马致远的代表作有哪些
，马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。

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马致远的代表作有哪些

　　历史上马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称元曲四大家
，那么他的代表作有哪些?表达了什么样的思想感情?下面达达搜探秘小编就为大家带来详细介绍
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　　马致远著有杂剧十六种
，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。

　　马致远的散曲作品也负盛名
，现存辑本《东篱乐府》一卷
，收入小令104首
，套数17套。

　　其杂剧内容以神化道士为主
，剧本全都涉及全真教的故事
，元末明初贾仲明在诗中说：万花丛中马神仙
，百世集中说致远姓名香贯满梨园。

　　在马致远生活的年代
，蒙古统治者开始注意到遵用汉法和任用汉族文人
，却又未能普遍实行
，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。

　　马致远早年曾有仕途上的抱负
，他的一套失题的残曲中自称写诗曾献上龙楼
，却长期毫无结果。

　　后来担任地方小官吏
，也是完全不能满意的
，在职的时间大概也并不长。

　　在这样的蹉跎经历中
，他渐渐心灰意懒
，一面怀着满腹牢骚
，一面宣称看破了世俗名利
，以隐士高人自居
，同时又在道教中求解脱。

　　《汉宫秋》是马致远早期的作品
，也是马致远杂剧中最著名的一种
，敷演王昭君出塞和亲故事。

　　历史上的这一事件
，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段
，在《汉书》中的记载也很简单。

　　而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节
，使之带上一种故事色彩。

　　后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事
，对历史事实多有增益改造。

　　马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构
，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的原因
，写成毛延寿求贿不遂
，在画像时丑化昭君
，事败后逃往匈奴
，引兵来攻
，强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局
，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。

　　这样
，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

　　《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。

　　但是
，我们要注意到马致远的基本人生态度
，要么是在元朝统治下积极求取功名
，要么是视一切价值标准为空幻
，所以
，在这方面过分强调是不适当的。

　　这个剧本同现实生活直接相关的地方
，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。

　　像金在蒙古压迫下曾以公主和亲
，宋亡后后妃宫女都被掳去北方
，这些当代史实都会给作者以较深的感受。

　　而《汉宫秋》是一出末本戏
，主要人物是汉元帝
，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人
，那么
，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪
，也就表现得更强烈了。

　　事实上
，在马致远笔下的汉元帝
，也更多地表现出普通人的情感和欲望。

　　《汉宫秋》中的第三折《梅花酒》写得尤其动人
，他利用回环往复的手法
，将汉元帝在昭君走后
，凄婉的的神情形象地描写出来
，也不愧为散曲高手。

　　当臣下以女色败国的理由劝汉元帝舍弃昭君时
，他忿忿地说：虽然似昭君般成败都皆有
，谁似这做天子的官差不自由!灞桥送别时
，他感慨道：早是俺夫妻悒快
，小家儿出外也摇装。

　　对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。

　　尤其第四折孤雁惊梦一大段凄婉哀怨的唱词
，表现出汉元帝对情人的无限思恋
，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。

　　这里在塑造戏剧人物的同时
，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。

　　《荐福碑》也是马致远的早期剧作
，写落魄书生张镐时运不济
，一再倒霉
，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文
，卖钱作进京赶考的盘缠
，半夜里都会有雷电把碑文击毁。

　　后时来运转
，在范仲淹资助下考取状元
，飞黄腾达。

　　剧中多处表现出对社会现状的不满
，如：这壁拦住贤路
，那壁又挡住仕途。

　　如今这越聪明越受聪明苦
，越痴呆越享了痴呆福
，越糊突越有了糊突富。

　　这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观
，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。

　　《青衫泪》是由白居易《琵琶行》敷演而成的爱情剧
，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事
，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏
，造成戏剧纠葛。

　　在士人、商人、妓女构成的三角关系中
，妓女终究是爱士人而不爱商人
，这也是落魄文人的一种自我陶醉。

　　马致远写得最多的是神仙道化剧。

　　《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》
，都是演述全真教事迹
，宣扬全真教教义的。

　　这些道教神仙故事
，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭
，要人们一空人我是非
，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊
，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。

　　剧中主张回避现实矛盾
，反对人们为争取自身的现实利益而斗争
，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。

　　但另一方面
，剧中也对社会现状提出了批判
，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定
，把人生的自适放在更重要的地位
，这也包涵着重视个体存在价值的意义
，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。

　　在众多的元杂剧作家中
，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷
，并由此反映了一个时代的文化特征。

　　与此相关联
，马致远的剧作
，大抵写实的能力并不强
，人物形象的塑造也不怎么突出
，戏剧冲突通常缺乏紧张性
，而自我表现的成分却很多。

　　包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内
，剧中人物往往游离戏剧冲突
，作大段的抒情
，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。

　　如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：你看那龙争虎斗旧江山
，我笑那曹操奸雄
，我哭呵哀哉霸王好汉。

　　为兴亡笑罢还悲叹
，不觉的斜阳又晚。

　　想咱这百年人
，则在这捻指中间。

　　空听得楼前茶客闹
，争似江上野鸥闲
，百年人光景皆虚幻。

　　这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。

　　如上所述
，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。

　　前人对他的杂剧评价很高
，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣
，再就是语言艺术的高超。

　　马致远杂剧的语言偏于典丽
，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美
，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。

　　如《汉宫秋》中写惊雁的一支《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀
，孤雁儿不离了凤凰城。

　　画檐间铁马响丁丁
，宝殿中御榻冷清清。

　　寒也波更
，萧萧落叶声
，烛暗长门静。

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