花犯谢黄复庵除夜寄古梅枝的作者是谁,小窗春到。
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花犯谢黄复庵除夜寄古梅枝的作者是谁
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
吴文英 〔宋代〕
翦横枝,清溪分影,翛然镜空晓。
小窗春到。
怜夜冷孀娥,相伴孤照。
古苔泪锁霜千点,苍华人共老。
料浅雪、黄昏驿路,飞香遗冻草。
行云梦中认琼娘,冰肌瘦,窈窕风前纤缟。
残醉醒,屏山外、翠禽声小。
寒泉贮、绀壶渐暖,年事对、青灯惊换了。
但恐舞、一帘胡蝶,玉龙吹又杳。
译文
将梅花从树上剪下来后,倒映溪中的梅枝影也即分成两截,但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。
将梅花放置在窗台上,梅花的清香给居所带来了春的气息,独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴。
眼前的梅枝已有多年,枝上长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓,它与我头上的苍苍白发互相映衬。
沿着驿道,踏着浅雪,将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草上,紧赶而来,终于在除夜黄昏时送到了。
好像在梦中见到梅神冰肌玉骨,身披素缟在风中翩翩起舞。
醉梦醒后,仍在幻觉中,仿佛听到翠羽啁唧的声音。
时间已过很久,连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。
只见青灯上的灯光也渐转暗,室外已泛出晓光,忽然感到又一个新年到来了。
但是害怕它们翩然起舞,就像蝴蝶和雪一样。
赏析
剪横枝三句,写友人寄梅前情景。
首两句化用林逋《山园小梅二首》疏影横斜水清浅诗句,言古梅树生长在溪水傍,梅枝长得纵横飘逸,复庵将它从树上剪下来后,倒映溪中的梅枝影也即分成两截,但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。
小窗三句,词人收到梅枝后的情景。
言除夕夜词人收到了复庵寄来的古梅枝,就将它们放置在窗台上。
梅花的清香给词人的居所带来了春的气息,独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴词人共度除夜。
关于孀娥,这里引神话传说,意谓嫦娥独守广寒宫凄凉孤苦,因而与同是孤苦一人独伴梅枝冷清清地过着除夜的词人同病相怜,所以洒照月光来陪词人共度除夜。
古苔两句,点出一古字的特征。
词人说:眼前的梅枝已有多年,你看它枝上长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓,它与我头上的苍苍白发互相映衬,足以使人相怜相惜了。
这里苍华,既形容梅枝上的斑斑苔色,也指词人的花白头发。
料浅雪两句,补叙送梅情景。
料想复庵派人沿着驿道,踏着浅雪,将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草上,紧赶而来,终于在除夜黄昏时送到了我家。
上片以时间为序,叙述了友人黄复庵的寄梅枝过程,层次井然。
行云三句,写梦中梅神。
关于行云,宋玉《高唐赋》说,神女旦为朝云,暮为行雨。
而在这里,是说词人好像在梦中见到梅神冰肌玉骨,身披素缟在风中翩翩起舞。
句中冰肌、窈窕是梅枝的特征,也是将梅花拟人化。
残醉醒两句,写词人梦醒后感觉。
题曰除夜,故词人独酌伴梅枝守岁,因酒醉而作梦,梦醒后人却仍在幻觉之中。
所以杨铁夫《梦窗词全集笺释》:梦中见琼娘,方以为真美人,乃醒来闻翠禽声,方知原来是梅。
翠禽句,化用梅神传说,据《龙城录》说:隋开皇中,赵师雄迁罗浮,天寒日暮,见林间酒肆旁舍一美人,淡妆靓色,素服出迎。
赵师雄不觉醉卧,既觉,在大梅树上,有翠羽啁唧其上。
词人即用这个传说,演化成一种人梅梦魂相交的意境。
寒泉贮两句,写词人守岁伴梅达旦。
此言时间已过很久,连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。
只见青灯上的灯光也渐转暗,室外已泛出晓光,词人忽然感到又一个新年到来了。
但恐舞两句,述惜梅之心。
玉龙,本喻下雪,这里却是将蝴蝶与白雪的飞舞都用以比喻梅花的凋落,并像它们似的漫天飘舞。
这是词人由惜梅而至担心,可见词人对梅花是爱惜备至。
下片以词人的心理活动为序,写词人得梅枝后的思维过程。
此词并不是纯客观的咏物,而是以拟人化的手法托物寄情。
因为是白梅,词人把它比作琼娘,也就是仙女许飞琼。
词人以拟人手法赋予梅花以高洁的品质,同时在这个形象中寄托了自己的理想以及生不逢时的悲哀,这种感叹不仅限于个人,也透露了南宋末年的动乱、衰亡。
创作背景
这首词具体创作年代已不详。
在作者词集《梦窗词》中有多首词提到了黄复庵,如《月中行·和黄复庵》和《倒犯·赠黄复庵》等,可见二人情谊之深厚,这首词即是作者在除夕黄昏收到黄复庵所赠的古梅枝后,答谢友人之作。
吴文英
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。
原出翁姓,后出嗣吴氏。
与贾似道友善。
有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。
其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号词中李商隐。
而后世品评却甚有争论。
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