历朝律法对养蛊的处罚都十分严厉
，传说在我国以苗族为首的一些少数民族会养蛊，他们会将虫子、毒蛇等毒物养在容器中，加以各种秘术，让这些毒物拥有不同的作用。

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历朝律法对养蛊的处罚都十分严厉

　　对古代蛊很感兴趣的小伙伴们
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　　蛊究竟是指的啥?为什么历朝律法对养蛊的处罚
，都如此严厉?

　　一说起蛊
，很多人首先会想到我国云南地区传说中的各种蛊术。

　　传说在我国以苗族为首的一些少数民族会养蛊
，他们会将虫子、毒蛇等毒物养在容器中
，加以各种秘术
，让这些毒物拥有不同的作用。

　　不过蛊并不是少数民族的专利
，汉族历史上也多次出现养蛊、炼蛊的记载。

　　但我国历朝律法对养蛊的处罚都非常严厉
，这些养蛊
，炼蛊的事情最终都会受到官方的打击。

　　那么蛊究竟是什么?为啥历朝历代都对其非常排斥?

　　狭义上讲
，蛊就是我们认知中的各种毒虫、毒蛇、毒草等毒物。

　　不同的蛊有不同的效果
，有的蛊能用来毒害他人
，但也有蛊能用来入药。

　　在我国晋朝时期的志怪小说《搜神记》中还记载了这样一个故事。

　　传说河南省有一个廖姓人家世代养蛊
，这个蛊能保佑他们家致富。

　　后来廖家娶了一个媳妇
，有一天这家人集体外出
，留媳妇在家看家。

　　结果媳妇发现家里有一个大缸
，打开大缸发现里面竟然有一条白色的大蛇。

　　媳妇大惊
，弄来开水把这条大蛇烫死了。

　　后来这家人回来
，了解大蛇被杀死的事
，又惊讶又哀怨
，不久全家人就得病死完了。

　　从这个故事上看
，蛊的作用是相当大的
，不仅仅能作为毒害人的手段
，还能做到保佑一家人致富这种虚无缥缈的事情。

　　至于蛊这个概念到底是怎么来的
，最早可以追溯到商朝时期的一些甲骨文上。

　　在我国小屯地区发现的7千多片甲骨中
，就曾多次发现有蛊这一概念的记载。

　　其中一片发现了有疾齿
，唯蛊虐的字样
，说明蛊能致病这个概念在商朝时期就已相当完善。

　　根据研究
，有不少学者认为蛊这种东西可能是在粮食中的蛀虫中形成的。

　　在鸟虫体的蛊字中
，蛊就是一个器皿中有三个虫。

　　而器皿多用来盛放粮食
，等到这些粮食生虫古人再吃掉
，最终导致古人生病
，于是就慢慢有了蛊这个概念。

　　在广义上
，蛊并不是一个单独的个体
，因为蛊常常和我国另一项原始信仰一起出现
，它就是巫。

　　巫蛊巫蛊
，有蛊就有巫。

　　巫这个概念相较于蛊更加无形
，而我国传说中最有名的巫术莫过于巫毒娃娃。

　　传说将想要害的人头发收集起来
，装进娃娃中
，就能对这个人进行控制。

　　捏掉娃娃的头
，这个人就会死于掉脑袋。

　　将针刺入娃娃
，这个人就会感觉到身上有针扎一般的痛苦。

　　虽然在狭义上巫和蛊属于不同的概念
，但二者都多用于害人
，所以经常一起出现。

　　久而久之
，人们便将其混为一谈。

　　至于为什么我国历朝律法对巫蛊之术的处罚如此严厉
，和它给人带来的恐惧有很大关系。

　　我国古代
，尤其是汉代以前
，对于巫蛊之术非常相信。

　　在相信这种东西的大前提下
，只要一想到别人拿着自己的头发就能随意杀死自己
，内心的恐惧自然会翻倍增加。

　　所以在汉代以前
，官方对于这种东西的反对态度异常强烈。

　　除了对巫蛊之术的恐惧
，我国历代封建王朝对巫蛊之术管理严苛的另一个原因恐怕就是政治斗争了。

　　中国历史上有关巫蛊和政治斗争最知名的一件事
，是汉武帝时期的巫蛊之祸。

　　当时丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发用巫蛊之术毒害汉武帝
，于是汉武帝发起了一场对朝堂后宫的审查。

　　一时间宫廷和朝堂之上到处都有人揭发别人用巫蛊之术害人的事情
，整个局面一下子失去了控制。

　　根据统计
，在巫蛊之祸中光是被杀头的人就超过了3万。

　　就连太子刘据都被卷了进去
，最终被迫自杀。

　　至于其它受到影响的人
，数量高达几十万。

　　可以说这件事的影响力是空前绝后的
，在一定程度上影响了中国历史的发展进程。

　　也正是因为如此
，我国历朝历代的统治者对于这种事情非常重视
，并严禁巫蛊之事在后宫和朝堂上出现
，以避免再次出现像巫蛊之祸这样的混乱。

　　对于我们现代人来说
，巫蛊之事毫无科学依据
，绝大多数人都不会相信。

　　然而在迷信蒙昧的封建时代
，人们没来由出现病症的事情太多了。

　　像我们现代人可能长了一个肿瘤
，身体某个部位出现疼痛
，用仪器一查就能查出来。

　　但在古代
，这种疼痛找不出任何缘由
，人们只能将其归结为巫蛊之事。

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