历史上丘处机为什么要远赴西域见成吉思汗
，丘处机是中原道教全真教的掌门人。

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历史上丘处机为什么要远赴西域见成吉思汗

　　历史朝代的兴衰与更替
，一个个鲜活的历史人物
，在历史长河中留下了深深的印记
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　　成吉思汗是蒙古的大汗
，曾亲率蒙古铁骑
，攻伐厮杀横扫蒙古草原
，所向披靡
，满身刻满了杀戮和征服的印记。

　　丘处机是中原道教全真教的掌门人。

　　两个人的职业相差十万八千里
，根本就没有交集可言。

　　不过
，成吉思汗向来有自己的主张
，既然他要召见丘处机
，也必然有着非常充分的理由
，到底是什么理由呢?在崂山太清宫三皇殿东西壁
，立着两方石碑
，上面刻有成吉思汗圣谕
，这道圣谕正是成吉思汗为丘处机和他掌管的全真教而颁发的。

　　成吉思汗为何要对丘处机和全真教颁发圣谕呢?这件事首先得从耶律楚材说起。

　　当年成吉思汗率领几个儿子以及诸多部下东征西战
，统一了蒙古国
，并重用汉学派大臣耶律楚材。

　　耶律楚材希望用自己所掌握的儒学来协助成吉思汗治理天下。

　　但是
，成吉思汗从小就生活在一种弱肉强食的环境中
，蒙古也是他通过武力统一的
，他根本就不曾了解过儒学。

　　如果耶律楚材告诉他要有仁爱之心
，成吉思汗必定会嗤之以鼻
，然后继续攻城略地
，用鲜血来证明唯有依靠武力才能夺取天下的真理。

　　当时的蒙古国中
，耶律楚材是唯一的比较受成吉思汗重视的汉学派大臣
，他深知一个人的力量太小
，于是就想到将丘处机介绍给成吉思汗
，让他先了解一下道教
，有了道教的基础
，再给成吉思汗讲儒学就会方便很多。

　　虽然有耶律楚材的介绍
，但我们要知道
，成吉思汗可是日理万机
，他怎么会随随便便就召见一个普通人呢?

　　关键是丘处机并不普通
，当时的他是全真教的掌门人
，不仅精通养生之术
，而且由于道教的发展和壮大
，他本人在民间也有着非常大的影响力与号召力。

　　我们让时间倒回到1214年的秋天
，那一年丘处机为金国办了一件大事。

　　时年山东大乱
，杨安儿等人起义反金
，金宣宗多次率军讨伐
，均无功而返
，只好请来丘处机对乱民进行安抚。

　　据说所至皆投戈拜命
，二州(登州、宁海)遂定。

　　从此丘处机名声大噪
，南宋、蒙古和金国的统治者也因此见识了丘处机和全真道的号召力。

　　而成吉思汗之所以听取了耶律楚材的意见
，同意召见丘处机
，也是出于这么一个政治因素。

　　元太祖十四年(1219年)五月
，使臣刘仲禄带着成吉思汗的《召丘神仙手诏》
，从阿富汗北疆阿姆河畔西征军营出发
，历时七个多月到达山东莱州
，召请丘处机
，丘处机接到诏书时已经是当年的十二月
，他不顾73岁的高龄
，带领18个弟子
，于次年的正月欣然前往蒙古
，历尽各种艰辛
，他终于在元太祖十七年(1222年)四月初五到达成吉思汗驻地
，见到了成吉思汗。

　　虽然耶律楚材嘱咐丘处机要多用养生术来吸引成吉思汗
，但是此次会面
，史料上记载
，他们谈得最多的还是治国之术。

　　此次谈话中
，丘处机为成吉思汗治理山东、河北献出一条计策：山东、河北
，天下美地
，多出良禾美蔬
，鱼盐丝帛
，以给四方之用。

　　自古得之者为大
，所以历代有国者惟重此地耳。

　　今尽为陛下所有
，奈何兵火相继
，流散未集
，宜选清干官为之抚治
，量免三年赋役
，使君国足金帛之用
，黔黎复苏息之安。

　　一举而两得
，斯乃开创之良策也……稳住了山东与河北
，那么将来再攻打金国和南宋就会容易得多
，如此高招
，成吉思汗没有理由不采纳。

　　或许到此时
，他才真正的从心里感谢耶律楚材为自己推荐了一位良才。

　　丘处机在蒙古一待就是近两年的时间
，之后便东归
，走了一年的时间到达燕京。

　　抵达后
，蒙古贵族都争相与其交往
，而丘处机也应达官贵人们的请求
，住进了白云观。

　　丘处机与成吉思汗待在一起的两年时间中
，他们到底讨论了些什么
，我们不得而知。

　　但是从成吉思汗给丘处机开出的待遇来看
，他还是非常赏识丘处机的——他不但授予丘处机虎头金牌和玺书
，还颁下圣谕
，命其掌管天下道教
，诏免道门赋役。

　　丘处机用道教的道德之心打动了成吉思汗
，用道教的世界观去影响成吉思汗
，将成吉思汗引入了中原文化的大门
，也为后来耶律楚材开展尊儒崇佛之事打开了方便之门。

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