柳宗元一生好佛
，柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。

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柳宗元一生好佛

　　众所周知柳宗元一生好佛
，那么他的佛学思想是什么样的?大致可分为幼时的盲目、为政时期的附会时尚和贬官后的自觉三个阶段
，下面达达搜探秘小编就来详细讲讲。

　　他在长安应举和为政时期
，曾与文畅等出入官场文坛的僧侣结交
，很欣赏晋宋以来名家人与和尚支道林、释道安、慧远、慧休的关系
，并极力称赞那些与自己同时代人的那种服勤圣人之教
，尊礼浮图之事的亦儒亦佛的生活。

　　柳宗元认为佛之道
，大而多容
，凡有志于物外而耻制于世者
，则思入焉。

　　这正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态。

　　于是
，自肆于山水间
，更有意识地从自然山水中寻找慰藉
，以排解心中的郁结。

　　柳宗元绝不是生性淡泊之人
，他对待人生的态度是积极执着的。

　　他虽然好佛
，但他的思想基本上还是儒家的。

　　他一生有两项重大活动：一是参与永贞革新
，一是领导古文运动。

　　这二者都与他复兴儒学、佐世致用的思想有关。

　　他既身体力行了励材能
，兴功力
，致大康于民
，垂不灭之声的政治理想
，又明确提出文者以明道辅时及物的主张和以儒家经典为取道之源的原则。

　　尽管柳宗元自称自幼好佛
，天台宗也把他列为重巽的俗家弟子。

　　但他却不是一个虔诚的佛教徒
，他博采众家
，苏轼赞许他儒释兼通、道学纯备。

　　他对佛教的接受
，主要是领会佛教义理
，以图统合儒释
，把佛教思想纳入儒家思想体系。

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