雕版印刷起源于哪个朝代,印书的时候,先用一把刷子蘸了墨,在雕好的板上刷一下,接着,用自纸复在板上,另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下,把纸拿下来,一页书就印好了。
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雕版印刷起源于哪个朝代
想知道雕版印刷起源于哪个朝代?优缺点分别是什么吗?其实雕版印刷发明于唐朝,并且在唐朝中后期普遍使用。
方法是这样的:把木材锯成一块块木板,把要印的字写在薄纸上,反贴在木板上,再根据每个字的笔画,用刀一笔一笔雕刻成阳文,使每个字的笔画突出在板上。
木板雕好以后,就可以印书了。
印书的时候,先用一把刷子蘸了墨,在雕好的板上刷一下,接着,用自纸复在板上,另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下,把纸拿下来,一页书就印好了。
一页一页印好以后,装订成册,一本书也就成功了。
这种印刷方法,是在木板上雕好字再印的,所以大家称它为雕版印刷。
根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载:唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故事。
编写了一本叫《女则》的书。
贞观十年土长孙皇后死了,宫中有人把这本书送到唐太宗那里。
唐太宗看到之后,下令用雕版印刷把它印出来。
贞观十年是公元六三六年。
《女则》的印行年代可能就是这一年,也可能稍后一些。
这是中国文献资料中提到的最早的刻本。
从这个资料来分析。
可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了,所以唐太宗才想到把《女则》印出来。
雕版印刷发明的年代,一定要比《女则》出版的年代更早。
到了九世纪的时候,中国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。
唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日(公元八二五年一月二日),白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文,序文中说:当时人们白居易的诗缮写模勒,在街上贩卖,到处都是这样。
从前人们把刻石称为模勒,到了唐代,也就把雕版称为模勒了。
这里的模勒两字就是雕版印刷的意思。
《旧唐书》还有这样一条记载,大和九年(公元八三五年)十二月,唐文宗下令各地,不得私自雕版印刷历书。
这是怎么一回事呢?
根据另外一些古书的记载情况是这样:当时剑南、两川和淮南道的人民。
都用雕版印刷历书,在街上出卖。
每年,管历法的司天台还没有奏请颁发新历,老百姓印的新历却已到处都是了。
颁布历法是封建帝王的特权,东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信,就奏请禁止私人出版历书。
历书关系到农业生产,农民非常需要,一道命令怎么禁得了呢?虽然唐文宗下了这道命令,民间刻印的历书仍旧到处风行。
就是在同一个地区,民间印刷历书的也不止一家。
黄巢起义的时候,唐僖宗慌慌张张逃到了四川。
皇帝也逃跑了,当然没有人来管理禁印历书的事了。
因此,江东地方的人民就自己编印了历书出卖。
唐僖宗中和元年(公元八八一年),有两个人印的历书,在月大月小上差了一天,发生了争执。
一个地方官知道了,就说:大家都是同行做生意,相差一天半天又有什么关系呢?历书怎么可以差一天呢?那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。
这件事情却告诉我们,单是江东地方,就起码有两家以上印刷历书。
当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说,他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。
这些书大多是雕版印刷的。
可见当时成都的印刷业比较发达,不但印历书,还印其他各种书籍了。
唐朝刻印的书籍,保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。
咸通九年是公元八六八年,离开已经一千多年了。
这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。
图画也是雕刻在一块整版上的,也许是世界上最早的版画。
到了五代时候,有个封建官僚叫冯道。
他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍,各种各样都有,单单没有儒家经典,就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。
当时共印九种经书,经历了四个朝代,直到后周广顺三年,先后花了二十二年的时间,才全部刻成。
因为这次刻书影响比较大,后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的,这当然是错误的。
到了宋朝时候,印刷业更加发达起来,全国各地到处都刻书。
北宋初年,成都印《大藏经》,刻板十三万块;北宋政府的中央教育机构——国子监,印经史方面的书籍,刻板十多万块。
从这两个数字,可以看出当时印刷业规模之大。
宋朝雕板印刷的书籍,知道的就有七百多种,而且字体整齐朴素,美观大方,后来一直为中国人民所诊视。
宋朝的雕版印刷,一般多用木板刻字,但也有人用铜板雕刻。
上海博物馆收藏有北宋济南刘家功夫针铺印刷广告所用的铜版,可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。
说起印制书籍,雕版印刷的确是一个伟大的创造。
一种书,只雕一回木板,就可以印很多部,比用手写不知要快多少倍了。
可是用这种方法,印一种书就得雕一回木板,费的人工仍旧很多,无法迅速地、大量地印刷书籍,有些书字数很多,常常要雕好多年才能雕好,万一这部书印了一次不再重印,那未,雕得好好的木板就完全没用了。
有什么办法改进呢?
到了十一世纪中叶(宋仁宗庆历年间),中国有个发明家叫毕昇,终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术,把中国的印刷技术大大提高了一步。
毕昇用胶泥做成一个一个四方长柱体,一面刻上单字,再用火烧硬,这就是一个一个的活字。
印书的时候,先予备好一块铁板,铁板上面放上松香和蜡之类的东西,铁板四周围着一个铁框,在铁框内密密地排满活字,满一铁框为一版,再用火在铁板底下烤,使松香和蜡等熔化。
另外用一块平板在排好的活字上面压一压,把字压平,一块活字版就排好了。
它同雕版一样,只要在字上涂墨,就可以印刷了。
为了提高效率,他准备了两块铁板,组织两个人同时工作,一块板印刷,另一块板排字;等第一块板印完,第二块板已经准备好了。
两块铁板互相交替着用,印得很快。
毕昇把每个单字都刻好几个;常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字,就临时雕刻,用火一烧就成了,非常方便。
印过以后,把铁板再放在火上烧热,使松香和蜡等熔化,把活字拆下来,下一次还能使用。
这就是最早发明的活字印刷术。
这种胶泥活字,称为泥活字,毕昇发明的印书方法二和今天的比起来,虽然很原始,但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷,都已经具备。
所以,毕昇在印刷方面的贡献是非常了不起的。
北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里,专门记载了毕昇发明的活字印刷术。
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