火不思乐器的历史和记载是什么样的
，民间称其为胡不儿或浑不似。

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火不思乐器的历史和记载是什么样的

　　火不思
，蒙古族弹拨乐器
，见于元代
，盛行于明代
，清朝列入国乐
，清后失传
，建国后重新研制成功。

　　火不思一词为突厥语qobuz的音译
，约于唐代从中亚传入中国
，又名浑不似
，和必斯、虎拨思、琥珀词、吴拨思、胡不思和胡拨四等(均为蒙语音译
，即琴的意思)。

　　民间称其为胡不儿或浑不似。

　　流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。

　　四弦、长柄、无品、音箱梨形
，明代时民间相当盛行。

　　传世历史

　　历史悠久的火不思
，出现于公元前1世纪初
，是我国古代北方游牧民族人民共同创制的一种弹弦乐器。

　　关于火不思
，民间流传着这样一个美丽的传说：西汉元帝时(公元前49年—前33年)
，南郡秭归(今属湖北)王昭君被选入宫
，汉元帝竟宁元年(公元前33年)
，匈奴王呼韩邪单于来到长安朝见汉皇
，汉元帝以礼相待
，呼韩邪单于表示愿婿汉氏以自亲
，永结友好。

　　王昭君自愿嫁到匈奴
，汉元帝遂以昭君相许
，呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏。

　　王昭君去匈奴路上
，曾在马上弹奏琵琶。

　　她的故事
，成为后世诗词、小说、戏曲和说唱等的流行题材
，绘画中也有王昭君马上弹琵琶图。

　　在匈奴期间
，王昭君所弹的琵琶
，深为胡人所珍视
，并模仿它制作了新的乐器
，既粗陋又不相像
，从此便有了浑不似之名。

　　宋代俞琰的《席上腐谈》(卷上)记载此事写道：王昭君琵琶坏肆
，胡人重造
，而其形小
，昭君笑曰：‘浑不似’
，今讹为和必斯。

　　宋代陶宗仪《辍耕录》载：达达乐器有浑不似。

　　火不思的图像
，最早见于唐代古画中。

　　1905年
，在新疆吐鲁番以西的招哈和屯(这里原是古代高昌地区)
，发掘 的9世纪初的唐代高昌古画
，画中有一儿童抱弹长颈、勺形、四弦轴并列一侧的弹拨乐器。

　　可见
，早在唐宋时期
，火不思已流行于我国西北广大地区。

　　新疆柯尔克孜族的考姆兹和云南纳西族的苏古笃
，在形制上与火不思相近
，名称也相似
，它们属同一渊源的乐器。

　　相关记载

　　火不思之名及其形制
，始见于元代史籍。

　　《元史·礼乐志》(卷七十一)载：火不思
，制如琵琶
，直颈
，无品
，有小槽
，圆腹如半瓶
，以皮为面
，四弦皮絣
，同一孤柱。

　　《事物异名录·琵琶》载：元志
，天乐一部有火不思
，制如琵琶
，今山、陕、中州弹琥珀词
，盖‘火不思’之转语也。

　　这种乐器在蒙古族建都北京的元代
，已被列入国乐
，是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器。

　　后来广泛流传和盛行于中原
，在山西、陕西、河南一带
，汉族人民也喜闻乐见。

　　朱元璋灭亡元朝以后
，许多蒙古族风俗习惯都被明朝继承下来
，如演武中的射柳、礼节中的官民相见礼等都原样保留着。

　　但火不思已不入国乐
，继续在蒙古族中流传
，并起着沟通蒙、汉族之间文化联系的作用。

　　15世纪中叶
，蒙古瓦剌部强盛
，明廷赠送给瓦剌可汗的礼物中就有火不思。

　　在明英宗正统十四年(公元1449年)的土木之变中
，掳获英宗的瓦剌太师也先特别擅长音乐
，他宰马设宴
，先向英宗奉上皇酒
，然后亲自弹奏火不思并唱着歌
，还命令身旁的蒙古族人一起合唱
，这在《明英宗实录》中曾作了记载。

　　明代沈德符《万历野获编》有：今乐器中
，有四弦长颈圆鼙者
，北人最善弹之
，俗名琥博词……本虏中马上所弹者。

　　明代沈宠绥《度曲须知》载：明朝北调伴奏乐器中有筝、浑不似……

　　在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里
，珍藏有一面明代制作的传世火不思(图)。

　　通体用红木制成
，全长83.5厘米、腹宽12.5厘米
，共鸣箱呈半葫芦形
，下半部蒙以蟒皮
，琴首平顶无饰
，弦槽后开
，左侧横置四轸
，颈细而长
，表面平滑无品
，竹制琴马
，张四条丝弦
，琴背通体雕刻精美花纹
，此琴工艺细腻
，外表美观
，堪称精品
，有着乐器鉴赏和艺术品收 藏双重价值
，已被载入中国艺术研究院音乐研究所研究员刘东升先生主编的《中国乐器图鉴》大型画册中。

　　到了清代
，蒙古族的风尚再度盛行
，这是因为清朝入关前(叫后金)
，满族的文化受蒙古族文化影响较大
，入关后
，清朝除继承以汉族为主的中原文化外
，又有意识地提倡满蒙文化
，所以许多元朝习俗又兴盛起来。

　　清朝把蒙古族音乐列为国乐之一
，除在欢宴蒙古王公时演奏外
，每逢正月初一、正月十五大朝会和木兰行围时都要演奏。

　　《大清会典》图注述其形制说：火不思
，四弦
，似琵琶而瘦
，桐柄梨槽
，半冒蟒皮
，柄下腹上有棱
，如芦节
，通长二尺七 寸三分一厘一毫。

　　《清朝续文献通考·乐考》中也有：火不思制如琵琶
，直颈无品
，以皮为面。

　　此时的火不思
，是蒙古乐番部合奏乐器之一。

　　《大清会典·乐部·若燕乐番部合奏》有：用云璈—箫—笛—管—笙—胡琴—琵琶—三弦—月琴—二弦—轧筝—火不思—拍板等。

　　清代陕西梆子(又称西调)曾使用火不思为伴奏乐器。

　　民国初年
，内蒙古东部喀喇沁王府乐队中仍在使用火不思。

　　火不思还用于民间器乐合奏
，在河北省易县东韩村的十番会演奏中
，至今仍使用火不思。

　　传统的火不思
，形似饭勺
，琴杆较长
，共鸣箱较小
，由于音箱蒙 有皮膜
，因而音色富有浓厚的草原风味。

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