揭秘：春秋战国最抢手的职业是什么
，春秋战国时期，周王室衰微，各诸侯国之间不断兼并，战争不断，最终导致礼崩乐坏，而这种等级制度也遭到了破坏。

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揭秘：春秋战国最抢手的职业是什么

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　　周王朝是奴隶社会
，有着严格的等级划分。

　　春秋战国时期
，周王室衰微
，各诸侯国之间不断兼并
，战争不断
，最终导致礼崩乐坏
，而这种等级制度也遭到了破坏。

　　处于贵族最低层的"士"阶层
，开始有部分人跌出贵族阶层
，沦为平民。

　　晋国六大公族的范氏子孙后来流落到了齐国,成为只能依靠自己的平民。

　　没落贵族依靠自己的知识或技能依附于他人
，以求得温饱和发展
，成为士人
，这在那个时期是一种较为常见的社会现象。

　　私学兴起

　　周王朝初期
，是"学在官府"的
，也就是只有贵族才能够学习、查看书籍
，庶民百姓没有学习的权利;春秋战国时期
，官学衰落
，由贵族垄断的教育开始松动
，私学兴起——孔子首创私学。

　　孔子提倡"有教无类"
，收子弟不论出身——只要有一条束脩(干肉)
，就可以跟随孔子终身学习。

　　这给了平民学习的机会。

　　另一方面
，孔子提倡"学而优则仕"
，并以"学也
，禄在其中矣"号召以知识立足社会。

　　孔子晚年回到鲁国之后致力于教育
，这一生所收弟子有三千人
，这些弟子遍布各国
，他的这一观点也被弟子带到的了各地
，并在当时被普遍接受、认同。

　　于是
，平民百姓通过学习也获得了进入"士"这一阶级的渠道。

　　低层贵族的下沉和庶民百姓的上升逐渐组成了一个新的社会团体——士人。

　　当时的士中有相当一部分人学富五车、心怀大志
，又能言善辩。

　　且他们不局限于所属地域
，他们为了自己生存和政治理想奔走于各国之间
，为各国君主、贵族出谋划策、献言献计。

　　孔子就是当时"士"的典型代表。

　　春秋战国是奴隶社会向封建社会过渡的时期
，战乱不断
，各诸侯国之间相互兼并
，弱肉强食
，稍有不慎就会被别的国家吞并。

　　这时候
，对诸侯国君主而言
，政治、经济、外交都需要真才实学的人来出谋划策。

　　就这样
，在春秋战国时期
，既有需求方
，又有供应方
，于是"士"成为了当时最抢手的职业。

　　士的就业渠道

　　春秋有五霸
，战国有七雄。

　　在春秋战国这样一个诸侯割据局面中要保护自己
，就需要有能后出谋划策的智囊团。

　　所以
，士就业的第一个渠道就是为诸侯国的君主们办事
，帮助君主们进行政治体制改革、发展经济和强兵富国。

　　秦国最初是在西部为周天子养马的
，后来因为"护驾有功"被封为诸侯
，与齐、晋等国平起平坐
，一直到春秋时期的秦穆公才有了秦国第一位霸主。

　　秦穆公带领秦国成为了仅次于楚、齐、晋的二等强国。

　　但秦穆公过后
，秦国却一直衰败
，再无英勇的明君出现。

　　直到秦孝公时才下定决心进行变法
，于是重用了当时的士——商鞅。

　　商鞅进行了两次变法
，在农业上
，重农抑商、奖励耕种;在军事上
，建立二十等军功爵制、废除旧的世卿世禄制
，统一了度量衡
，推行郡县制。

　　这为后来秦国统一六国打下了坚实的基础
，可见商鞅对秦国的贡献是很大的。

　　其次
，不仅君主需要士帮助自己对内强兵富国
，对外斡旋各国实力
，侍奉君主的贵族、大臣也需要有人帮助自己出谋划策。

　　当时的贵族、大臣依赖于君主的信任
，一旦被君主怀疑不仅有可能失去自己的荣华富贵
，有时甚至危及性命
，为了能够更好地为君主分忧
，也为了能够保护自己
，贵族、大臣也的会养大量的士。

　　战国时期的战国四公子就因为养士而出名。

　　《战国策》中有一篇文章《齐人有冯谖者》讲的就是齐国公子孟尝君与门客冯谖的故事
，其中提到这样的事情：

　　孟尝君因为被齐国君主猜忌废除了相位
，无处可去
，只好去薛地。

　　这里的老百姓夹到欢迎
，孟尝君很疑惑。

　　原来是之前派冯谖来薛地收利钱
，冯谖看老百姓穷苦交不出利钱
，就是一把把凭证全烧了
，说是孟尝君体谅老百姓。

　　老百姓感恩在心
，看到孟尝君回来才会夹到欢迎。

　　这一点就是冯谖作为门客为孟尝君提前铺好的路。

　　冯谖为孟尝君铺的路不仅这一条。

　　冯谖对孟尝君说："狡猾的兔子会挖三个洞住
，才能避免被捉住
，现在您只有一个洞
，还不能放松警惕
，让我去给您挖另外两个洞吧。

　　"

　　孟尝君答应了
，给了冯谖五十辆车和五百两黄金。

　　冯谖就带着这些东西去找当时魏国的魏惠王
，对魏惠王说："齐国现在放逐了他的大臣孟尝君
，哪位诸侯先迎接了他
，就可以让自己的国家富庶且军事强大。

　　"于是
，魏惠王就把相位空出来并派使者带着千两黄金、百辆车子去聘请孟尝君。

　　冯谖却提前赶回去去
，告诉孟尝君说："现在魏国带着千两黄金和百辆车子来聘请您
，齐国的君主应该已经听说这事了吧。

　　"于是
，魏国的使臣往返三次
，孟尝君都没有答应。

　　当时的齐王听说了这件事
，群臣上下都很惊恐
，于是齐王就派遣人带着千金黄金、两辆绘有文采的车、一把佩剑和封好的书信
，去向孟尝君道歉
，希望孟尝君能够回到齐国。

　　这时
，冯谖又给孟尝君出主意说："希望你向齐王请求赐予先王的宗庙和祭祀祖先使用的礼器
，并在薛地建立宗庙。

　　"宗庙建好之后
，冯谖说第三个洞也挖好了
，可以高枕无忧了。

　　这就是著名的狡兔三窟的故事
，孟尝君因为冯谖的谋划在后期果然顺风顺水。

　　从这个故事里面
，我们也可以看出当时的贵族大臣也是很需要士的帮助的。

　　当时士就业渠道还是挺多的。

　　士的社会地位

　　虽说当时的士依附他人是为了自己的生存和政治理想
，但是士大多都有自己作为知识人的傲气
，在选择要依附的人时候也会进行选择——择明君而依。

　　在当时
，社会普遍对于士是很尊敬的。

　　战国四公子中
，魏国信陵君就以礼贤下士而出名：

　　信陵君听说一个看门的老大爷非常有才
，便放下身段亲自去看这位大爷。

　　但是老大爷却并不买账。

　　信陵君就在家大宴宾客
，当所有人都到场准备好之后
，信陵君又亲自驾车去城门口邀请这位老大爷
，而且信陵君还把车上最尊贵的位置让给了这位老大爷
，自己亲自为他驾车。

　　这位老大爷不仅不理信陵君
，还让信陵君驾车去见自己的朋友
，自己跟朋友聊的很开心就让信陵君在旁边等着。

　　这位老大爷就是侯赢
，他见得朋友就是朱亥。

　　侯赢为了看看信陵君是不是真的礼贤下士才故意刁难他的
，而信陵君的一举一动都被侯赢看在眼里
，他最终被信陵君打动
，跟朋友朱亥一起投奔了信陵君。

　　信陵君的这一举动在后来也确实帮到了他。

　　著名的窃符救赵就是侯赢帮助信陵君做到的。

　　信陵君因为礼贤下士
，门客达到三千多人
，是四公子中门客最多的一位。

　　各国也因为信陵君有这么多门客而不敢攻打魏国。

　　信陵君死后没多久
，魏国就被灭掉了。

　　信陵君礼贤下士的故事只是社会的一个小小的缩影
，由于君主、贵族、大臣都希望能依赖于士的才学
，尊敬有知识的人
，所以普遍对士很尊敬。

　　各国更是害怕信陵君的所养的士而不敢攻打魏国
，可见当时的士在当时社会中举足轻重的地位。

　　对士的尊重一直延续到了现在。

　　随着发展
，士大夫已经不仅仅是一个阶层的代名字
，而代表的是一群有才能的知识份子
，虽然到后来已经不再称呼人为士了
，但是整个社会对于读书人的尊敬仍旧是在的
，当今社会也是如此。

　　士的职业操守

　　士在当时能够受到尊敬
，有比较高的社会地位
，不仅仅因为他们有才华
，也因为他们高尚的职业操守。

　　孔子是当时典型的"士"代表
，他怀着"仁""爱"之心周游列国就是为了能够实现自己的政治抱负
，能建立一个没有战争、百姓安居乐业的国家。

　　但是孔子的理想太过远大
，即便各国君主知道孔子的想法很正确
，也因为处在一个战乱频发的时代而无法施行
，因为武力解决问题要比修身养性了来的更直接。

　　这就注定了孔子的理想在当时无法实现。

　　除孔子所代表的儒家之外
，还有各个诸子学派。

　　尽管各派的政治理想各不相同
，但都尊重知识
，崇尚理性
，心系天下苍生
，以天下为己任却大家的共同追求。

　　结语

　　而士的精神一直延续到了当今社会。

　　这场疫情
，不断有医护人员抱着先有国后有家的心情主动请缨前往战场
，这不就是心系天下苍生的士大夫精神吗?

　　士在春秋战国时期异军突起
，在那个风雨飘摇的时代中是百花齐放
，成为了当时最热门的职业
，这是当时社会的变迁下的结果
，也与当时士自身的修养分不开。

　　而当时的这群人不仅在春秋战国时期的历史舞台上大放异彩
，更是推动了整个中国社会的进步
，中华民族的很多精神、思想都形成于当时
，一直延续至今。

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