金字经樵隐的原文是什么,且做樵夫隐去来。
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金字经樵隐的原文是什么
金字经·樵隐
马致远 〔元代〕
担挑山头月,斧磨石上苔。
且做樵夫隐去来。
柴,买臣安在哉?空岩外,老了栋梁材。
译文
当明月挂上了山头,挑着柴担一步步走下山岗;在长满苔藓的石上,把斧子磨得锋亮。
姑且做个樵夫,去隐居在山乡。
打柴,那打柴的朱买臣如今又在何方?空山深处,埋没了栋梁高材,一年年老去了时光!
赏析
起首的两句对仗,把樵夫的生涯刻画得入木三分,而又诗意十足。
这样,就自然带出了且做樵夫隐去来的结论。
然而,句中的这个且字,又同时透露出了一种无可奈何的心态。
果然,作者随即便从一字句的柴上,生发出朱买臣樵薪故事的感想。
朱买臣有两件事是为后人津津乐道的,一件就是《汉书》所载的:常艾薪樵,卖以给食。
担束薪,行且诵书,其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌。
妻羞之,求去。
后来朱买臣做官回到故乡,他那再嫁的妻子自然是羞悔难当,民间因而还发明了泼水难收的故事。
从《汉书》的记载来看,朱妻的求去主要起因于口角,但后人多视之为读书人因贫困未遇而蒙受的奇耻大辱,所以朱买臣丢了老婆,却反而大大增加了知名度。
第二件是汉武帝在诏授朱买臣会稽太守时,说过一句名言:富贵不归故乡,如衣绣夜行!这两件事对普遍处于困顿失意的元代知识分子来说,都是颇具刺激性的。
所以小令中虽只写出了买臣安在哉五字,却是集中了怀才不遇,富贵难期,读书无用,屈抑难伸的种种愤慨。
朱买臣幸而未在樵隐中埋没,然而安在哉,也就是像他这样如愿以偿、自拔于贫贱之中的例子,如今是休想再出现了。
由此可见,作者是有意运用欲抑先扬的手法,起首两句意境颇美,之后却越来越不堪,从而使读者感受到一种无所逃于天地之间的痛苦。
而曲中的意脉又十分连贯,由樵夫引出柴,由柴引出买臣,由安在哉引出空岩,空岩外,老了栋梁材在字面上又与樵隐契合。
作者另有一首《金字经·渔隐》:絮飞飘白雪,鲜香荷叶风,且向江头作钓翁。
穷,男儿未济中。
风波梦,一场幻化中。
章法构思与该篇全同。
既以隐的理想化色彩权且作为自宽自慰,又抑压不住对未济现实的愤懑。
这种散曲留给世人的印象,恐怕就是挣扎二字了。
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