西江月平山堂的作者是谁
，十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

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西江月平山堂的作者是谁

　　西江月·平山堂

　　苏轼 〔宋代〕

　　三过平山堂下
，半生弹指声中。

　　十年不见老仙翁
，壁上龙蛇飞动。

　　欲吊文章太守
，仍歌杨柳春风。

　　休言万事转头空
，未转头时皆梦。

　　译文

　　我这大半辈子到过平山堂三次
，前半生在弹指声中过去了。

　　整十年没见到欧公了
，但他留在墙上的墨迹
，仍是那样气势雄浑
，犹如龙飞蛇舞。

　　我本想悼念恩师文章太守欧阳修
，但还是为杨柳春风大好年华而歌。

　　千万不要说回头一看
，万事万物皆是一场空。

　　因为不回头看
，生活已是梦幻。

　　赏析

　　平山堂位于扬州西北的大明寺侧
，乃欧阳修于公元1048年(庆历八年)知扬州时所建。

　　公元1079年(宋神宗元丰二年)四月
，苏轼自徐州调知湖州
，生平第三次经过平山堂。

　　这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年
，而欧阳修也已逝世八年。

　　适逢自己政治处境艰难
，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词
，自然会有抚今追昔的万千感慨。

　　词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。

　　作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊
，此刻置身于欧公所建的平山堂
，自然思绪万千。

　　三过平山堂下
，是说自己此番已是第三次登临此堂了。

　　此前
，公元1071年(熙宁四年)他离京任杭州通判
，熙宁七年由杭州移知密州
，都曾途经扬州
，来平山堂凭吊恩师。

　　半生弹指声中
，是作者抚今追昔
，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

　　十年不见老翁
，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚
，不料此次聚会竟成永诀
，次年恩师就仙逝了。

　　壁上龙蛇飞动
，是说欧公虽早已仙去
，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹
，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：平山栏槛倚晴空
，山色有无中。

　　手种堂前垂柳
，别来几度春风。

　　文章太守
，挥毫万字
，一饮千钟。

　　行乐直须年少
，尊前看取衰翁。

　　瞻仰壁间欧公遗草
，只觉龙蛇飞动
，令人发扬蹈厉。

　　此句以景衬情
，睹物思人
，令人为人生无常而感慨万千
，低徊不已。

　　词的下片写听唱欧词而生感慨
，道出缅怀之情。

　　欲吊、仍歌均用欧词原句
，既重现当日欧公风流自赏之态
，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间
，可堪告慰之意。

　　作者由过平山堂睹物思人
，想及欧阳恩师的某些事迹
，感念他的恩德;又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇
，因此
，当他凭吊逝者
，目睹平山堂前恩师手植的欧公柳
，耳闻歌女演唱欧词
，自然会生发万千感慨。

　　白居易说：百年随手过
，万事转头空。

　　苏轼则比之有更深层次的认识：休言万事转头空
，未转头时是梦。

　　欧公仙逝了
，固然一切皆空
，而活在世上的人
，又何尝不是在梦中
，终归一切空无。

　　不要轻言东坡消极
，或许正是心怀此念
，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻
，政治失意与挫折
，算得什么呢?故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：‘休言万事转头空。

　　未转头时皆梦’追进一层
，唤醒痴愚不少。

　　苏轼受佛家思想影响颇深
，习惯用佛家的色空观念看待事物。

　　白居易诗云百年随手过
，万事转头空
，苏轼则更进一步认识到休言万事转头空
，未转头时是梦。

　　这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感
，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟
，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

　　苏词中传达的这种独特的人生态度
，是解读其作品的关键所在。

　　创作背景

　　此词写于公元1079年(宋神宗元丰二年)
，苏轼第三次到扬州平山堂
，缅怀恩师欧阳修
，同时也蕴含苏轼自身的人生感叹。

　　到作此词为止
，苏轼共三次到过扬州
，则三过平山堂下实质上浓缩了苏轼近十年间南迁北调的动荡生涯。

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