特视探索

唐朝的酒令文化丰富了哪些内容 传统四大酒令

来源:达达搜探索 时间:2022-04-07 09:59 阅读

唐朝的酒令文化丰富了哪些内容,酒令作为酒文化内容的一个分支,亦有着悠久的历。关于唐朝的酒令文化丰富了哪些内容的这个问题,那么今天达达搜探秘为您整理了关于唐朝的酒令文化丰富了哪些内容的这些相关资料:

唐朝的酒令文化丰富了哪些内容

唐朝的酒令文化丰富了哪些内容

唐朝的“酒令”文化丰富了哪些内容?达达搜探秘小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

酒文化作为我国传统文化的一部分,随着历史的发展和文化的进步,逐渐被注入了社会伦理和规范,具备了更多的文化内涵和社会意义,酒的文化内容不断丰富。酒令作为酒文化内容的一个分支,亦有着悠久的历。

一、酒令的起源及演变

酒令起源于儒家的“礼”之道,《礼记》中曾有记载,摆酒设宴,是为庆贺欢聚,但如果因酗酒而触犯法规则违背了初衷,所以要制定饮酒之礼,即如主人要请来客饮一杯酒,则双方要互相行答拜之礼一百次,因此,在上古时期有“一觞百拜”之酒令的说法。

在后来的发展中,饮酒在自我控制的基础上,还设有了专门制约或阻止人们醉酒的“酒监”和“酒史”,使得酒令完成了由“礼”到“法”的重大飞跃。

据载,酒令最初在我国古代是一种官职,主要负责监制和执行饮酒的相关礼仪,到了周朝,统治者吸取夏桀沉迷酒色而亡国的教训,制定了比较严格的饮酒礼仪,对饮酒的时间、顺序、场合、饮酒量等都做出了具体的规定。

而到周中期之后,奴隶主生活不断腐化,周初期制定的规范制度和道德礼仪体系被破坏殆尽,随之酒令的作用也发生了很大的改变,由最初的制约醉酒之人并监制和执行酒礼,变为了嬉闹劝人饮酒之人,酒令也逐渐从一种官职的代称衍生为一种投壶、射箭等游戏和娱乐的代名词,成为了人们酒席上的助兴工具。

二、酒令有雅令和通令之分

雅令即先选出一人当令官,推选之人首先发出指令,其余之人则要按令官指令来续令,续令者所续的内容必须要符合格式要求,在行雅令时,行酒令者须有较好的才思和文采,要引经据典,即兴赋吟,即席接答,是酒令中对饮者才华要求最高的项目。唐代对外交流频繁,在一次出使高丽的宴饮中就曾做过此令,使臣才思敏捷,应对得体。同时亦能看到我国文化传播的范围之广、影响之深。

通令的方法更为大众化和娱乐化,主要为划拳、猜数、掷骰、抽签等方式,因其氛围活跃热闹,贴近大众生活,在民间广为流行。

三、酒令在唐代得到了更加丰富的发展

唐朝的社会风气开放,经济发展繁荣,政治稳定,饮酒之风更为盛行,酒令在经过数千年的积淀后,在这一辉煌的朝代中得到了更加丰富的发展。

唐朝酒令种类繁多,且逐渐在上层社会流行,在诸多诗人的诗句中均可以看到对酒令文化的记载,如白居易的“闲征雅令穷经史,醉听新吟胜管弦”、“醉翻彩袖抛小令,笑掷骰盘呼大采”,李商隐的“隔座送钩春酒暖,分曹射覆腊灯红”等,这一时期的酒令种类更加丰富,言小字令、不语令、手势令、历日令等等,最为主要的主要有“律令”、“骰盘令”和“抛打令”三种类型。

1、律令,即指对宴会上的所有人,无论主宾都同样具有约束作用的酒令。这种酒令不需要配以肢体动作,主要是言语和动脑的酒令,行令者多为文人和妇女。酒令可能是宴饮时临时制定的,也可能承袭于前人之习,或是当朝的法律条文。其有很多种行令形式,如一字令、添字令、拆字令、景物双关令、断章取义令等等。如在隋朝时期的《石林燕语》的律令中规定有:“末座者,连饮三杯。为‘蓝尾’。”

因那一时期酒壶使尚未普遍使用,通常是将盛酒的器具置于酒宴之上,由令官或东道主为客人分别舀酒,而位于末座之人则会等待较长时间,为了弥补这种现象,便立下凡位于末座者,须连饮三杯的规定。这条津令一直到唐朝还在继续得以行使,所以在白居易的《元日对酒》出现了“三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争”的描述。

此外,唐朝流行最广的律令形式为作诗行令,也包括各种押韵之辞、曲或俗语的创作。即先由行令者发令(宣令),确定好接令规则后便开始行令,难易程度依行令规则而定,有的只需押韵顺畅即可,有的则需引经据典,需要才思敏捷和渊博的学识。如行令时一老对一少嘲道:“长安轻薄儿,白马黄金羁。”少年则道“昨日美少年,今日成老丑。”予以驳讽,二人所行之令皆有出处来源,从诗句中意化而成,可见此令对行令者的学识是有一定要求的。

2、骰盘令,则对行令之人的文采没有很高的要求,主要就是指用“掷骰子”的方式来裁定饮酒之人和饮酒量。唐朝流行较广的棋类游戏有博局戏、樗蒲和双陆三种,这种酒令更多的是看行令之人的运气和技巧,如探段就是当时比较流行的掷骰酒令,即投掷者以掷出的点数大小为判定规则。这种酒令较为简单,但分为热闹,投掷时会因气氛而吆喝叫喊,白居易在《就花枝》就有“笑掷骰盘呼大采”的形象描写。

3、抛打令是三者中出现最晚的酒令,大致在盛唐初始,至中晚唐方盛行起来,但其具有以上两种酒令所不具备的独特性征,是一种以歌舞化展现酒令的独有文化。这种酒令在行令时往往有专门的歌舞伎相伴,无论是行令方式还是节目内容都具有歌舞化类似于“击鼓传花”,以宴席上的物件,或是花球、筹、也可以是某种物件为令,通过抛打歌舞、击鼓或其他的规则,传于宾客之间,被众人抛来打去,一般都是以抛打曲为伴乐,乐曲其则开始行令,乐曲停则令止,看至最后物品落入谁人之手。

此种酒令除有曲调乐律外,在文学上也斗载有著辞,如《醉花间》、《长相思》、《三台令》、《菩萨蛮》等等,著名诗人刘禹锡在《抛毬乐》中写道,“五色绣团圆,登君峨渭筵……幸有《抛毯乐》,一杯君莫辞”,白居易亦在诗中写有“筹插红螺碗,筋飞白玉危”的文句,可见这些词作在抛打令中的应用之广,甚至在一定程度上可以说,抛打令是由歌舞伎和文人共同创作的一种酒令艺术。抛打令歌舞的出现为唐代实现酒令的歌舞化奠定了基础,在其影响下,至唐中后期,律令和骰盘令也逐渐融入了歌舞元素,进一步推进了酒令艺术的丰富和完善。

以上就是唐朝的酒令文化丰富了哪些内容的全部内容,更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处:https://tansuo.teshi168.com/t/2925.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:79111873

工作日:9:30-18:30,节假日休息