菩萨蛮雾窗寒对遥天暮的原文是什么
，花落正啼鸦，鸦啼正落花。

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菩萨蛮雾窗寒对遥天暮的原文是什么

　　菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮

　　纳兰性德 〔清代〕

　　雾窗寒对遥天暮
，暮天遥对寒窗雾。

　　花落正啼鸦
，鸦啼正落花。

　　袖罗垂影瘦
，瘦影垂罗袖。

　　风翦一丝红
，红丝一翦风。

　　译文

　　满是雾气的寒窗对着天空渐暝的暮色
，傍晚的天空遥遥对着寒窗的雾花。

　　花儿凋零
，啼鸦声声。

　　乌鸦开始啼叫
，正值落花时节。

　　垂着罗袖的影子显得清瘦不已。

　　清瘦的身影正垂着罗袖。

　　和风剪出一丝丝红线
，红线似春风剪得整整齐齐。

　　赏析

　　这首词每两句都是反复回文。

　　雾窗寒对遥天暮
，从最后一个字暮倒着往前读
，就是下一句暮天遥对寒窗雾;花落正啼鸦
，倒过来也就是下一句鸦啼正落花
，这就是回文诗的一种。

　　一般的选本里很少会选这首词
，原因很简单：这是纯粹的文字游戏
，并没有什么艺术价值和深刻内涵在里边。

　　这道理是完全正确的
，回文诗大多都仅仅是文字游戏而已
，就像厨师雕刻出来的一朵精美绝伦的萝卜花
，无论多漂亮
，也只是正餐旁边的一个装饰。

　　但是厨师愿意去雕刻萝卜花的原因有两个：一个原因是要让整桌菜卖出更贵的价钱之外
，另一个原因就是：炫技。

　　这是人的天性
，如果掌握了高于常人的技术
，总忍不住会拿出来卖弄卖弄
，没机会卖弄的话
，在受到环境的刺激后
，就会技痒。

　　从词的作法看
，上片布景
，下片说情
，或者叙事、造理
，这是宋词基本结构模式。

　　回文体的歌词
，大体上亦依此模式填写。

　　上片的相关物景
，包括雾窗、暮天
，花落、鸦啼
，经过回环往复
，变而成为窗雾、天暮
，落花、啼鸦
，其实际项目并不曾添加。

　　下片通过人物形态的转换
，叙说故事。

　　其之由袖罗、瘦影
，风翦、红丝
，变而为罗袖、影瘦
，翦风、丝红
，同样也不曾添加。

　　无非是一位女子
，于花落、鸦啼的背景下
，通过风翦、红丝及翦风、丝红的变换
，以展现其婀娜多姿的身段而已。

　　这就是回文的奥秘。

　　这首词描摹的是眼前风物
，虽然意义不大
，但是依旧不失隽永别致。

　　从中更可看到词人娴熟的文字技巧。

　　创作背景

　　这首词具体的创作年代不详。

　　诗词在清朝是是一种社交手段
，文人士大夫社交活动聊天的主要内容。

　　在诗词游戏中大家也很容易融入交际圈
，也不身份
，都可以参与。

　　作者在社交活动中写下这首词。

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