历史上陆游的晚年是否有附从权奸之嫌疑
，由于朱熹在当时士大夫中有很大的影响，南宋后期以来许多公私记载都指责陆游竟投靠奸臣韩侂胄，陆游的“晚节”问题即由此而产生。

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历史上陆游的晚年是否有附从权奸之嫌疑

　　历史上陆游的晚年是否有附从权奸之嫌疑?其实陆游的所谓晚节问题
，指他在韩侂胄当政时曾再度出仕
，并曾为韩侂胄作《南园记》、《阅古泉记》
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　　《宋史》将韩侂胄列入《奸臣传》
，并称朱熹之说其能太高
，迹太近
，恐为有力者所牵挽
，不得全其晚节
，为有先见之明。

　　由于朱熹在当时士大夫中有很大的影响
，南宋后期以来许多公私记载都指责陆游竟投靠奸臣韩侂胄
，陆游的晚节问题即由此而产生。

　　庆元党禁。

　　陆游对赵汝愚的平庸无才早有不满
，对于庆元元年赵汝愚的罢相
，陆游的反映比较冷淡
，但陆游并未因此支持庆元党禁
，而是对党争提出了尖锐批评
，认为这是虚耗国力的内讧。

　　而且与名列伪党之籍的朱熹、周必大等保持着来往。

　　开禧北伐。

　　不论韩侂胄本人杂有何种个人动机
，收复中原毕竟在客观上符合爱国士大夫的愿望和要求
，且北伐中原是陆游的毕生大志
，正是以北伐为基础
，陆游才和韩侂胄发生了关系。

　　就这两次重大历史事而言
，陆游并没有附庸于韩侂胄而自污人格。

　　2、两记的内容。

　　①《南园记》作于庆元六年
，陆游曾于文中点明由于韩侂胄来求文
，念其为忠献王韩琦之后才同意动笔;有人质疑陆游为修史出山而作此记
，这是不确的
，因为在作记前一年朝内已议由陆游修史。

　　②《阅古泉记》作于嘉泰三年四月
，陆游在文中谈到自己的挂冠复出
，认为这实在是有愧于斯泉
，并且提出了复归故山的愿望
，这表明他绝无希荣附势、依傍门户之意。

　　至于《四库全书总目提要》以《渭南文集》不载二记
，认为陆游有愧于心
，有销赃灭迹之嫌
，更是无稽之谈。

　　《渭南文集》所刊系陆游幼子
，时其正在攀结史弥远
，删去二记自在情理之中。

　　且陆游长子几乎同时刊行的《剑南诗稿》就保留有《韩太傅生日》一诗
，显见是编者不同之故。

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