历史上真实的宋仁宗赵祯是个什么样的皇帝，那太皇太后究竟说了一句什么话呢?据《乌台诗案》所载，当时太皇太后曹氏拉着宋神宗的手说“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎?”意思是当初宋仁宗见过苏轼苏辙两兄弟后，心中大喜，对曹氏说自己又为子孙觅得两位“治世能臣”，而神宗身为仁宗之子，怎么能因为几首诗就杀掉仁宗看中的人才呢?宋神宗就是听了这番话才回心转意的!也就是说苏轼之所以能够活命，全靠宋仁宗的“庇护”，宋仁宗“人与其名”，是皇帝中少有的“仁善之人”，《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。关于历史上真实的宋仁宗赵祯是个什么样的皇帝的这个问题，那么今天达达搜探秘为您整理了关于历史上真实的宋仁宗赵祯是个什么样的皇帝的这些相关资料：

历史上真实的宋仁宗赵祯是个什么样的皇帝

赵祯，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃，宋朝第四位皇帝，下面由达达搜探秘小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看

熙宁二年，王安石在宋神宗的支持下主持了变法改革，史称“王安石变法”，当时还在京任职的苏轼对王安石变法极为不屑，干脆申请外调，来个“眼不见心不烦”，熙宁十年，苏轼调离京城，先后担任杭州通判、密州知州、徐州知州等职，期间写了大量讽刺王安石变法的诗作，元丰二年，苏轼调任湖州知州，上表谢恩，又故伎重施，趁机暗讽朝政，结果被御史抓住把柄，联名弹劾苏轼，宋神宗下令严查，结果“拔出萝卜带出泥”，苏轼以前暗讽朝政的诗作都被查了出来，苏轼因此入狱，这便是大名鼎鼎的“乌台诗案”!

“乌台诗案”爆发后，宋神宗大怒，意欲处死苏轼，但太皇太后曹氏出面干预，只说了一句话就令宋神宗改变了主意，最后“高高举起，轻轻放下”，只是将苏轼贬官发配。

那太皇太后究竟说了一句什么话呢?

据《乌台诗案》所载，当时太皇太后曹氏拉着宋神宗的手说“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎?”意思是当初宋仁宗见过苏轼苏辙两兄弟后，心中大喜，对曹氏说自己又为子孙觅得两位“治世能臣”，而神宗身为仁宗之子，怎么能因为几首诗就杀掉仁宗看中的人才呢?宋神宗就是听了这番话才回心转意的!

也就是说苏轼之所以能够活命，全靠宋仁宗的“庇护”，宋仁宗“人与其名”，是皇帝中少有的“仁善之人”，《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”!纵观宋仁宗一生，对苏轼这样的大才子极为宽容，甚至可以说是仁慈，这也使得仁宗一朝名臣辈出，人才济济，其中最出名的当属铁面无私的包拯“包青天”!

包拯一生铁面无私，刚正不阿，执法严苛，从不攀附权贵，甚至时常做出“侵犯”权贵利益的行为，这使得朝中一些人对包拯恨之入骨，时常罗织罪名诬告包拯，但包拯却并未因为他人的诬告而蒙受不白之冤，反而稳坐开封府尹的位置，无人能够撼动，到其嘉祐七年因病逝世时已经升任枢密副使了!

包拯之所以能够得以善终，不被小人所害，全靠宋仁宗在背后为其撑腰，仁宗对包拯极为仁慈，包拯常与其争辩，辩至激烈处甚至将唾沫星子都溅到仁宗脸上，仁宗却从未因此而怪罪包拯，反而对其颇为“爱护”，世人皆知包拯清名，却鲜有人知这背后有着宋仁宗的功劳，若是仁宗昏庸无能，包拯就算有十个脑袋都不够砍!

宋仁宗不仅对包拯一人仁慈，只要是品学端正，心怀国家的人他都爱护有加，比如我们上文提到的苏轼苏辙两兄弟，以及欧阳修、曾巩、张载等人!从这个角度来说，宋仁宗足以称得上“仁慈之君”

除此之外，宋仁宗的仁慈还体现在对自己的严苛以及对下人的宽容之上

据《宋史》所载，仁宗虽然身为九五至尊，富有天下，却极为勤俭律己，常常批阅奏折直至深夜，一次仁宗结束一天的工作后又到了深夜，腹中饥饿难忍，非常想来一碗热腾腾的羊肉汤，但他思来想去，还是忍着饥饿睡去了，第二天他与皇后说起此事，皇后劝其保重龙体，吃一碗羊肉汤不是什么大不了的事，仁宗却说自己一时索取恐在宫中形成惯例，自此御膳房每日深夜宰羊，长此以往既创恶例又伤生害物，实在得不偿失，所以他干脆就忍一时饥饿!

仁宗可不是突然“心血来潮”，才做出自忍饥饿，避免形成恶例的行为，实际上勤俭律己的品格已经深入他的骨髓，他所用的床帐和垫具都质朴灰暗，许久未更换，他常常对大臣说“朕居于宫中，自己日常生活的享用正是如此。这也是百姓的膏血啊，可以随便浪费吗!”

宋仁宗对自己严苛，对下人却极为宽容

一次宋仁宗在御花园中散步时，频频回头张望，随从们好生奇怪，不知皇帝有何需求，却也不敢出言询问，仁宗回宫后急忙让宫女端来茶水，连喝了四五杯，看样子是渴坏了，妃嫔很奇怪，问仁宗既然如此口渴，为何不在外时就让随从伺候饮水，仁宗却说他频频回头张望，发现所有随从都没带水壶，若是他开口要水喝，必然会有人因此而受罚!

还有一次仁宗吃饭时在饭中吃出一粒沙子，周围伺候的太监本想将饭端走，仁宗却让其不要声张，将沙子捡出后继续将碗中的饭吃光，事后他对左右说，人难免粗心大意，若是因为一粒沙子将饭端走，难免有人会因此而受到不小的惩罚，说不定还会丧失生命，一粒沙而已，捡出来就罢了，若是小题大做，岂不是太过残暴了?

宋仁宗对自己的严苛以及对下人的宽容其实都是他仁慈的一种表现，对自己严苛是怕“上梁不正下梁歪”，自上而下形成一种不好的风气，从而使得老百姓们劳民伤财，这是一种更高境界的仁慈，至于对下人宽容更说明他表现出来的仁慈完全是发自肺腑，并非装腔作势，沽名钓誉!

总而言之，宋仁宗“人与其名”，确实是一位难得的“仁慈之君”!

小结：

嘉祐八年，宋仁宗病逝，享年五十四岁，消息传出后，“京师(开封)罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”，就连偏远山区的人们都为仁宗的逝去悲痛不已!当皇帝当到这份上，称得上“前无古人后无来者”了!

终仁宗一朝，并未解决“冗官、冗兵、冗费”的现象，但他在任期间政治较为清明，百姓生活富足，安居乐业，科学技术和文化也有了很大的发展，尤其是他的个人魅力得到了天下百姓的认可，算得上一位相当成功的皇帝，史学家将其亲政的这段时期称为“仁宗盛治”!

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