禅真逸史第三十八回：土地争位动阴兵 孽虎改邪皈释教，解脱便能超万劫，贪嗔端的堕深渊。
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禅真逸史第三十八回：土地争位动阴兵 孽虎改邪皈释教
《禅真逸史》的情节十分曲折，是一个以南北朝南梁、东魏对峙为背景，书叙林澹然师徒两代人行侠仗义的故事。
东魏镇南将军林时茂出于义愤，斥责了践踏民田的相国公子高澄。
为避祸削发出家，改号澹然，逃奔南梁，今天达达搜探秘小编就为大家带来《禅真逸史》第三十八回的故事。
诗曰：
灵台方正可生莲，垒积陰功位上仙。
解脱便能超万劫，贪嗔端的堕深渊。
施仁下役歆民祀，恋色山君返善缘。
苦海茫茫无尽处，回头即是大罗天。
话说罗统芒禀道：先君肆毒害民，已蒙都爷正法，但尸骸暴弃荒野，卑职心中不忍，恳乞天恩得赐归土，万代恩德。
张善相惨然道：予几忘了。
葬父人子之至情，今赐尔父冠带殓葬，以尽尔心。
罗统芒叩谢而去。
张善相车马行不数里，又见阮绘在前途跪送。
张善相令人扶起，分付好生调理妻室，速宜回家，不可久淹于此。
阮绘领命拜辞。
不说张善相回郡，再说阮绘复至寓所，对尹氏说张爷分付早回之言。
尹氏道：妾身虽狼狈，幸饮食可进，勉强支撑，及早回家，似免孀姑悬念。
阮绘即雇了一辆车儿、一匹骡子，谢了店主，带了小厮回武陽县来。
一到家内，老幼尽出相迎，抱头痛哭。
尹氏将尽节复活之情，诉说一遍，无不伤感。
次后亲邻族友俱来探望，个个称羡尹氏之节，张善相之恩。
阮绘择地伐木，建一座大祠，妆塑张善相全身，备牲牢祭献。
夫妻二人，镇日点烛焚香，祈祷张爷位至三台，寿登百岁，不在话下。
且说张善相一行人马回青州郡，大小官员出廓迎接入府，设筵庆贺。
筵间备言前事，尽皆感叹。
张善相具表申奏朝廷，又作书达知林澹然、杜伏威、薛举三处。
西蜀百姓，人人称颂张善相的好处，于是威名扬四海，政绩著千年。
杜伏威看罢，将书与众官看了，俱各称贺。
杜伏威道：张爷至任，即能剿贼立功，代民除害，甚为可喜。
我命蹇德薄，遭此大旱，使黎庶无赖，何以处之?查讷道：主公初任楚州，仓廒不足，税赋甚轻，若欲赈济，难以遍及。
主公何不祷之于神，求一场甘霖以活禾苗?若得田稻成熟，胜于赈济百倍。
杜伏威然其言，即命查讷领一千军，出西门外缙云山下筑坛求雨。
不数日，坛场已完，器用俱备，杜伏威和大小官员，尽皆斋戒三日上坛。
此时上自缙绅，下及士庶，都出城观看求雨，一齐到坛看时，果然严整洁静。
但见：
坛高一丈八尺，上容千人。
横阔数百余步，阶分三级。
正中央供奉风云雷雨之神，四周围摆列龙鳄鲸鲵之像。
宝鼎香焚檀速，金瓶 满贮清泉。
旗分五彩，青红白黑间真黄;路设八门，南北东西兼四极。
执香玉女着青衣，捧剑金童穿皂服。
耳畔不闻人笑语，坛前谁有鹤翩跃。
杜伏威披发跣足，身穿皂袍，腰系麻综，手执柳枝，步至坛上。
次后，查讷将军士各分班次，陆续上坛，依方位站立。
军士二十四人身着青衣，足穿青履，手执青旗，立于东方;二十四人着红衣，穿朱履，执红旗，立于南方;二十四人白衣、白履、执白旗，立于西方;二十四人黑衣、黑履、执黑旗，立于北方;二十四人黄衣、黄履、执黄旗，立于中央。
各布方位已定。
只听得令牌三响，杜伏威执剑步罡，捻诀念咒，烧符喷水，以剑尖指着风神，念念有词，猛可地一阵风起，拔木扬尘，坛上灯烛暗而复明。
又一阵大风来得利害，将坛中黄衣军士尽皆刮落坛下，却将西方白衣军士卷入中央。
众人看了惊骇。
黄衣军士又不跌伤，但只口呆目瞪，似睡魔时一般。
少顷，杜伏威又将剑尖指着云霄二神，念动咒语。
霎时乌云蔽合，电光四起，霹雳震天。
杜伏威然后将剑尖指着雨神，敲动今牌，烧符三道。
牌声未毕，霖雨大降，倒瓮倾盆。
坛下官民人等，不惜衣裳，跪于泥泞之中，顶礼天神。
坛上杜伏威顶着令牌，两目直视西北，自午至申，足有数尺之水，方才回神，放下令牌。
渐听得轻雷隐隐，云开而止，依旧太陽出现。
众官请杜伏威下坛，束发漱洗，冠带已毕，簇拥上轿进城。
一路上百姓称扬大德，欢声不绝。
杜伏威一行人到府，整酒相庆。
众官问道：大人作法时，为何将黄衣军士推落台下，又将白衣军士移人坛中，此是何意?杜伏威道：此乃生克之义也。
非我所使，乃神力使然。
五行之理，黄属土，白属金，黑属水。
适才我烧符请神，水星已至坛，被土星所掩，不能施行，故请东方甲乙之神，克伐中央之土，拂勾陈于坛下，运太白于坛中。
太白者，金也。
金能生水，故水星得以展布，大雨遂滂沦而降。
此是五行相克相生之道也。
众官悦服。
自此遍处田禾，尽皆丰熟。
远近百姓仰杜爷求雨之功，再生之德，家家感戴，户户沤歌。
这消息传入青州，张善相差人报知林师爷。
原来林澹然自从同张善相上任之后，即往峨眉山寻幽觅胜，见连同叠嶂，复涧重崖，峰峦耸秀，高入云表，长松夹道，古树参天，兔鹿交 行，猿猱舒啸。
其中洞天福地，美景奇观，不能尽述。
远观山顶突起三峰，其二峰对峙，宛若峨眉，故以名焉。
林澹然手扶竹杖，足踏芒鞋，后随一仆，援梦蹑蹬，穷岩尽谷，遍处游览，信步来到中峰之上。
只见有平地数十亩，宽敞可居，东傍溪流，西连石洞，背倚高岗，前临幽壑，丹枫修竹，青翠郁然。
林澹然坐于石上，徘徊顾盼，甚为得意。
坐了一会，依旧下山回郡，对张善相说：此地可以结庵。
张善相欲兴工大造，林澹然不允，只于中峰平地，结成草庵三间，中为客座，左为静室，右作丹房。
留一仆名为樵云，以供炊囗洒扫。
自此林澹然只在庵中静养，足迹不下山者数月，自得静中之趣，道念日坚，精神倍固。
前闻张善相征剿罗默伽有功，次又闻杜伏威求雨救济万民，心下暗喜道：二子一能代天讨罪，一能兴利济民，不负俺平日教诲之功。
樵云一一听得明白，怞身回庵，对林澹然备说其事。
林澹然讶道：如何有此奇事?待俺亲至庙中，看是何等邪神争斗。
即扶筇步到庙中。
道人见了，慌忙磕头迎接进内，坐下献茶。
林澹然细问其情，道人说：数日前梦一老者，须发皓白，衣冠济楚，乘马而来。
后随人役，口称姓向，奉玉帝旨敕为本山土谷之神，前来交代。
小道觉来不信此事，只见从此后一连五七夜，庙前喊杀，直至五更方散，搅得小道不曾合眼。
林澹然道：今夜俺在此过夜，看是何神敢来厮斗。
汝且回避。
道人办斋款待。
看看夜静，林澹然仗剑坐于庙前。
顷刻间，陰风骤起。
远远灯光闪烁，白马之上，坐着一人，数十鬼卒手执器械，呼喝而来，渐至庙前。
林澹然按剑大喝道：汝是何处妖邪，假称天旨，来此强夺正神之位?马上那人大怒，骤马向前，见了林澹然，即忙退避，霎时人马皆散，寂无踪迹。
林澹然进庙叫出道人，说其缘故。
道人道：新土地被太爷神威所慑，不敢近前，只得散兵去了。
林澹然道：似此行径，不像妖魅所为。
敢来代任，必有来历。
鬼神之事，理实有之。
当夜就宿于本庙，仿佛中见一人，幞头象简，角带青袍，向前施礼称谢。
林澹然答礼道：足下素未相识，何故谢我?愿闻姓氏。
那人道。
小人非别，本庙土地是也。
因与新任妖神相战数夜，未分胜负，今得太爷所逐，小神特来拜谢。
林澹然未及回答，又见殿侧走出一人，青衣小帽，皓鬓苍髯，向前跪下。
林澹然慌忙扶起道：足下何人，休行此礼。
细看来，却像曾有一面之识。
那人道：小神乃向上是也，昔日跟随太爷在万善镇饭店分别，太爷如何忘了?林澹然方才认得是老苍头向上，大喜道：当日俺与你入梁之时，分囊相别，数十余年，并无音耗，每每挂念。
汝今何故在此?向上道：小神昔日得太爷所赐金银，往洛川巩县村间买良田住宅，耕种为生。
每岁所获利益，颇为丰裕，除衣食外，余银谷帛，尽数赈济贫乏，砌路修桥，将三十年，所施财谷数千。
今夏无疾而终。
上帝道小神正直无私，敕封为峨眉山土谷之神，奉旨前来代任。
不期旧神抗拒不让，拥兵出战，小神不得不与之争，昨晚太爷在此，欲上前禀知，被太爷神威冲散。
谁是谁非，乞太爷作主。
林澹然合掌道：南无释迦牟尼佛!人有善愿，天必从之。
得汝为正神，不枉山僧一念。
即唤二土地近前，对旧土地道：此向上者，是俺昔日从事之人，上帝敕旨代汝之任。
非妖妄也。
汝若抗违，必遭天谴，速宜辞位。
不然，即是贪位冒禄之鄙夫，何以为正神乎!旧土地低头不敢再言，唯唯连声而退，新土地向上拜谢就位。
林澹然忽然惊觉，似梦非梦，暗暗称奇。
次早，道人来送茶汤，林澹然细说其事，道人惊异赞叹。
林澹然回庵，写书差遣人往青州报知张善相。
张善相看了来意，差官督工修盖庙宇，又差巧匠妆塑新土地向上神像。
一月之间，工程完就。
林澹然亲往庙中观看，匠人贴金彩画已毕，一个匠头磕头求赏道：土地神像塑完，今开光明，求太爷赏赐。
林澹然看这匠人好生面熟，听其声音，十分旧识。
想了一会，想得起来，拍掌道：你原来在此!那匠人抬头看了林澹然半晌，也笑道：为何住持爷也在此间?看官你道是谁?自古无巧不成话，这匠作头儿不是别人，乃金陵妙相寺中钟守净的行童来真。
昔日因钟和尚在梁武帝驾前暗进谗言，欲害林澹然，却亏这来真暗通消息，得脱大祸。
后来被钟守净凌辱不过，只得逃走还俗。
数年后报父之仇，持刀杀入，入县自首，县官依律拟绞。
遇梁太子即位，改元大赦，减一等发配西蜀充军。
因无生理，习 了这一行技艺，奉官差遣土地庙中装塑神像，凑巧得与林澹然相遇。
两下俱大喜，乃邀入侧房细谈往事。
来真将日前历过苦楚备细陈说，林澹然亦以经过之事说与来真，感叹不已。
来真道：小人虽以手艺度日，出家一念，寝食不忘。
今得与太爷相会，亦出意外。
望太爷与小人祝发，以了终身之事。
林澹然道：汝愿出家，前念不忘，甚为可喜。
择日为汝披剃，在俺庵中过活便了。
来真磕头谢了。
开了土地光明，道人整顿牲礼祭赛，并办斋款待林澹然已毕，打发匠人散了。
林澹然和来真同回庵中，择日替来真诵经落发，法名印月，与樵云互相伏侍林澹然，一面习 学经典，讲谈释理。
朝暮依依，渐识玄理，宛然一物外僧也。
自印月入庵已来，又早小春天气，林澹然吃罢午斋，闭户打坐。
入定之际，见一老妪，身穿缟素，与一个年少美妇，身着青衣，闯入庵中，双膝跪下，叩头求救。
林澹然喝道：俺这里是清静法门，闲人不得轻入。
汝二女人何由至此?快快出去!那年少女人匐匍向前，滴泪道：妾身黎氏，小名赛玉，因贪滢败德，触犯三宝，被丈夫沈全杀死，一灵堕落，已归言道。
今日合有大难，望林太爷救拔。
林澹然合掌道：阿弥陀佛，此皆汝一念之差，致有今日之苦。
又问：那老妪是谁?黎赛玉道：这就是利口拔舌，做牵头的赵蜜嘴。
陽受一刀之惨，陰罚六畜之报，今日也有大难，故同来求救。
林澹然又叹息道：汝欲陷人而反自陷，不过图一时口腹之欲耳，佯名佛头，暗里骗人财物，诱人滢欲，非畜类而何!今日受此陰报不差。
既有大难，俺以慈悲为主，焉忍不救。
汝二人可避于庵后，有难来，为汝解之。
二女人磕头而起。
猛听呀的一声，庵门开处，一个和尚身披五彩袈裟，手执利剑，踊跃直入，大喊道：二滢妇何在?若不杀汝，誓不再生!林澹然仔细看时，却是正住持钟守净。
林澹然迎住道：师兄久不相会，何故要杀二人?此二人是师兄最喜者，出家人戒杀为先，仗剑逐人，非释门之所为也。
钟守净收了剑、与林澹然稽首坐下，躬身道：贫僧不才，有负吾兄大德。
向来谨守净戒，毫无所失。
师兄之所知也。
叵耐赵蜜嘴老狗诱人犯法，骗我钱财。
设计定谋，诱黎赛玉成奸。
承师兄对月讽言匡正，彼时弟有悔过之心，复被黎氏这滢妇蜜语相牵，令我暗中毁谤，逐兄出寺，致我死于非命。
辗转思量，深为可恨!今欲刃之，以泄大忿。
林澹然道：噫，兄言误矣!岂不闻不贪美色者。
闭户不纳，秉烛待旦?上人视色如蛇蝎，智士视色如仇敌。
语云：水荡舟行，风扬幡动。
人若内有主持，外欲何缘得人?昔日赵婆设计，黎氏奸滢，由师兄一念之差，彼方投隙而入。
兄不自责而责他人，非悔过迁善之道也。
比如兄欲杀彼，彼又欲杀兄，冤冤相报，何为了期?兄但存一念之正，则道可进，冤愆可灭，何为又动杀机?钟守净低首无言，长揖而别。
林澹然醒来，对印月、樵云说知。
印月道：太爷心有所思，故见此境界。
林澹然道：久不念及于彼，何思之有?但二女人说今日有难，求俺救之，不知何意?汝二人不可出庵，看今日有何事故。
师徒站在庵前闲谈，又早日色衡山。
忽然狂风骤起，撼木扬砂。
风过处，一只白犬，一个黑猪，远远从岭上跑将下来，一直奔至庵前，不知从何而至。
林澹然早已省悟，即忙让开，放二物奔入庵里去了。
只见又一阵腥风刮面，大吼一声，振得山岗也动。
一只斑斓猛虎咆哮而来，声如霹雳，眼似明灯，从岭上直跳下山坡，径奔庵前。
林澹然忙取宝剑，当门而立，大喝：畜生慢来，有吾在此!那猛虎剪尾刨蹄，正欲向前扑人，见了林澹然，逡巡畏缩，雄威顿挫，低头屈足，蹲于地上。
林澹然收住宝剑，笑道：老钟老钟，汝忘昔日之事乎?但知恋色贪财，不顾禅宗戒律，生前害物，死后戕人，生死里殊，造孽则一。
今不思回头归正，到此地位，尚欲恃勇伤生。
汝恨此二人坏汝性命，便欲报复，独不念满寺僧人，焦头烂额，中剑着刀，死于非命，为着何人?是何辜乎?可怜，可怜!谈及于此，汝亦当恍然悟矣!俺禅定时，曾劝汝及早回头，秉教迦持，一点灵光复归大道。
不然，失迷真性，万劫沉沦 ，人身不可复得，苦哉，痛哉!汝若肯听吾言，皈依三宝，可尽释往日冤愆，以求再生之福，放下一片雄心，不失本来面目。
即当俯首屈足，谛听吾教。
那虎两眼流泪，双足跪下，低头受教。
林澹然又道：汝沉迷已久，非朝夕提醒，不能登于觉路，俺庵侧有一石洞，幽僻可居，汝当栖身于此，听俺讲经说法，渐归正道，但不可妄害生灵。
若伤一蚁之命，必斩汝首，终堕阿鼻，难以超生。
汝若果有善愿，可三点其首。
那虎将头点了三点，摆尾伸腰，似有喜状。
林澹然将剑指着西首道：离此数十步，即是石洞，乃汝安身之所。
天色已暮，汝可速去!那虎在庵前盘旋一会，即往洞中去了。
印月、樵云惊道：太爷与虎说了半日话，使我二人担着血海于系。
果然畜通人性，低头垂泪，似有悔过之意。
古人云：道高龙虎伏。
今日方见太爷伏虎之能也。
林澹然笑道：钟守净虽犯色戒，颇有夙缘，好行小惠，亦是他的善根不断。
虽堕畜道，一点灵光未泯，闻俺言亦能省悟。
此所谓一切众生，皆具佛性，非降龙伏虎也。
印月、樵云稽首信受，方悟性无不善之理。
林澹然进庵，呼出一犬一猪，令其回家。
二畜蹲踞于地，不肯行动。
再三呵叱，反钻入禅床 之下躲了。
林澹然笑道：汝既知畏死，何不早修?即将二物留于庵内。
次日，林澹然坐于竹林石上，宣扬佛法，开讲涅。
印月、樵云侍立左右，那白犬黑猪，低头听讲。
少顷，只见那虎昂头掉尾缓步而来，走入林中，向林澹然点头三下，似乎稽首之意，即立于侧首，听谈禅理，猪犬惊惶无措，闪在林澹然座后。
直至讲毕，猪犬随林澹然回庵，大虎复归石洞。
林澹然令樵云至青州见张善相，取饲虎领给，每日豕肉一肩，朔望则赐羊一囗。
自此后，凡逢谈经说法之日，虎不食肉，一虎一犬一猪，相随听讲。
初时猪犬见虎慌张躲避，次后渐渐驯熟，或并立顾盼，或同行山麓间，不复畏惮矣。
林澹然呼虎为老钟，白犬为老蜜，黑猪为小赛，一呼其名，驰骤而至。
山下居民互相传说，中峰有一长老，每日讲经，一虎一猪一犬相随，并不侵犯。
远近闻名，皆说林大师是一个得道神僧，故能降龙伏虎。
又有好事的，都上山拜见活佛，就求老虎一看。
果然虎见人低头伏气，不敢转动，人人称异，个个道奇。
上山来看的人，络绎不绝。
却说峨眉山下有一富翁，姓赵，名自宏，业贩生药，家道饶裕。
中年娶妾得孕，临产之夜，梦一老僧双手捧日，立于床 前。
其妾大惊而觉，产下一子，生得额高耳大，面阔口方。
赵自宏大喜，弥月后，因梦取名，叫昱儿。
渐渐长成至八岁，见荤即吐，哑不能言，未尝一笑，不好戏耍，时常面壁而坐。
赵自宏每每叹息道：中年得子，又是残疾无用之人。
心下不乐。
闻得山顶有此伏虎圣僧，竭诚斋戒，令家憧抱了昱儿，一同上山来。
见林澹然礼毕，备道其事。
林澹然闭目定息半晌，回神将右手摩昱儿之顶，说偈道：永清永清，久陷幽冥。
倩吾偿贷，方转法轮 。
托生西蜀，依旧光明。
不言不笑，有何不平?昱儿便开口答道：今见吾师灵光返照，割去愁城，复能言笑。
说罢，相视大笑。
赵自宏惊骇问故，林澹然道：天机不可泄漏，难对君言，日后自知也。
赵自宏不敢再问，拜谢林太爷，领了昱儿下山回家，对妻妾备道始末，一家欢喜。
择日请师训读，昱儿即名为赵昱。
开蒙之后，甚能读书，一目十行，下笔成文。
年至十六，举孝廉，每得暇就上山和林澹然讲谈玄理。
林澹然传以水遁剑术，后于隋炀帝大业三年，授为嘉州府太守。
时犍为县大潭中，有一老蛟作虐害民，兴风播浪，淹没田禾，或变人形，诱民沉溺。
赵昱仗剑入潭，与老蛟大战一昼夜，斩却老蛟，潭水尽赤，百姓皆感其德。
数年后，弃官修道。
后嘉陵水涨，蜀人见昱于云雾中骑白马而下，宋太宗敕封神勇大将军。
此是永清长老转世得道的后事，表过不题。
再说林澹然见远近士民拜访者接踵，心下甚是厌恶，长叹道：本欲求静，而反得扰，岂非沽名钓誉之态乎!暗令张善相挂榜文于山下，禁止居民，不许上山混扰，犯者重究。
自此士民不敢上山。
林澹然方得一静。
曹汝丰看了，夸奖不尽。
正欲回马，只见那女将手挺画戟冲杀过来，身边紧护有三百女兵，俱是蓬头赤脚，黄发黑面之辈。
后随三千蛮兵，一涌杀至。
曹汝丰急轮大刀抵住，皇甫实挺鞭助战，两边混杀。
那女将猛然飞起一把刀来，径取曹汝丰，曹汝丰眼疾，侧身躲过。
又飞起一把刀，奔皇甫实顶上落下，皇甫实急躲，早削去盔顶斗来大一颗朱缨。
皇甫实吃了一惊，拨马便走，怎当得蜚仙的马是千里龙驹，飞马赶上，手里红绵套索上有七十二金钩，望空一撒，将皇甫实套住，拖下马来，蛮兵活捉，囚送土官去了。
曹汝丰大败，折兵一半，回见薛举，说女将猛勇难敌，失了皇甫实。
薛举大怒，点起精兵五千，令王骧镇守信州，自同曹汝丰领兵至太平县。
见隔河一簇人马，往来如飞，两面百花旗招展飘摇。
曹汝丰指道：那绣旗下的，就是女将(女年)蜚仙。
薛举听了，把马一拍，飞身跳过大河，喝道：何处泼妇敢如此横行?那女将以戟架住戟道：吾乃洞主之女囗蜚仙是也。
平生惯使画戟，无人敢敌，不知断送了多少英雄。
有誓在先：三合之中，能敌得我画戟者，方与成亲。
汝今亦使画戟，恐敌不过时，顷刻即为无名之鬼。
可通名来!薛举道：女流贱婢，谁与你通名!挺戟便刺，蜚仙跃马迎敌，戟对戟。
这一场好杀，若舞神蛟，如飘瑞雪，战八十合不分胜负。
蜚仙用计，早掷起一把飞刀，薛举用戟拨了，不能近身。
蜚仙见挪不着，又飞起一把刀来，薛举用手接住，回掷蜚仙。
蜚仙蹬里藏身躲过，急解下红绵套索，向空撒起。
薛举马已到身，正待活捉，不期那套索落下来，将薛举与蜚仙一齐套住，你我牵扯，团 成一块。
当不得薛举力大，将索扯断，轻舒猿臂，把蜚仙提高马鞍，喝手下绑了。
曹汝丰见主兵得胜，大驱军马杀去，蛮兵大败，走不及的，都被砍死。
薛举收兵回城，未及点视兵将，忽报猛土官差人到来禀事。
薛举叫令进来，那差来的蛮官跪禀道：小官奉本官差遣，昨者囗蜚仙小姐无知，擒了将军皇甫实，冒犯虎威，罪该万死!本官不敢加害，以礼款留。
不意今日又抗违天兵，囗蜚仙亲身被掳。
特差小官送皇将军回城，望元帅天恩，释放小姐妹蜚仙还家，愿进贡方物，拱听约束，立誓不敢复反。
所据城县。
尽皆奉还，恳求姑恕。
薛举道：汝本官大胆鸱张，本当踏平蛮洞，尽正国法。
今既知罪，姑恕这番。
我皇将军今在何处?只见皇甫实进堂请罪，备说土官厚待送还，求换其女之意，薛举道：此女果然英勇，吾亦几为所困。
汝力不及，非战之罪也。
命押过囗蜚仙来，去了绑缚，以酒压惊，尽还兵器鞍马。
蜚仙上马而去。
次日，土官又差人来请皇将军议事。
皇甫实禀知薛举。
薛举道：汝试往不妨，看他有句话说?皇甫实领命而去，直至日晡，回来说：土官只生此女，年方二九，未曾许聘，英雄了得。
设誓在先，有敌得过者，愿委身事之，奈遇元帅，实乃天神，而女心悦诚服，不负初言，愿侍箕帚，浼某为媒，未知元帅钧意何如?薛举道：吾未有正夫人，所随侍者，婢妾而已。
此女刚毅武勇，吾甚喜之。
但此事必须作书达知林太爷，若许娶时，再作区处。
于是，写书问林澹然之安，并言此事，差官赍往青州。
不一日，差官回来，递上林澹然回书。
书中说：此女绝世无双，姻缘有在，即当娶为正室，不必计其为苗蛮土俗也，老僧主张不差。
薛举观书大喜，择日令皇甫实为媒，将金珠、蜀锦之类，送至孟土官处为聘。
土官收了，大排筵席，厚赠皇甫实，回贡薛举犀角、象牙、珊瑚、玳瑁、碧玉、黄金，奇珍异宝，土产之物，极其隆盛。
薛举班师回信州，择定吉日，差皇甫实率兵一千，用彩舆鼓乐迎娶囗蜚仙至府成亲。
合卺之后，薛举与蜚仙爱敬如宾，蜚仙生一子，名薛仁禹阝，后为世子。
薛举所辖地方，人人畏服，处处称扬，化为醇俗。
不觉光陰荏苒，岁月如流，又早过了十余年。
当下值三月天气，杜伏威预发传帖，约薛举、张善相和文武将士，同到江 油大禹庙中，郊天祀地，大排筵席，兄弟叙情饮酒。
正欢笑酬酢间，忽探马报周高祖发兵，将邺城围困，烧城西门。
齐人出战，周师进击，齐兵大败。
后主带百余骑东走，被周人所执圣驾已崩，各地尽属周主。
杜伏威弟兄三人听罢，即备祭礼，望东南遥祭举哀，示谕大小官员、军民人等，俱挂孝三日。
三人商议起兵，为后主报仇。
查讷道：周高祖用兵如神，勇略盖世，近得齐地，国势更张，若与抗衡，恐非万全之策。
薛举道：我等受齐主厚恩，今被周子所屏，义当大兴士马，踏平周上，复夺城池，访后主子孙之贤者而立之，方是臣子之道，岂可束手坐视，据土自安乎?即使兵败国亡，捐躯何恨!张善相怒道：二哥之言甚当。
国家有难，臣子不赴援，非忠也。
速宜躁练三镇军马，即日起程。
二讷道：二主公但知为国忘家，全忠尽节，不知兵犹火也，不戢当自焚。
凡用兵之法，必须知己知彼，百战百胜。
若欲以区区三镇之兵，与中国抗衡，是犹以邹敌楚也，安能胜乎?依臣之言，不如据地称王，仍遭齐主年号，养军恤民，以俟天时。
不然，徒劳民伤财，无益于事。
薛举、张善相坚执要起兵。
杜伏威道：二弟志在报仇，培植纲常;近仁见机自玉，亦通时变。
我等主张不定，不如同见林师爷，求其定策，以立行止。
众人齐道：此言甚善。
车驾即日起程。
不数日，来到峨眉山，差官通报。
杜伏威等步行上山。
参拜已毕，各叙寒温 ，列坐两傍。
杜伏威先开言道：目今齐后主被周高祖所执，境土皆为兼并。
薛、张二弟决意起兵报仇，查近仁再三劝据守勿动。
不才心无定主，特禀师爷，恳乞尊裁，以决去就。
林澹然道：汝等未来之先，俺已预知。
齐国自武成以来，骄奢滢佚，大失民心，国势衰弱甚矣。
幸后主好贤勤政，似有返治之机。
不期汝等归附后，复骄悖自恣，耽于酒色，信用谗佞，屠戮忠良，骨肉内残，百姓外叛。
所为若此，鲜有不败!俺夜观乾象，见周之主星，亦暗昧无光，非能久于人世者，不数年，必倾社稷。
汝等不必进兵，当从近位自守之策，以待天时。
各宜修缉城地。
躁演士卒，整顿器械，广蓄钱粮，积德累仁。
候中国有变，起而图之，进则可以兼并，退则可以独霸。
不宜妄动干戈，伤残民命。
薛举道：师爷之言诚是。
但周子贪得无厌，既灭全齐，必有取蜀之意。
若待他兵马临城，岂不坐受其制?林澹然道：周主虽侥幸灭齐，以俺度之，必不敢远图巴蜀。
其论有三：西蜀山川险阻，道路窄逼，粮食不继，进退甚难，一也。
陈国见周人兼并齐土，岂无觊觎之心?若周师一动，彼必乘虚直捣，以袭其内，二也。
大将军杨坚，奇伟有才略，周主虽用之而多疑。
若委以国柄，车驾自将西征，则疑生内变;若假以兵权，统军代蜀，则疑有外交 。
君臣猜忌，焉敢轻动?三也。
查近仁之见，与俺暗合。
三子不必多疑。
杜伏威三人唯唯听服，再无他议。
杜伏威问道：不才久闻师爷畜一虎、一猪、一犬，俱有名号，驯服伏教，乞呼出一见。
林澹然令樵云呼猪犬，印月引虎。
樵云走出庵后，高叫：老蜜小赛快来，太爷呼唤!只见庵后跑出一白犬，一黑猪，摇头掉尾，径奔至林澹然跟前。
林澹然将手指着杜伏威三人道：众爷在此，老蜜小赛可向前磕头。
那猪犬向伏威等跟前，将前足跪下，头拄于地。
杜伏威等拍手大笑。
只见印月逐虎而来，叫道：老钟来了!众人举目看时，那虎轻身缓步，走向前来，向林澹然点头三下。
林澹然道：老钟何不向众爷行礼?那虎亦向众人点头。
张善相对林澹然道：此虎日费领给，为何羸瘦?林澹然道：老钟初皈依时，俺每日取豕肉一肩饲之，遇朔望则赐羊一羟，极其雄壮。
近来一载有余，断荤守戒，惟餐蔬菜淡饭而已，故此羸瘦。
薛举问道：老蜜、小赛为何这等肥壮?林澹然道：此二者并不食荤，但食山桃野菜。
凡听讲后，似亦能解悟静养，所以壮健。
众人惊异。
当晚庵中暂宿一宵，次早拜辞下山，三人相别，各各取路回镇。
正是：
将军不下马，各自奔前程。
不知后事如何，且听下回分解——
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