农家叹该如何理解,牛领疮见骨,叱叱犹夜耕。
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农家叹该如何理解
农家叹
陆游 〔宋代〕
有山皆种麦,有水皆种秔。
牛领疮见骨,叱叱犹夜耕。
竭力事本业,所愿乐太平。
门前谁剥啄?县吏征租声。
一身入县庭,日夜穷笞搒。
人孰不惮死?自计无由生。
还家欲具说,恐伤父母情。
老人傥得食,妻子鸿毛轻。
译文
所有的山坡都种上了麦子,所有的水田都种上了水稻。
牛的颈部被磨破成疮,露出骨头,仍大声呵斥它连夜耕地。
用尽全力耕田种地,只想要过上安稳快乐的日子。
门前是谁在急促的敲门呀?是县吏一声声催促着把租税交。
我被抓进那县府衙门,倍受刑杖拷打之苦。
普天之下有谁不惧怕死亡呢?心中估量我怕是性命难保。
放还家中想向家人详细说出,又怕伤害父母之情。
唉!如果老人们能吃饱,妻子儿女的生命也只好视作鸿毛。
赏析
本诗以白描手法,站在一位农民的角度,反映他如何日夜劳动,向往过太平日子,但又受到官府滥征暴敛,以致无以维生的血泪遭遇。
本诗一共可以分为三个部分。
前六句为第一部分,写出农民辛勤劳作、心盼安慰的生活要求。
农民只能靠山吃山、靠水吃水,因地制宜地耕种庄稼。
犁牛颈背被日夜轭住,以致磨烂成疮,露出骨头。
马、牛等家畜是农民的重要生产资料,农家视为至宝而百般爱护,何以伤害至此,联系妻子鸿毛轻句可知,父子、夫妇尚且不能相保,更何况是牲畜于此可见生存之艰难。
前四句从空间(有山皆种麦,有水皆种秔)、时间(叱叱犹夜耕)两个角度说明靠耕地为生的农民的生存之艰难。
竭力事本业,所愿乐太平,这两句说出农民的心愿。
这里的太平,显然不是古代三世中的太平盛世,当取其平安、安稳之意。
古代社会里,口腹之需有时尚难以满足,更何敢奢望太平盛世。
中间六句为第二部分,写出农民在县衙遭受严刑拷打,求生不能,求死不得,爱民如子的道德伦理荡然无存。
作者陆游出身于官僚地主家庭,他对农民的艰辛不可能有深入的体会与认识,但是如果能睁开眼睛看现实,看着农民被捆绑着投进官衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声,也就能冲破阶级局限,发出内心的声音。
最后四句为第三部分,写出农民心中的巨大悲愤与对现实的无奈。
作该诗时,作者陆游已经是退休在家、颐养天年的七十一岁老人,儒家为生民立命的民间情怀和诗人不平则鸣的使命感,使其突破阶级局限,记录了农家之口义,也是对现实政治无奈的一声叹息。
创作背景
该诗作于公元1195年(宋宁宗庆元元年)暮春时节,当时陆游已71岁,在山阴三山别业。
作者在农村生活多年,又亲自参加农业劳动,对农民疾苦怀有深刻同情。
于是作者便借农民口吻,创作了该诗。
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