在古代人们大都想当官是因为什么
，本来在各个领域都可以取得很高的成就。

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在古代人们大都想当官是因为什么

　　自周代起,朝廷就已经很注意官吏的选拔工作。

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　　要说古代最热衷于当官的国家
，可能很少有超过中国的。

　　本来在各个领域都可以取得很高的成就。

　　但是在古人看来
，在其它领域所取得的成就
，不算成就。

　　只有当官才算大成就。

　　比如李白
，他当时已经是名满天下的大文豪
，不管走到哪儿
，别人都会把他当神一样供奉着。

　　但是他却并不高兴
，一直认为自己是蓬蒿人。

　　只有当了官
，才能让自己仰天大笑
，才能叫做大鹏一日同风起
，扶摇直上九万里。

　　那么
，为什么古代的人
，那么热衷于当官呢?

　　一、成功标准。

　　我们现在说七十二行
，行行出状元。

　　就是说
，成功的标准很多
，各行各业都能取得成功。

　　但是古人并不这样认为。

　　古人认为
，只有当官了
，当大官了
，才能取得成功。

　　古代对于成功人士的描述
，一般是拜将封侯光宗耀祖封妻荫子。

　　这三个词
，分别代表着个人、祖宗和后代。

　　就是说
，一个人的成功
，不仅仅是个人的事
，还是整个家庭的事情
，还是整个家族的事情。

　　而要让个人以及整个家庭和家族都取得成功
，只能当官。

　　因为拜封这些
，都是皇帝的行为。

　　只有当了官
，皇帝才会对某个人进行拜封。

　　而光耀以及封荫
，也都是朝廷的事情
，是在拜和封之下连带进行的。

　　显然
，除了当官
，没有办法做到这一点。

　　这也是古代成功的标准决定的。

　　二、社会地位。

　　古代的各个门类中
，士农工商
，士是排在第一位的。

　　士其实还不是当官
，仕才是当官。

　　士只是读书人。

　　所以才说万般皆下品
，唯有读书高。

　　但是
，这个士与仕是密切相关的。

　　因为士是仕的一个准备。

　　只有读书才能当官。

　　而读书唯一的指向
，也就是当官。

　　古代从来没有听说过通过读书
，可以成为农学家工学家商学家这样的。

　　也就是说
，一个孩子在成长过程中
，就是直接指向当官的。

　　可见当官有着多么崇高的地位。

　　三、伦理规定。

　　古代人热衷于当官
，还有一个非常重要的因素是
，古代从伦理上规定了当官的重要性。

　　古代最重要的伦理是三纲五常。

　　在这三纲中
，特别讲到了国家、家庭和男女之间的关系。

　　国家关系作为第一关系
，讲的是君臣。

　　而君臣其实就是官场。

　　也就是说
，官场才是国家最重要的
，而不是农场工场或者商场。

　　就算是古代伦理中的第二关系父为子纲和第三关系夫为妻纲
，其实也与当官密切相关。

　　比如我们称古代的官员为父母官。

　　就是说
，古代的官员
，相当于老百姓的父母。

　　由此可见
，当官的第一伦理
，是统摄了家庭的第二伦理的。

　　再比如
，古代的妻子
，都称呼自己的丈夫为官人。

　　我们知道
，古代对人的称呼
，其实是一种尊称。

　　既然妻子尊称自己的丈夫为官人
，这就说明
，第一伦理又统摄了第三伦理夫为妻纲。

　　总之
，古代从伦理的各方面
，都确保了当官的重要意义。

　　那么
，这里就有一个问题：为什么古代会从成功标准、社会地位、伦理规定各方面
，都在强调当官的重要性呢?

　　很明显
，这是古代统治者为了确保统治
，保持社会稳定的需要。

　　古代统治者是通过官场来确保社会稳定的。

　　中国古代从古至今都是大政府小社会
，政府在整个社会中发挥着至关重要的作用。

　　只要政府稳定不乱
，行政效率高
，整个社会也都能保持稳定。

　　也就是说
，政府是解决社会所有问题的要素。

　　虽然古代也有政权不下乡的说法。

　　也就是说
，在县级机构以下是没有政府部门的。

　　但是
，管理整个乡下的士绅阶层
，其实全都是当官的。

　　读书人、退休官员、或者官员的家人等等。

　　由此可见
，古代没有一个地方能离开官场
，当官当然是至关重要的了。

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