大才子李商隐失恋之后写下的北青萝好在哪里,落叶人何在,寒云路几层。
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大才子李商隐失恋之后写下的北青萝好在哪里
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《北青萝》赏析
《北青萝》——唐·李商隐
残阳西入崦,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
白话翻译:
西下的残阳,渐渐没入山谷。
谷中有一间茅屋,我将要前去那里拜访一位独居的僧人。
到了屋前,只见满地的落叶,僧人却不在家中。
漫山都被重重寒云笼罩着,看不清路有几条。
初夜时分,他独自敲响了钟磐。
休闲的时候,他就斜倚着屋外的那一株青藤。
大千世界都在一粒微尘里面,我为什么还要有爱与恨?
李商隐二十三岁前后,曾有一段时间隐居的经历。
野史传说,李商隐因为首次科考失败,于是跑到玉阳山附近隐居修道,结果在山中遇到了道姑宋氏姐妹,并与二人产生了感情。
但是后来不知为何又与二人分手,因为对这段感情耿耿于怀,于是李商隐写下二十多首无题诗。
《北青萝》虽然不同于他无题诗的风格,但是也有很大可能是同一时期的作品。
陷入失恋情绪的李商隐,想要通过修禅的方式达到解脱。
为了这个理由,他跑到山谷里去拜访一位独修的僧人。
那是一天傍晚,太阳刚刚落进山谷。
李商隐兴冲冲地赶到茅屋,却发现僧人并不在家中。
此时的僧人,很可能进入山谷的深处去采药、打水去了。
找不到僧人,李商隐本想马上回家。
可是这个时候,他发现四周都被寒冷的云雾包围着。
在一个寒烟笼罩的初夜,光线微弱,来时的山路到底有几条,他都看不清了。
在这种情况下,他只有留在茅屋中过夜,同时等待僧人的归来。
按照诗中的情形,独敲二句应该是李商隐想象当中的场景。
因为闲来无事,李商隐就开始幻想,从前僧人在家的时候,初夜时分他在干什么呢?当然是做晚课了。
古代的僧人,一天一般就吃两顿饭。
早上大概七、八点起床,做完早课吃一顿,下午四、五点再吃第二顿。
下午六点左右,就算初夜了。
这个时候不用吃饭,但是也不会这么早睡觉。
那么干点什么好呢?自然是敲响石磐,再念上一段经文了。
因为没有俗务,所以做完晚课以后,僧人就可以倚在门前的那一条大青藤上养神。
此时的僧人心中最是清净的,他什么不用去想了,因为他早已经离开了红尘,斩断了情丝。
这样的日子,正是李商隐心中向往的。
于是他想到,佛家曾经说过,大千世界,全部都在一颗微尘里面。
这样算起来,世间万事万物都是微不足道的。
于是李商隐劝慰自己说,既然如此,我为什么还要在乎人世间的爱与恨呢?从诗的最后一句,我们很容易发现李商隐的创作动机。
吾宁爱与憎就说明了,李商隐心中正在为爱与憎的事而感到烦恼。
爱情这个东西,正是二十出头的年轻男女,最容易想不开的事情。
因为诗歌涉及山谷、僧人,又暗示作者本人有爱欲的烦恼,所以结合李商隐的生平来看,此诗应该是他在二十三岁隐居玉阳山的作品,并且是写在被宋氏姐妹抛弃以后。
李商隐的这首诗与王维的《过香积寺》有点类似,两首诗都是从入山时见到的风景写起,最后落到借用修禅来净化内心上。
王维在诗末写薄暮空潭曲,安禅制毒龙,是想借用禅修的力量来压制心中邪恶的念头。
但是他并没有明确指出是什么样的念头,李商隐却十分清楚自己内心的恶念是来自哪里。
表面上看,李商隐比王维更加清楚地认识到了自己的弱点。
所以按理说,他应该很容易通过禅修来达到解脱,然而事实却恰好相反。
王维在《过香积寺》中没有写明他心中的毒龙是什么,那是因为他很早就有慧根,一直在不断抵制着包括爱恨情仇、功名利禄在内的一切世间的烦恼的根源。
而李商隐却少了一点这方面的慧根,他只是想暂时借用禅修,来让自己内心解脱罢了。
佛家认为,人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。
李商隐写明了他内心的烦恼是爱与恨,这就说明他根本没有领悟佛家的真谛。
他不明白,即使他借助禅修冲破了情丝爱网,也还有另外七种痛苦在等着他呢。
所以后来李商隐中了进士,娶了王茂元的女儿为妻后,他就把自己曾经想参禅的这段往事给遗忘了。
后来他夫人的病逝,才让他感受到了老、病、死给他的迎头痛击。
而李商隐一生追求仕路,却始终沉沦下僚,正是佛家八苦中——求不得的表现。
正是这些他早年参不破又抛不去的苦,共同促成了他的悲剧结局。
不管是为了生计,还是为了梦中的理想,李商隐终其一生,一直都挣扎在牛李党争的夹缝当中,始终都无法从中解脱出来。
李商隐一直渴望能够得到一个机会,受到别人的重视、提拔,实现自己的理想。
可是这样的机会怎么也等不来,于是他在46岁时抑郁而终。
王维的仕途虽然也很坎坷,但是他的运气有时比李商隐稍好一点。
最重要的是,他很早就开始信佛修禅,所以他对于人生的起落浮沉,始终都看得比较淡。
不管遭遇了什么,王维的内心一直都能保持宁静,最后活到了六十一岁。
但是李商隐的内心却无法保持这种宁静,所以四十六岁就去世了。
这首《北青萝》的思想性与艺术性,其实在李商隐的作品中都显得比较普通,不过它在当代却很受年轻人的欢迎。
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