揭秘：古代的腰斩究竟有多疼
，——《史记》司马迁是一个非常坚强的人，他的著作《史记》对于我们研究历史有着重要的意义，他的一生也是非常的坎坷，因为以前的司马迁也是一个有着一腔热血想要为国效力的人，但是却被皇帝施加了宫刑，虽然这种刑罚并不会危及到生命安全，但是对于男性来说无疑是一种最大的侮辱了。

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揭秘：古代的腰斩究竟有多疼

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　　引言人固有一死
，或重于泰山
，或轻于鸿毛。

　　——《史记》

　　司马迁是一个非常坚强的人
，他的著作《史记》对于我们研究历史有着重要的意义
，他的一生也是非常的坎坷
，因为以前的司马迁也是一个有着一腔热血想要为国效力的人
，但是却被皇帝施加了宫刑
，虽然这种刑罚并不会危及到生命安全
，但是对于男性来说无疑是一种最大的侮辱了。

　　古代这样的刑罚还有很多
，这些刑罚往往都是非常严重的
，随着对于人性的重视
，很多刑罚才逐渐消失在历史之中。

　　在古代还有一种很严重的刑罚叫做腰斩
，一般人都想象不到腰斩到底有多疼
，只需要告诉大家一句话
，在被判处了腰斩的犯人行刑前
，家人往往会想法设法贿赂行刑官就知道了。

　　因为这个过程实在是太痛苦了
，因为不想要自己的家人经受这样的折磨
，所以会提前想办法讨好行刑官。

　　腰斩这项刑罚在我国由来已久了
，甚至在还未形成封建制度的周朝时期就已经有了
，当时周朝的刑罚种类还不是非常的丰富
，包括了车裂、斩和杀这三种。

　　车裂也是一种非常残忍的刑罚
，也就是后世所说的五马分尸
，顾名思义就是用五匹马绑着犯人的四肢和头颅
，然后同时驱动这五匹马
，这样马受惊向前奔跑
，就会把一个活生生的人当场撕裂开来
，分成五部分
，这个场景可以说是非常的血腥了
，也是酷刑的一种。

　　所谓的杀也并不是指所有能够致死的刑罚
，而是单单指砍头这一项刑罚
，只有被斩首而死才能够称为杀。

　　所谓的斩则单指腰斩了
，这种刑罚往往会把犯人从腰部斩断
，整个人被一分为二
，这种刑罚最痛苦的地方在于
，被腰斩的人们往往不会立刻失去意识
，而是会清醒的意识到这一过程
，体会到极致的痛苦
，然后才会慢慢死去。

　　因为腰斩实在是太残忍了
，所以这项刑罚在清朝的时候也被废除了
，但是在周朝伊始
，到清朝结束
，也可以说是贯穿了整个封建王朝时期
，直到最后才被废除。

　　其实腰斩也可以避免这种缓慢死亡的痛苦
，所以才会有很多犯人的家属去贿赂行刑官
，因为腰斩时选择的部位可以决定这个犯人会很快死亡还是慢慢死亡。

　　如果是从腰部中间偏下的位置斩断
，那么就会经历慢慢去世的折磨
，这种意识到自己生命在流逝的感觉对于精神也是很大的伤害
，所以是身心的一种双重惩罚。

　　但是如果是选择腰部偏上的部分的话
，那么这个犯人就会被切中最要害的部分这样一来就会迅速去世
，这种更快速的去世在某种程度上是一种更加人道主义的行为
，因为可以避免死亡过程中带来的痛苦。

　　因为这种行刑中的细小差别
，所以古代的犯人如果被判处了腰斩
，那么他的家人很有可能就会花重金去贿赂当天行刑的刽子手
，让自己的家人能够更快的结束痛苦
，对于亲人来说这已经是最后能够做到的一件事了。

　　但是正因为这项差异的存在
，也会有犯人的仇家可能会故意买通刽子手
，用更残忍的死法去折磨这个犯人。

　　这种折磨是非常不人道的
，在历史上有一个叫做俞鸿图的官员
，因为他的一个小妾曾经把科举考试的题目泄露了出去
，所以成为了当时非常著名的一件贿赂事件
，所以当时的皇帝判处了俞鸿图死刑
，用腰斩之法。

　　因为俞鸿图的家人没有能够买通当天的刽子手
，所以俞鸿图久久都没有去世
，甚至在地上蘸着自己流出来的鲜血写下了七个惨字。

　　如此一来
，雍正也意识到了这种刑罚的残酷程度
，所以他宣布废除了腰斩
，后世不得再施行。

　　结语

　　随着人们人文意识的觉醒
，很多时候都已经意识到了以前存在的一些落后的制度
，是需要被改变的
，存在并不意味着合理
，我们要尊重一个人作为人的权益
，所以面对伤害了人权的行为更是要及时制止。

　　如今我们这样的意识已经非常完善了
，不仅很多国家都废除了死刑
，甚至这种宽容也扩展到了动物中间
，还有的国家规定对于食用的动物的处理也必须快速结束生命的方式
，因为动物也是会感觉到疼痛的
，不可以因为对方是动物就折磨它们。

　　虽然很多人都认为并不至于这么夸张
，但是这确实体现的是一种人文精神
，是人类的进步。

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