书灵筵手巾的作者是谁
，汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

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书灵筵手巾的作者是谁

　　书灵筵手巾

　　李煜 〔五代〕

　　浮生共憔悴
，壮岁失婵娟。

　　汗手遗香渍
，痕眉染黛烟。

　　译文

　　这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴
，正值壮年却又遇上丧妻之痛。

　　手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味
，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。

　　注释

　　灵筵：供亡灵的几筵。

　　人死后
，生者为祭奠死者而设立的几案
，用以供奉灵位、衣物与酒食。

　　手巾：即毛巾
，又称拭手巾、净巾
，是擦拭脸手皮肤的日常用品。

　　在中国
，手巾自古即被使用
，后禅林备之于僧堂、浴室、后架等供大众使用。

　　浮生：指人生在世
，虚浮不定
，故称为浮生。

　　语出《庄子·刻意》：其生若浮
，其死若休。

　　憔悴：忧戚
，烦恼。

　　赏析

　　灵筵
，即供奉亡灵的几筵。

　　《梁书·止足传·顾宪之》：不须常施灵筵
，可止设香灯
，使致哀者有凭耳。

　　 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：灵筵勿设枕几
，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣
，不得有酒肉饼果之祭。

　　 王利器 集解：灵筵
，供亡灵之几筵
，后人又谓之灵牀
，或曰仪牀。

　　李后主十八岁时
，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后
，其婚姻之美满
，伉俪之情深
，才子佳人之意切
，都是令人艳羡的。

　　然而这对多愁善感的伴侣
，在夫妻生活之外
，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事
，当然也就难免共憔悴了。

　　而尤其是年值壮岁
，按常理
，夫妻俩正当精力充沛
，正该琴瑟调和
，相依相傍
，谁知竟疫从天降
，绝症袭来
，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的婵娟。

　　壮岁失婵娟
，中年丧偶
，已是人生的大不幸
，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来
，汗手遗香渍
，痕眉染紫烟
，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。

　　凝神细看
，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的香渍
，细描眉黛的烟痕。

　　可目下是香渍犹在
，烟痕尚存
，而婵娟已失
，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。

　　全诗至此煞笔
，余哀不尽。

　　创作背景

　　这是一首悼亡诗
，是为悼念昭惠皇后而作
，写作时间是在宋太祖乾德二年(964)冬昭惠后刚逝世后。

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