曹操杀死华佗是为了杀鸡儆猴吗，曹操的疑心病《三国演义》中，有这样一个故事：曹操一直害怕身边的人想要杀他，于是对左右的侍卫们说：“我喜欢在梦中杀人，一旦我睡着之后，你们千万别靠近我。
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曹操杀死华佗是为了杀鸡儆猴吗
魏武帝曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。
东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。
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208年，对曹操来说是特殊的一年，为了南征，他杀了两只鸡，一为孔融，二为华佗。
曹操的疑心病
《三国演义》中，有这样一个故事：曹操一直害怕身边的人想要杀他，于是对左右的侍卫们说：我喜欢在梦中杀人，一旦我睡着之后，你们千万别靠近我。
有一天，曹操睡觉之时，被子不小心滑倒地上，一个侍卫见状就上前帮他把被子盖好，看似睡着的曹操突然惊起，手起刀落，将这个侍卫杀死当场，然后曹操继续上床睡觉。
过了一会儿，曹操睡醒了，发现自己的侍卫死在身边，就问道：是谁杀死了我的侍卫?
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：吾梦中好杀人;凡吾睡着，汝等切勿近前。
一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩之，复上床睡;半晌而起，佯惊问：何人杀吾近侍?众以实对。
——《三国演义》
这个故事将曹操多疑的性格描述得淋漓尽致，同样也是因为多疑，聪明的杨修也被曹操杀死。
不仅如此，曹操一直患有头痛病，每次生病的时候都头痛欲裂，遍寻名医都没能治好。
听说神医华佗医术高明，曹操就令人将华佗找来给自己治疗，华佗果然不愧神医，为曹操针灸一会儿，曹操头痛马上就好。
曹操非常高兴，但是华佗却给他泼了一盆冷水：您的病，乃是脑部痼疾，若要根治，需要开颅。
曹操疑心华佗是想要害死他，于是将他杀害。
但是，这个曹操只是小说中的形象而已，真实的曹操雄才伟略，并没有这么狭隘，并没有梦中杀侍卫，杀死杨修与华佗也另有缘由。
华佗之死
由于华佗医术高明，远近闻名，所以曹操将华佗招来许都，作为自己的专职医师，为自己治疗头风病。
华佗治疗一段时间之后，就说：这病在短期内难以治好，即便长期治疗也只能延长寿命。
也就是说为曹操治病是一个水磨工夫，不可能根治，只能每次犯病的时候调理一下，缓解症状，无法治根。
这样一来，其实就无须华佗一直待在许都，只要知道了方法，换一个医师也能做到。
换一句话说，华佗身为再世神医，天天守着曹操，为他治病，对于他来说也太难为他了。
无论是为了自身的自由，还是为了自己的医学研究，治病救人的理想，华佗都不想一直就这么留在曹操身边，于是就向曹操请假，说收到一封家书，需要暂时回去一趟。
曹操自然不会不允，谁知道华佗回去之后，马上写来一封信，说自己妻子病了，需要自己在家为妻子治病。
如此一来，曹操几次催促，而华佗却屡屡以为妻子治病为由，延期不至。
最后，曹操终下令让当地地方官派人将华佗送到许都来，可是华佗虽然从事贱业，但到了他这个程度，身份已经不囿于行业了，地方官也得给与应有的尊重，华佗自恃有才，一直不肯上路。
几次三番，曹操终于忍不住了，于是派人前去查看，看他的妻子是否真的有病，如果属实，就赐给他小豆四千升，并放宽假期;如果华佗是欺骗自己，就逮捕了押送入京。
到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之。
於是传付许狱，考验首服。
——《三国志·方技传》
结果证明，华佗果然是在撒谎，于是将他押送到了许都，然后在狱中，被严刑拷打至死。
1.华佗之死的直接原因
正所谓三百六十行，行行出状元，哪怕是在古代，阶层固化，各行各业之间有明确划分，作为贱业的华佗，历史都给与了应有的尊重，无论是《三国志》，还是《后汉书》都有专门为华佗作传。
华佗，沛国谯人，也就是曹操的老乡，正因为处于曹操治下，所以对于曹操的召唤，不敢不来。
说句题外话，很多人都觉得三国时期，所谓的君择臣，臣亦择君，感觉那些优秀文臣武将都有选择效忠的权力，事实上太过理想化，除了少数特殊情况，大多数人的出身就注定了只能效忠于当地统治者。
华佗家庭应该不会太差，我猜测是寒门出身，也就是底层士族。
《三国志》中记载：华佗本是士人，但是少年游学之后，却放弃仕途，选择了医生这门贱业，因此常常后悔。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
——《三国志·方技传》
而《后汉书》也说过，华佗以行医为耻，也就是说操持贱业并非他的本意，考虑到东汉末年，两门四世三公，说明当时的官场早已经被世家大族所把持，寒门难以有机会出仕，而华佗极大可能就是这些没有门路的底层士人。
为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。
——《后汉书·方术列传下》
因此，华佗常常以操持贱业为耻，脾气非常不好，这才不想一直待在曹操身边。
游历四方的华佗身为在世神医，能成为各地长官的座上客，比如督邮顿某、广陵太守陈登、吴国武将周泰，都曾邀请华佗治病，而且给与了相当的尊重，毕竟关系到自身性命。
可是，一旦被留在曹操身边，他就只是一个操持贱业的医生，与曹操身边的伶人有何区别?
华佗虽然没能步入官场，但是出身士族，与生俱来的骄傲不允许他如此低三下四，这才屡屡拒绝曹操的征召。
《后汉书》用为人性恶，也就是性格恶劣来形容，也许有所夸张，但是考虑到他的出身，与曹操对他的态度，其实他的这种做法并不令人难以接受。
所以说，华佗的性格恶劣，欺骗曹操的行为就是他被曹操杀害的直接原因。
2.华佗之死的根本原因
从华佗的行为上来看，虽然不想为曹操服务，但是也没有明面上与他对着干，其实也并不是多大的罪过。
孔融当年对曹操说了一句武王伐纣，以妲己赐周公，讽刺曹操将强娶甄氏为自己的儿媳，后来多次讥笑，曹操不也捏着鼻子忍了很久?
为何华佗就这么搪塞了一次，或者说是不想应征，就被处死呢?
其实还是因为身份的原因。
孔融是谁?孔子的二十世孙，当世大儒，在曹操创业早期，哪怕孔融当面指着鼻子骂，曹操也得笑着迎合。
而华佗呢?
后世人人平等，医生这个职业更是人人尊敬，但在当时就是货真价实的贱业，是处于社会最底层的，哪怕他祖上辉煌过，一旦从事贱业，上层人物要杀他，不比拔一根草要难。
封建社会地位的差距，阶层的划分，才是华佗被杀的根本原因。
一句话，你身为一介贱民，我身为统治者，想杀就杀，连一个滥杀无辜的恶名都不会有。
3.华佗被杀的背景
因为地位差距悬殊，哪怕华佗名声再大，也不过是一介操持贱业的小人，曹操想杀就杀。
但是，这只是表面曹操有杀他的完全决定权，并不表明曹操就喜欢滥杀无辜，或者说真的如小说中说的那么弑杀、多疑。
其实曹操还有更深层次的原因。
公元208年，对曹操来说，是非同寻常的一年，是他确立在朝堂地位的一年。
前一年，曹操彻底肃清了袁氏残留势力，并解决了乌桓为患的问题，使得北方平定，因此从年初开始，曹操就开辟玄武池训练水军，准备南征。
在南征之前，曹操废三公，恢复丞相制度，并自领丞相。
简单点说，丞相就是百官之首，而三公合起来才相当于丞相的地位。
正因为丞相太过于位高权重，在西汉后期，才取消了丞相制度，确立以三公为首的三公九卿制度。
整个东汉时期都没有丞相一职，直到曹操这次废三公，自领丞相，成为东汉唯一的丞相。
这个变动看似不起眼，毕竟在此之前曹操以司空的身份就已经独揽大权。
但是，这个身份的转变，却是从根本上去削弱东汉那仅有的微乎其微的汉室威严，与董卓擅自废立有异曲同工之妙。
这一举动自然会引起那些忠于汉室忠臣的不满，比如孔融、比如荀彧。
所以孔融在曹操自领丞相不久就被杀害。
曹操有容人之量，哪怕曾经让自己损失惨重的张绣在第二次投降之后，曹操也不计前嫌，他一般要杀人往往都有其动机。
比如杨修，杨修死于219年秋天，也就是曹操病逝之前半年，而杨修又是曹植的拥护者，在曹植与曹丕争夺魏太子一事中，他坚定地站在曹植一方。
这时候魏王太子之位已经确定为曹丕，杨修出身四世三公之家，影响力还是不小的，留着他就是一个祸患，因此才在临死前将其处死，并不是简单的因为多疑。
华佗之死也是如此，曹操另有考虑。
在曹操决定处死华佗的时候，荀彧曾为他求情：华佗的医术确实高明，关系着人的生死，应该包涵宽容他。
曹操却说：不用担心，死了华佗，天下难道还缺少这种无能鼠辈吗?
荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。
太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟佗。
——《三国志·方技传》
表面上看，曹操的意思是，死了张屠夫，不吃带毛猪，华佗不过是一个鼠辈，杀了自然有人顶替他的位置。
深层次却在对那些不满他称丞相，集中权力的大臣说：你们可要考虑清楚，哪怕没有了你们，想占据这位置的能人多的是，我杀起人来绝对不会手软。
深层次上讲，曹操是在杀鸡儆猴，可惜的是华佗、孔融之流沦为了那只可怜的鸡。
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