散曲为什么会盛行于元代
，元代除了诗词依然处于“正宗”的位置外，诗坛上又涌现出一种新样式，这就是散曲。

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散曲为什么会盛行于元代

　　散曲是什么?为什么会盛行于元代?其实散曲是由宋词俗化而来
，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词
，是一种起源于民间新声的中国音乐文学
，是当时一种雅俗共赏的新体诗。

　　散曲之所以称为散
，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的
，剧本中使用的曲
，粘连着科白、情节。

　　元代除了诗词依然处于正宗的位置外
，诗坛上又涌现出一种新样式
，这就是散曲。

　　它与传统的诗词分庭抗礼
，代表了元代诗歌创作的最高成就。

　　散曲兴于何时已难以确考
，但它产生于中国民间的俚俗歌谣是无疑的。

　　散曲盛行于元代
，这和语言以及音乐的发展有直接的关系。

　　元代民族交融
，语音词汇与唐宋时代相比
，已有许多变化;北方少数民族音乐传入中原
，也使与音乐结合的中国诗歌创作在格律上有所改变;此外
，城市经济的发展
，通俗文学兴起
，也需要产生更能表达时代情趣的诗歌体裁。

　　这一切
，构成了散曲兴盛的土壤。

　　可以说散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的。

　　金元时期
，起源于北方
，故而散曲又称北曲。

　　散曲
，是属于广义的诗歌。

　　散曲没有动作、说白
，只供清唱吟咏之用
，包括套曲和小令。

　　套曲由若干曲子组成
，如关汉卿《一枝花·不伏老》
，含四支曲子。

　　小令以一支曲子为独立单位
，如关汉卿《四块玉·别情》。

　　小令以一支曲子为限
，如果两三支合为一个单位
，叫做带过曲。

　　散曲大盛于元
，这和语言以及音乐的发展有直接的关系。

　　元代民族交融
，人口流动频繁
，语音、词汇与唐宋时代相比
，已有许多变化;北方少数民族音乐传入中原
，也使与音乐结合的诗歌创作在格律上有所改变。

　　正如王世贞在《曲藻·序》中所说的：自金元入主中国
，所用胡乐
，嘈杂凄紧
，缓急之间
，词不能按
，乃更为新声以媚之。

　　而城市经济的发展
，商人、小贩、手工业者的生活喜好
，通俗文学的蓬勃发展
，也需要产生更能表达时代情趣的诗歌体裁。

　　这一切
，是使诗坛萌发一种新花的土壤。

　　而元代大量文人参与散曲的写作
，使之成为一种繁盛的文学样式
，原因固然也有多种
，譬如它的新鲜感
，它和杂剧的亲缘关系(许多散曲家同时也是杂剧作家)等等。

　　但最重要的一点是：当元代文人摆脱了对政权的依赖而与市民社会接近
，从而也在相当程度上摆脱了传统伦理的束缚时
，散曲为他们提供了一种能够更自由更充分地表达其思想情感的工具;他们的世俗化的、纵恣而少检束的人生情怀
，找到了一种恰当的表现形式。

　　像王和卿的名作《醉中天·咏大蝴蝶》：弹破庄周梦
，两翅架东风
，三百座名园一采个空。

　　难道风流种
，吓杀寻芳的蜜蜂。

　　轻轻的飞动
，把卖花人扇过桥东。

　　蝴蝶这一诗词文学的常见意象
，在这里作为文人放狂的个性的象征
，得到夸张、诙谐的表现
，从中我们可以体验到作者情绪的欢快奔畅的律动。

　　通常
，蜂蝶采花是男女风流情事的暗喻
，但这首曲子给人主要的感受
，毋宁说是生命力的扩张。

　　它和传统诗词中常见的矜持、蕴藉实是大异其趣。

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