唐朝时期的美甲
，也可以将丝绵捏成与指甲一样的薄片，放入花汁，吸入汁液后，再覆盖到指甲上，连续侵染三到五次，数月都不会褪色。

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唐朝时期的美甲

　　美甲是一种对指(趾)甲进行装饰美化的工作
，有着十分悠久的历史。

　　在公元前3500年的古埃及时期
，埃及人民就率先用臆羚的皮毛摩擦使指甲发亮
，并涂以散沫花汁使其更加艳红。

　　在我国
，美甲历史可以追溯到唐朝
，汉族妇女就已经出现染甲的风尚。

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　　美甲的雏形也非常简单
，唐代女性用凤仙花染指甲
，取腐蚀性较强的凤仙花放在小钵中捣碎
，加少量明矾
，便可以来侵染指甲。

　　也可以将丝绵捏成与指甲一样的薄片
，放入花汁
，吸入汁液后
，再覆盖到指甲上
，连续侵染三到五次
，数月都不会褪色。

　　唐朝经济发达
，文化在当时也处于世界领先的地位
，与世界许多国家的文化交流非常频繁
，更是有娱乐精神
，这也让民众思想更加开放
，对女子的束缚少了些许
，女子对美的追求
，也让染甲也成为了一种时尚标杆。

　　唐朝就曾有诗云：十指纤纤玉笋红
，雁行轻遏翠弦中
，就是讲述了唐朝少女用染红的指甲拨弄琴弦
，也体现了古代女性的精致生活。

　　比起现代加了很多化学物质的原料
，古代纯天然、低成本和简陋的工艺也让女性能够轻易的染甲。

　　还有一个就是在古代身体发肤受之父母的思想影响下
，大部分女子的指甲都会稍长
，如果没有修饰看起来会比较丑。

　　随着时间发展和审美观的不断进步
，美甲逐渐变得多样化
，更让染甲成了一种风尚和习俗。

　　富家女子通常会染甲
，而穷苦百姓家女子则在清闲时和出嫁时让芊芊玉手变得尤为动人。

　　侵染指甲也是古代女子消遣娱乐的一种方式
，诗人李贺的《宫娃歌》曾写道
，蜡光高悬照纱空
，花房夜捣红守宫
，这是夜晚李贺看见邻居家姑娘在烛光下侵染指甲而写下的诗句。

　　唐朝时期
，盛行美人妆
，从口脂
，描眉
，胭脂
，甚至是摆放在闺阁中的妆奁
，无不透露着唐朝女子对美的追求和精致
，美甲更是必不可少的一步。

　　染甲风俗
，除了是：爱美之心
，人皆有之;女为悦己者容
，也是风流才子青睐和文化熏陶的结果。

　　在唐朝安稳繁荣的经济下
，催生了许多文人墨客。

　　夸赞女性的美
，往往也是才子们的重要题材
，风流才子也都喜欢回眸一笑百媚生的佳人
，在这种风气下
，古代女性对自己的美丽也会不遗余力的展示。

　　还有一方面是唐朝时期尤其是贵族着重对子女的才情培养
，琴棋书画
，名门女子始终都有一门手艺。

　　古代娱乐活动少
，多是一些年轻人之间的宴会
，或者宫廷组织的一些活动
，活动就少不了表演
，出风头也成了贵女之间难得的较量
，在表演的时候
，着装也是艳压他人的一种方式
，这个时候美丽的指甲也变得尤为重要
，更何况古代的乐器多是琴。

　　除了深闺女子
，教坊里的女子也常受文人墨客的青睐
，有诗写道：一管妙清商
，纤纤玉指长
，就是描述教坊女子吹奏觱篥(一种笛子)的场景
，指甲涂着红色染料
，在吹奏乐器的时候上下纷飞
，会给人一种美不胜收的感觉。

　　美甲也称为蔻丹
，蔻丹除了是装饰和对美丽的一种态度
，更是一种身份和地位的象征。

　　在影视剧中
，常能看见古代后妃常戴一种嵌着宝石或者贵金打造的长指甲
，妃位越高的妃子
，所用指甲越是名贵
，与品阶和身上的服装相对应。

　　在贵族中
，也常见贵重装饰的指甲
，也是一种攀比。

　　女性透过蔻丹看身份地位
，其实也有一部分官员用蔻丹来展示自己的地位和权势
，和女子不同的是
，女子常用名贵的珠宝玉石来装饰指甲
，主要体现华丽和鲜艳美
，而男子之间的蔻丹
，主要是金子
，展现了一种豪气。

　　当然
，这种通过蔻丹来展示身份和地位的
，主要是贵族之间流行
，平民之间最多用凤仙花来修饰。

　　美甲风尚比我们想象的早
，古今贯通
，对于女子始终都是：女为悦己者容
，女子对美丽的追求永远都不会屈服于时间地点
，只是现代工艺和古代纯天然之间的比较罢了。

　　唐朝经济发达
，思想开放也促进了蔻丹的产生和发展
，风流才子对女性美的夸赞还有蔻丹作为身份地位和权势之间的象征
，都让美甲迅速的流行起来
，如果身边有风仙草
，可以自己试着做一下。

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