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清代绣云阁第二十一回讲了哪些故事

来源:达达搜探索 时间:2022-11-02 11:40 阅读

  清代绣云阁第二十一回讲了哪些故事,至四日早起,三缄谓七窍曰:“尔我谈情如漆如胶,即此聚首终身,尚未为足。

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清代绣云阁第二十一回讲了哪些故事

  过裙山邀入洞府离沐水错认归途

  七窍、三缄义气相投,弗忍言别,不知不觉已三日矣。

  至四日早起,三缄谓七窍曰:尔我谈情如漆如胶,即此聚首终身,尚未为足。

  无如空生斯世,负却为人一料。

  趁今年华甚富,不若暂为别去,俟功名成就,解组归来,然后广置膏腴,合院同居,方是长久之策。

  七窍曰:言言金玉,佩服深矣。

  弟欲前征,兄可送弟一程乎?三缄曰:分袂后不知晤对何年,乌得不送?七窍于是收束行李,出了阴丹阁,携三缄手而泣曰:相逢难较别离难,一诉离情泪泫然。

  三缄曰:千里送君终是别,何妨携手到阳关。

  七窍听得阳关二字,泪落如雨,谈不成声。

  三缄慰之曰:聚散何常古自今,骊歌难唱别离人。

  七窍带泪而续曰:相逢虽说还多日,此际焉能遣此情。

  三缄曰:吾兄义重已见言外,弟且多送数程,然后归之。

  七窍曰:如此更好。

  行约里许,突然清香一股,逼面而来。

  七窍曰:时逢初夏,无桂无兰,此幽香也胡为乎来哉?三缄曰:是必灵芝也。

  七窍曰:灵芝生于何地?三缄曰:吾闻裙山多产灵芝,故幽香乃达于此。

  七窍曰:此去裙山,路有几何?三缄曰:前面高耸插于云霄者是也。

  七窍曰:历此不远,吾与尔且h游览一周。

  三缄曰:兄喜游玩,弟当追随。

  二人言已,转过路头,竟向裙山而去。

  刚到山麓,三缄曰:裙山虽是一体,阴阳各别,兄也游之,其先阳而后阴乎,抑先阴而后阳乎?七窍曰:阴阳何分?三缄曰:阳山与日相近,广产药材,携筐采取之流往来不绝;阴山与日相远,时多雨雪,春夏皆然,故阴凝气湿,蛇虫虎豹多出其中,从古及今少有人到。

  七窍曰:如是则游阳而弃阴焉。

  二人将所游决定,一趋一步,层层向上。

  时而附葛,时而攀藤,止止行行,直登绝顶。

  俯首下视,则汪洋浩瀚如在目前。

  七窍询曰:汪洋者,莫非海若乎?三缄曰:然。

  七窍曰:何以裙山近乎海耶?三缄曰:山之卑者,人登其上视之,亦从而卑,眼界所以不宽也。

  若此裙山高出众峰之表,登临一视,万里河山皆在目中,此为高视阔步,无地不睹者,岂止海乎!七窍曰:此海何名?三缄曰:是名气海。

  左之洋洋万顷浪停而波静者,法海也。

  七窍曰:法海外有二江相灌,又属何名?三缄曰:一为丹江,一为法江,法海是为丹法会归之地耳。

  七窍曰:是山佳境若斯,惜未早登,以广识见。

  三缄曰:兄止俯视,即已心醉神怡,试为仰观,恐不知手之舞之也。

  

  七窍被三缄一言触动,翘首上望,日月星斗,俨在眉梢,云雾烟霞,似在足底。

  极力详视,尚有一山挺立,插入天空。

  七窍惊曰:裙山高矣,胡半空中复有山尖巍然高耸?三缄曰:是乃上昆仑也。

  七窍曰:昆仑之上,不只一乎?三缄曰:尔试视之,顶尖而最上者,上昆仑也;顶大而极圆者,中昆仑也;顶小而愈卑者,下昆仑也。

  七窍曰:上昆仑所出何物?三缄曰:上昆仑乃修炼阳神之地,长生远死之乡。

  七窍曰:中下昆仑又如之何?三缄曰:中昆仑隐于云内,为至清至空之境,见之虽卑于上昆仑,登之如入万仞虚空。

  而下昆仑则为仙子修丹发火之源焉。

  

  七窍喜曰:吾登裙山一仰观俯察,而得其道妙者多矣。

  三缄曰:阳山已游,可入阴山一视乎?七窍曰:蛇窝虎窟,何敢视之。

  三缄曰:蛇虎出林,必在属阴之候。

  今正午刻阳时也,彼不敢出。

  遂携手而行,转至阴山。

  山半峭壁万仞,下有石穴,内多习道之人,或止或行,或卧或凭,纷纷不一。

  游约数里,石穴无算,均与前同。

  峭壁游余,结尾一穴极宽且大,穴外莹莹枯骨堆积石坪,亦有未化尸骸,非属半段身躯,即系一手一足,零落不堪目睹。

  七窍曰:莹莹枯骨,与夫血肉未化之断首断足者何人?三缄曰:皆学道士也。

  七窍曰:学道之士,岂无父母兄弟,既没矣,胡为不厝?三缄曰:是皆蛇虎所食,尸骸不具,错杂于斯,虽欲厝之,乌能辨别。

  七窍曰:既属学道之士,当为天佑,何被蛇虎所丧哉?三缄曰:有素好嫖赌负债难偿,心畏父母鞭笞难于归家而学道者,虽名为学道,而实非学道。

  或贪财则假道惑众,或贪酒、或贪色则假道迷人。

  人或与父母斗气,暗逃在外,艰于衣食,借道为徒,不顾父母生死,概将劬劳抛掷。

  更或有身系独子,为邪言所惑,弃父母而入深山,习道未成,终身不返,祖宗血食自彼断绝。

  似此之辈死于蛇虎,宜乎不宜?世之习道者率皆类是,所以死丧若此其多。

  七窍曰:这样看来,道之误人,甚矣哉?

  三缄见彼心已变更,意欲使之坚确不改,复与言曰:裙山左面是吾当日出访尔时所从之师,此际尚在洞中,艰难万状,尔随吾往视,入目不送矣。

  七窍果随之去,是时,灵宅子早化为老道居洞以候七窍,睹其形容憔悴,衣衫褴褛,有如乞丐,洞无别物,惟一坏鼎败灶而已。

  见七窍而出以坚心语曰:悔当年误听紫霞老道所说,来兹学道,一习便成,即得上升,朝见天皇,加以仙职。

  孰知老道迷人法术至深且远,将吾害得老而无归。

  如当日不听煽惑之言,娶妻生子,值兹阳景,福享不尽矣,安有如斯之苦乎?言毕泪流不止。

  三缄曰:吾不掉转头颅,又几为尔害矣。

  老道无言。

  七窍见习道苦况与此习道者流,好道之心埋于腹底。

  又以习道不成苦况,使彼目睹,学道之念乌得不化为乌有。

  三缄于是促其行曰:兄可归矣。

  遂将七窍导至坦途,言别一声,拱手而去。

  总真童子复还本相,来见灵宅子曰:弟子引诱七窍,种种作用恐心不坚,又为紫霞化道士以乱之,及导入洞府,见师所化困苦行状暨毁道言词,去道心场坚如铁石矣,他日再为扶助。

  紫霞空以阐道巨任托诸虚无子,不独见此群仙,看彼如何付还虚无子仙真之位?灵宅子曰:必如是而吾恨始消也。

  总真童子曰:紫霞之仇一复,非但师恨能消,即吾道弟道兄眉长数寸。

  但愿七窍他年坏道,毒甚虎蛇。

  师从欢欣,自不必说。

  且说七窍与三缄告别,奔走阳关,晚息晓行,足无停日。

  一日足力已疲,欲觅旅舍,以驻征车,无如道在中途地,难寻下榻。

  彷徨四顾,恰似孤鸟无栖。

  正狂奔间,灵宅子又化一老翁携杖前来。

  七窍揖而询曰:敢问老丈,前途有旅舍乎?老翁曰:无之。

  七窍无奈,求宿翁家,老翁慨然即导入室。

  室无多人,惟此老翁,汲水炊烟,以餐七窍。

  七窍见其年高而劳于步履,因问之曰:翁有妻乎?老翁曰:去岁恸子殒矣。

  七窍曰:尔子何往?翁曰:吾子年甫二八,为一老道引诱,别吾夫妇,竟入深山。

  以去岁言之,已近三旬。

  老妻朝日倚闾痛哭,促吾寻访,吾于观剎寻之几遍,形影绝无,归告老妻,老妻哭曰:‘吾儿求道不知道,抚育劬劳都不要,使娘朝日苦悲哀,如何能把仙真造。

  仙真谁是不孝人,自入迷途弗知窍,望儿快快转回家,大道亦可家中造。

  若令人人似我儿,灭尽人伦无世道。

  ’因此望儿心急气逆而亡,留得老拙一人,皂罪于此。

  言已,张口而哭,致使七窍食不下咽。

  暂宿一宵,次早速行,暗思:己尚有母,毋俾望子如老翁之妻焉。

  自此道心尽灭,且见习道者如针刺目。

  然心有所思,目不暇视,只言归家念切,未审路径何如。

  约走旬余,横隔一江,水深而黑,江绕途断,舟子毫无。

  七窍独立江头,望洋悼叹。

  紫霞云游空际,下视七窍难于过江,意在还彼道心,化一道士,亦向此江而至。

  七窍见是道者,甚为厌恶,不与交谈。

  道士临江自叹曰:吾闻是江名曰‘沐水’,凡布帛类有洗不洁者能涤还本相。

  吾之来此,以浣吾道衣也。

  言讫,将衣解下躬身而沐。

  转瞬间,所沐之衣鲜明可爱。

  道士又曰:洁则洁矣,衣湿如何服之,须借二分太阳,为我一曝。

  遂以两手向天祈曰:借得二分阳,以曝道者裳;不过片时久,依旧付苍苍。

  祝毕,果然捧得红日半边,以曝其衣。

  渐渐衣已曝干,服于乃躬,曰:吾欲过江,奈无舟楫,且效高排雁齿,以便吾行。

  取下丝縧,向江抛去,成桥一座,缓缓过之。

  七窍欲附骥尾,恐是障眼之物,坠于水中,然归心似箭,且前且却,不觉已至桥头。

  试立其上,举目细视,皆坚石砌成,虽经千百年不能朽者。

  待七窍过江后,道士将桥收在手中,犹是一縧,立于七窍之侧。

  七窍仍不与语,俯首前征。

  行未数程,寺钟声闻山外,幸睹人烟辐辏,旅主则呼客子早驻行旌。

  七窍足力已疲,入舍投宿,道士又在于此。

  七窍佯为不知,各自加餐。

  道士亦坐七窍桌间,自言自语曰:尘羹土饭,污及吾口,可取上昆仑灵芝干儿烹之。

  七窍暗思:疯道士徒夸海口,上昆仑如是其远,且灵芝仙草最为难得,彼言已出,看此芝干如何得来!殊意道士不慌不忙,即于桌中以指绘一鹤形,鹤旁绘一孩子像。

  绘毕,向桌拍曰:看鹤童儿安在?只此一言,所绘小孩俨然化一童儿,平梳两髻,由桌而下,拜见道士曰:吾师有何驱使?道士曰:今日劳顿已极,命尔跨鹤直到上昆仑采集灵芝,烹汤以壮精力。

  童儿诺,将所绘之鹤驱之,鹤果挺立桌上,以嘴刷翎不已。

  童儿曰:吾师有命,乘尔到昆仑山顶,采集灵芝嫩干。

  尔宜迅速,不可迟延。

  鹤唳一声,展翅如屏,童儿飞身上背,直冲霄汉。

  顷之归,手持灵芝干儿交与道士。

  道士曰:有此干而无薪,如何烹之?然烹灵芝,必须蓬莱岛之沉香木。

  童儿速去,与吾取来。

  童儿应声如响,驾鹤竟去。

  不时又转,将沉香木献上。

  道士接在手中,满室香生,沁人肺腑。

  七窍正在惊异,道士随以手指绘一金炉银鼎,俨呈于案,旋将银鼎安在金炉之上,灼燃香木,置诸炉内。

  一时火焰生光,射入半天。

  继又解下佩刀,细碎芝干。

  碎后言曰:此干非使老龙衔东海水烹之,味不鲜美。

  复在桌上绘一龙形,绘已而祝曰:龙兮龙兮,快把海离;海底佳水,以口而携;倾之银鼎,烹此仙齑。

  祝刚毕,龙形蜿蜒,愈长愈大,遍体鳞鳞金甲,昂首吐水于鼎中。

  吐讫,仍到桌上而没。

  事事停妥,但见红霞缭绕,香气更胜于未烹之时。

  烹约数刻,道士曰:芝干谅已熟矣。

  遂在腰间取一崖瓢,将鼎倾出,色白如雪。

  道士食毕,以其所余者倾与七窍。

  七窍食之,味美迂回,香凝口角。

  因见道士法术高妙,如醉如痴,乃怡怡然而谀之曰:道长真知道,法术何高妙;如准拜门墙,吾亦习其窍。

  道士尚未回首,驱鹤童儿在侧答曰:口赞仙师道,句语说得妙;心中常不然,误听三缄告。

  昔日已同群,脱胎如梦兆;若要呼得醒,耳边雷作炮。

  童儿言毕,道士曰:孩提之童,安知世事。

  吾见此位君子生有道骨,惜黄河中另有舟儿渡上名利滩头矣,安肯入法海而求正轨耶!七窍暗想:此道知吾肺腑,必非凡人,吾且拜在门墙,见道习道,见不合道则去。

  主意已定,遂拜道士为师。

  道士曰:尔拜吾门下,吾有四语,其谨记之:仙根不习道,空向红尘跳;如听非道言,魂驱孽海窖。

  七窍闻此,道心勃发,而名利二字又若不在目矣。

  是夜,七窍与道士同榻,道士不时教以入道之方。

  童子曰:吾师传道,休轻便若此。

  而今学道人儿,其心如环圆转不定,须待诚实累累,而后指示,入道始坚。

  七窍是时思三缄言语,心在富贵;见道士法术,心在《黄庭》,一夜之间未尝合目。

  晨早起视,道士童儿不知所之。

  七窍心思杂乱,意欲归家或道或儒,再为计议。

  殊出廛市,问及行人路径,云此属汉阳地界,非归里之途。

  七窍知汉阳历家千里有余,不堪愁闷。

  紫霞欲挽七窍,复遇于途曰:前夜有约,一早而归。

  今遇途间,何愁颜固如是?七窍告以误识归路,一时不能得返,是以愁结眉梢。

  紫霞曰:是不难,吾有风车,顷刻可至。

  当将真言念动,车自天来。

  七窍坐于其中,酣睡不醒。

  移时紫霞呼曰:弟子速起,桑梓在望矣。

  七窍醒而谛视,果桑梓也,诧异而归,拜见老母后,闲居家内。

  入儒入道,两相在抱,尚无定见焉。

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