徽派建筑的大屋脊吻有哪些有趣的传说,鳌鱼(龙鱼),究其起源比较原始,据说汉武帝造“柏梁殿“,遭火殃,方士说:“南海有鱼虬,水之精,激浪降雨,作殿吻,以镇火殃。
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徽派建筑的大屋脊吻有哪些有趣的传说
众所周知大屋脊吻是指徽派大型屋脊脊吻装饰件。
徽州古建的祠堂、庙宇、府宅等大型建筑,沿袭《营造法式》官式作法,采用大屋顶脊吻,其中还包含了很多传说,下面达达搜探秘小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
如正吻:指正脊两头口衔屋脊的。
鳌鱼(龙鱼),究其起源比较原始,据说汉武帝造柏梁殿,遭火殃,方士说:南海有鱼虬,水之精,激浪降雨,作殿吻,以镇火殃。
正吻就由此产生沿袭下来。
又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊头的人物饰件,称仙人。
究竟指那位仙人说法不一。
民间常有姜大公在此镇妖捉祟之说。
亦有指大禹因恐屋脊聚鳌鱼太多,怕鳌鱼翻身易发大水成灾,必须有所制约,故请禹王镇守。
还说是劈山救母的大力士二郎神,脊上立兽为哮天犬,其意也是二郎神在此镇邪捉妖。
诸种说法皆为庇护平安,寄寓生生不息之吉意。
正脊吻
正脊吻是中国宫殿建筑屋顶所用装饰物。
它是殿宇顶上正脊两端的吻兽,一般是龙头形,张大口衔住脊端,故又称吞脊兽。
徽派建筑的正吻是鳌鱼(龙鱼)
明代陆容写的《菽园杂记》中有载:鳌鱼,其形似龙好吞火,故立于屋脊上。
陆容,字文量,号式齐,太仓人。
生于明英宗正统元年(一四三六年),卒于孝宗弘治九年(一四九四年)。
成化二年(一四六六年)进士。
曾授南京主事,后迁兵部职方郎中,终居浙江参政。
由此可见陆容生在江南,长在江南,坐官升迁也均在江南。
而他的这部《菽园杂记》中记述的掌故也都是江南之事。
所以这之中才有了鳌鱼的称呼。
那么为什么江南一些地区要这么叫呢?还是先从鳌这种动物说起吧。
《玉篇·鱼部》:鳌,鱼名。
唐代王维诗《送秘书晁监还日本国》有:鳌身映天黑,鱼眼射波红。
李白的《猛虎行》中也有:巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。
由此可见鳌是传说中的海中大龟或大鳖。
江南地区地理位置靠海,所以更容易把日常建筑上的这类吻兽与海中神兽联系起来。
垂脊吻
中国古代传统宫殿建筑上除正脊外,还有垂脊。
垂脊上的吻兽名称较多,除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽,檐角走兽,仙人走兽等。
檐角最前面的一个叫"骑凤仙人",也叫"仙人骑鸡"。
它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。
在未形成"仙人骑鸡"这一造型之前,是用一个大长钉来固定的。
从"仙人骑鸡"向后上方排列着若干小兽,均称垂脊兽,随着殿宇等级的不同而数目不一。
最高等级的中国宫殿建筑,如太和殿,垂脊兽的数目最多,有11个。
殿宇降级,垂脊兽的数目也随之减少。
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