夜筝的作者是谁,弦凝指咽声停处,别有深情一万重。
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夜筝的作者是谁
夜筝
白居易 〔唐代〕
紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处,别有深情一万重。
译文
月光下紫色衣袖随着手指在琴弦上拂动,得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。
忽然,弦声凝绝、柔指轻顿,那片刻的宁静又诉说出千万重的深情。
赏析
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。
但是,《琵琶行》作者的这一首《夜筝》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
紫袖、红弦,分别是弹筝人与筝的代称。
以紫袖代弹者,与以皓齿代歌者、细腰代舞者(李贺《将进酒》:皓齿歌,细腰舞。
)一样,选词造语十分工整。
紫袖红弦不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。
明月点夜。
月白风清,如此良夜何?倘如举酒欲饮无管弦,那是不免醉不成饮的。
读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
次句写到弹筝。
连用了两个自字,这并不等于说独处(诗题一作听夜筝),而是旁若无人的意思。
它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。
自弹,是信手弹来,低眉信手续续弹,得心应手;自感,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。
唯有自感,才能感人。
自弹自感把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。
旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅闇低容(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的弹字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。
这无声是弦凝,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是指咽,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是声停,而不是一味的沉寂。
正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是别有深情一万重。
诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(此时无声胜有声),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。
《夜筝》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声一节诗句的化用。
但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。
这又不是偶然的了。
清人刘熙载说:绝句取径深曲,正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。
(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。
因此对素材的剪裁提炼特别重要。
诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。
而弦凝指咽声停处的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对自弹自感内容的丰富联想。
诗从侧面落笔,收到了睹影知竿的效果。
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