在政治、文学方面，绍兴二十四年(1154年)举进士，授赣州司户参军。
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在政治、文学方面
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客，吉州吉水人。
南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋中兴四大诗人。
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杨万里早年多次拜他人为师。
绍兴二十四年(1154年)举进士，授赣州司户参军。
历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。
在朝廷中，杨万里是主战派人物。
绍熙元年(1190年)，借焕章阁学士，为金朝贺正旦使接伴使。
后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，乞辞官而归，自此闲居乡里。
开禧二年(1206年)卒于家中，谥号文节。
杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。
学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。
代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。
其词清新自然，如其诗。
赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。
今存诗4200余首。
主要成就
政治
杨万里力主抗金，反对屈膝议和。
在进奏皇帝的许多书、策、札子中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。
面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他指出：为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎!(《千虑策·国势上》)告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。
他既大胆批评孝宗经过符离之败，前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝(《千虑策·君道中》)，又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以守而取(《与陈应求左相书》)的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。
他看重和同情人民，认为：民者，国之命而吏之仇也。
(《千虑策·民政上》)将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。
因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此。
(《转对札子》)。
杨万里为人清直，个性刚褊，孝宗贬他直不中律，光宗称他也有性气(《鹤林玉露》甲编卷四)。
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。
他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。
在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样日日若促装待发者。
乾道三年(1167年)上政论《千虑策》。
《千虑策》分君道、国势、治原、人才、论相、论将、论兵、驭吏、选法、刑法、冗官、民政共三十篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分展示了杨万里的政治主张。
杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。
江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。
退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。
当时诗人徐玑称赞他清得门如水，贫惟带有金(《投杨诚斋》)，正是他清贫一生的真实写照。
文学
诗歌
杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。
他说：笔下何知有前辈。
(《迓使客夜归》)又说：传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄(庭坚)陈(师道)篱下休安脚，陶(渊明)谢(灵运)行前更出头。
(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于落尽皮毛，自出机抒(《宋诗钞·诚斋诗钞》)，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。
初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的诚斋体。
诚斋体讲究所谓活法，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
如《檄风伯》：风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!就充分体现了诚斋体的特色。
[10] [26] 他的诚斋体诗，具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点。
杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有归千军、倒三峡、穿天心、透月窟的雄健奔逸气势，也有状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。
如《闲居初夏午睡起》：梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
写得情致深婉，人称胸襟透脱。
又如《戏笔二首》《擞风伯》《下横山滩头望金华山》《夏夜玩月》等，也都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。
杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语入诗，往往假辞谚语，冲口而来(蒋鸿翔《寒塘诗话》)，因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。
杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。
他充任金朝贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间、迎送金使时亲眼看到沦丧于金朝的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。
如著名的《初入淮河四绝句》：船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远，中流以北即天涯!(其一)、两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞(其三)，唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。
又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，他发出痛苦的呼喊：大江端的替人羞!金山端的替人愁!(《雪霁晓登金山》)鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。
此外如《题盱眙军东南第一山》《读罪己诏》《故少师张魏公挽词》《宿牧牛亭秦太师坟庵》等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。
杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。
如《过扬子江》：携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。
表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，须参照《雪雾晓登金山》一并领略。
杨万里说过：谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。
(《题刘高士看云图》)他不仅有那些吟咏江风山月的写景抒情作品，还有不少也是抒写爱国情怀的诗篇。
如《豫章江牵二首》《九月十五夜月，细看桂枝北茂南缺，未经古人拈出，纪以二绝句》《月下杲饮绝句》《初九夜月》等，都写得曲折多讽，意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。
晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙：两窗两横卷，一读一沾襟;只有三更月，知予万古心。
其诗中寄寓的深意，值得后人细细咀嚼。
吾生十指不沾泥，毛锥便得傲寰衣?(《晚春行田南原》)杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写了不少反映农民生活诗篇。
如《悯农》《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《过白沙竹校歌》等，还有《歌舞四时词》《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐，《望雨》《至后入城道中杂兴》等都具有比较高思想性和艺术性。
[10] [26] 杨万里主张以人事说《易》，反对空谈性命。
提出兴国在人的社会政治思想。
词
杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。
杨万里的词受其诗作的影响表现出了诙谐幽默、新奇活泼的特点，且由于其笔触细腻，行文如行云流水，状物姿态、写人情意、铺叙纤悉，故其词作更加新奇巧趣，自成妙谛，具有幽默、诙谐的特色。
再如《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》，如平常闭谈，似漫不经心，无任坷文饰雕琢之迹，但上下两阅却给人以整体浑圆之美。
上片不仅构思奇巧，而且光影朦胧，平中见雅。
下片则以数字构成奇趣.如余音绕梁，意境清新，韵味浓郁.特别是词中又充满了动感，意趣之外更添生机。
全词以活泼的笔调，勾勒出了一副秋夜的月景图，洋溢着作者对生活的热爱，展示了作者对光明美好未来的憧憬，读后发人深思。
他的另一首词《水调歌头》也同样采用了记叙的手法，将玉树、藉节、蒲牙、海水等平常之物写得饶有风趣，尤其是酿作一杯春一句，以春代酒，把祝福之情溶于一体，诙谐幽默，含意深厚。
杨万里的词在结构上，充分体现了诚斋诗体的特点。
扬万里诚斋体的核心在于活法，而活法的最根本体现就是作品结构上的变化万千。
尽管诗的篇章短小，容量也不大，但杨万里在诗的结构上却敢于创新，善于创新.以大起大落的手笔，使诗职出现无比巧妙的变化和多层次的曲折，而起承转合又能浑然一体。
杨万里词的结构也如此。
尽管其词的内容比较单薄，但由于结构上错落有致，曲径通幽，仍然给人一种曲尽其妙、趣味盎然的感觉。
散文
杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳。
其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似。
杨万里的散文，具有相当丰厚的社会政治内容。
除了像《千虑策》及《程试论》是专论国家长治久安、恢复中原的大计之外，其余如诸多的表、启、疏、奏、割，也大都具有极为强烈的针对性，其中或者力陈收复大计，或者批评政治积弊，或者反映民生疾苦，措辞尖锐。
他的《海鳝赋》是写采石之役，南宋将士以海鳝船大破企图渡江南侵的金兵，使局势转危为安一事，文章先写敌军首领的骄横，再写海鳝船功能的神妙，写宋军将领的指挥有方，将士的英勇善战，写敌人的愚蠢与失败。
最后凭吊遗迹，抒发感慨，指出天险不可恃，而须修仁政，重人材，收民心，国家才有希望。
其《浯溪赋》以读元结浯溪刻碑《中兴颂》为引子，严厉地批评了唐玄宗的荒淫误国，批评的虽然是唐玄宗、肃宗时的政治，而实际上是影射宋徽宗和宋高宗。
至如他的许多上书及割子，如《上寿皇论天变地震书》《上陈应求(陈俊卿)左相书》等，都是极言时事，指斥弊政，批评妥协投降政策，力主国家自强的文章。
这些作品，见解深刻，说理透彻，文笔畅达，字里行间奔涌着令人感奋的爱国激情。
杨万里散文的另一特点，是刻意于鸿篇钜制的写作。
这又大体上分为两类。
一是政论和策论文字，二是碑志与传记作品。
杨万里的政论和策论短则三、四千字，长则上万言。
文章纵横捭阖，引古证今，反复辩驳，逻辑严密。
既有不容人不折服的论辩气势，又有很强的文学性。
其《心学论》中的《圣徒论》及《千虑策》多是长篇论文，基本上都将一篇分作数篇。
或以上、中、下三篇为一大篇，或以上、下两篇为一大篇。
从形式上讲，这种方式取法于秦汉子书，但逻辑更为严密，如《千虑策》的《国势》。
长篇政论以其篇幅长，易于散缓，作者便必须精心安排结构。
杨万里的论辩散文在这方面有几个非常突出的特点：其一是将要论述的主要观点围绕同一中心逐一条列，逐一论述，又在论述中时时作一小收束，这种方式使文章首尾贯一，浑然一体，结构不但不至于散缓，还易于形成一种排山倒海的论辩气势，增强文章的说服力。
其二是多用对比论证的方法。
杨万里散文中，非常喜欢用论辩的方式，在对比中将是非臧否表现得淋漓尽致。
其三是以丰富的学养来充实文章，使语言显得极为精确。
杨万里的诗歌曾受到过江西诗派诗风很大影响。
江西诗派资书以为诗，无一字无来处的理论主张，同样影响及于他的散文。
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