶甫：周文王的祖父。“古公”是他的称号
，后被尊为“太王”。

汉·司马迁《史记·周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业
，积德行义
，国人皆载之。薰育戎狄攻之
，欲得财物
，予之。已复攻
，欲得地与 民。民皆怒
，欲战。古公曰：‘有民立君
，将以利之。今戎狄所为攻战
，以吾地与民。民之在我
，与其在彼
，何异。民欲以我故战
，杀人父子而君之
，予不忍为。’ 乃与私属遂去豳
，度漆、沮
，逾梁山
，止于岐下。豳人举国扶老携弱
，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁
，亦多归之。”

思弘一道
，哲王 于豳——一心想着发扬光大后稷、公刘广施仁政的治国方略
，古公亶甫迁徙到豳地以后
，成为受大家爱戴的贤明君主。弘：发扬光大。一道：同一道理
，此指广施仁 义的治国方略。汉·班固《汉书·董仲舒传》：“是以禹继舜
，舜继尧
，三圣相受
，而守一道。”豳：地名
，在今陕西彬县、旬邑一带。哲王：贤明的君主。以上为 第一解。

太伯仲雍
，王德之仁——太伯和仲雍都有王者仁义的德行。太伯：古公亶甫的长子。仲雍：虞仲
，古公亶甫的次子。当时
，太伯和仲 雍得知古公亶甫准备把王位传给他们的弟弟季历
，进而将王位传给季历的儿子姬昌
，于是
，二人离开国家
，来到南方的荆蛮之地。《史记·周本纪》：“长子太伯、 虞仲知古公欲立季历以传昌。乃二人亡如荆蛮
，文身断发
，以让季历。”

行施百世
，断发文身——太伯、仲雍让国的德行流传百世。他们来到南方之后
，尊重当地的风俗
，剪断了头发
，在身上刺上了花纹。断发文身：剪断头发
，在身体上刺花纹。这是中国古代南方少数民族的习俗。以上为第二解。

伯夷叔齐
，古之遗贤——伯夷和叔齐是古代的圣贤。伯夷：殷朝末年孤竹君的长子。孤竹君死后
，因与其弟叔齐互相让国
，弃国逃走。《孟子·万章下》：“伯夷
，圣之清者也。”

让国不用
，饿殂首山——他们互相让国
，不为世用
，饿死在首阳山上。殂：死。首山：首阳山
，旧说不一
，在今山西运城永济南。以上为第三解。

智哉山甫
，相彼宣王——仲山甫是多么地有智慧啊
，他辅佐周宣王
，从而使周王朝出现了中兴的局面。山甫：仲山甫
，周宣王的大臣。他辅佐宣王革新政治
，使周王朝出现了中兴的局面。相：辅佐。

何用杜伯
，累我圣贤——为什么杀害杜伯
，就会损害周宣王和仲山甫君臣的好名声呢?何用：为什么。杜伯：周宣王的大臣
，无罪被杀。累：连累。圣贤：圣君贤相。这里指周宣王和仲山甫。以上为第四解。

齐桓之霸
，赖得仲父——齐桓公称霸
，依靠的是管仲。齐桓：齐桓公。赖：依靠
，依赖。仲父：指管仲。

后任竖刁
，虫流出户——后来
，齐桓公任用小人竖刁
，他的五个儿子又争权夺利
，致使齐桓公死后无人收敛
，尸体腐烂后生出的蛆虫爬到门外。竖刁：齐桓公宠信 的宦官。管仲死后
，齐桓公不听管仲临终时的遗言
，任用竖刁等奸佞之辈
，致使朝政出现混乱的局面。《史记·齐太公世家》：“桓公病
，五公子各树党争立。及桓 公卒
，遂相攻
，以故宫中空
，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日
，尸虫出于户。”以上为第五解。

晏子平仲
，积德兼仁——晏婴广积善德
，而且 具有仁义的品质。晏子：晏婴
，字仲
，谥平
，春秋时齐国的大臣。《史记·管晏列传》：“晏平仲婴者
，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公
，以节俭力行重于 齐。既相齐
，食不重肉
，妾不衣帛。其在朝
，君语及之
，即危言;语不及之
，即危行。国有道
，即顺命;无道
，即衡(抗拒)命。以此三世显名于诸侯。”

与世沈德
，未必思命——他在世上保持高洁的德行
，从没有考虑过要做一些迎合君主的事情。与：从
，随着。沈德：潜德
，保全德行。一本沉浮。以上为第六解。

仲尼之世
，王国为君——孔子生活的时代
，王室衰微
，出现了诸侯打着周天子的旗号称霸的局面。仲尼：孔丘
，字仲尼。王国：指诸侯之国。君：君主。

随制饮酒
，扬波使臣——管仲平定西戎有功
，周天子用上卿之礼招待他
，他只接受下卿之礼
，饮酒时不越制度。君子听说后
，高度赞扬管仲。制：礼制
，周代的礼 乐制度。扬波：当作扬彼。使臣：一作使官。据《左传·僖公十二年》
，管仲平定西戎保护了周王室的安全
，周天子用上卿之礼款待他
，管仲遵守礼制
，只受下卿 礼。为此
，君子称赞他。以上为第七解。

诗具有咏史的品质。在这首诗中
，诗人一是赞美了开创周王朝基业的古公亶甫
，表明以德服人的政治 态度;二是在赞扬太伯、仲雍、伯夷、叔齐等让国的品质时
，提出以古人风范律己的思想;三是用周宣王、齐桓公任用小人之事
，思考其身亡国乱的经验教训;四是 通过赞扬晏婴、管仲
，表明尊奉汉室、谦虚礼让的政治态度。其中
，暗寓了诗人以晏婴、管仲自居的心意。也就是说
，咏古的目的旨在抒写情怀。

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