皇帝故事：周世宗柴荣到底是个什么样的皇帝
，他原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子，后来家道中落投奔小姑姑柴氏，与小姑丈郭威一家生活在一起。

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皇帝故事：周世宗柴荣到底是个什么样的皇帝

　　在中国历史上
，秦始皇创建了皇帝制度
，自己成为第一个皇帝
，称始皇帝。

　　自此
，中国开始了长达两千多年的专制制度。

　　皇帝是中国中央政权的突出代表
，是政府和社会的核心
，享有最高的权力和荣誉。

　　皇帝自称朕
，其他人当面直接称皇帝为陛下、圣上、万岁等
，私下敬称皇帝为圣人、大家、官家、至尊等。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于周世宗柴荣的详细介绍。

　　后周世宗
，生于公元921年
，去世于公元959年
，是五代时期后周的第二位皇帝。

　　他原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子
，后来家道中落投奔小姑姑柴氏
，与小姑丈郭威一家生活在一起。

　　郭威从军入伍之后
，柴荣跟随左右
，一直是郭威的左膀右臂
，随着郭威的升迁而动。

　　他是郭威重要的辅佐
，是最信任的下属。

　　郭威后来推翻后汉
，建立后周
，柴荣以皇子的身份任职
，后被封为晋王。

　　郭威去世之后
，柴荣依照郭威遗嘱继承后周皇位
，成为后周世宗。

　　公元954年
，郭威去世
，柴荣继位。

　　他一共在位六年
，在公元959年北伐辽朝的时候去世
，享年三十八岁
，可以说是英年早逝。

　　柴荣在位期间
，改革军事
，革除弊政
，减少赋税
，将后周带上了一个新高度。

　　可惜的是他死的太早了
，留给年幼的儿子一个猛虎环伺的局面
，最终使得大周朝被宋太祖赵匡胤夺取。

　　柴荣是个知恩图报之人
，被郭威夫妻两人收养为义子之后
，一直忠心的辅佐郭威。

　　郭威未曾参军之前
，他外出经商
，贩卖茶叶
，就是为了贴补家用。

　　等到后来郭威决定从军的时候
，柴荣也跟随在郭威身边
，弃商从军。

　　在郭威从微末
，走到后周皇帝的时间里。

　　柴荣一直都是他忠心的属下
，信任的亲人。

　　柴荣是一位非常有能力
，有作为
，有勇有谋的人。

　　在他继位之前
，因为一直跟随在郭威左右。

　　所以大部分光辉
，都因为郭威的存在而被掩盖。

　　等到郭威去世之后
，柴荣继承皇位
，他的才能才清清楚楚的显示出来。

　　在位期间
，柴荣清吏治
，选人才
，均定田赋
，整顿禁军
，限制佛教
，奖励农耕
，恢复漕运
，兴修水利
，修订刑律和历法
，还考正雅乐
，纠正科举弊端
，搜求佚书
，雕刻古籍
，大兴文教
，为后周的发展做出重要贡献。

　　在他的带领下
，后周一派清明平和的景象
，百姓富庶安乐
，中原逐渐恢复。

　　不同于大部分帝王的独断专行
，柴荣是一个虚心纳谏的帝王。

　　他有着广阔的胸怀
，接受臣子的建议和批评。

　　甚至在治理国家大事的时候
，为了能够更好的管理这个国家
，将国家发展的越发强盛
，他还会主动向臣子寻求建议。

　　他曾经点名让二十多位翰林学士
，作：《为君难为臣不易论》和《平边策》两篇命题文章。

　　只看这两篇文章就可以知道
，柴荣想要的不是空谈的文章
，而是要有实际内容的东西。

　　有些人会说
，空话谁不会说啊!但是柴荣却不是做做表面文章而已
，他是真的在虚心求教。

　　后来他就采用了大臣王朴《平边策》中先易后难的主张
，以此制定统一大计
，付诸实践。

　　后周世宗英年早逝
，去世的时候只有三十八岁。

　　许多人就说
，可能是柴荣做了太多天理不容的事情
，于是才有了这个惨烈结局。

　　一将功成万骨枯
，征战四方是理所应当的事情。

　　所以并不是说他造下了太多杀孽
，他们最主要想说的其实是柴荣的灭佛运动。

　　中国历史上有四次禁佛事件
，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛
，被后人统称为三武一宗四次灭佛。

　　许多人就说
，是柴荣对佛祖不敬
，所以才结局凄惨。

　　中国的佛教
，从一定程度上被政治所运用。

　　当统治者希望佛教来帮他束缚子民的时候
，就大力倡导佛教
，不抑制佛教的发展。

　　但是当佛教损害统治阶层利益的时候
，自然就会受到打压。

　　柴荣之所以会推行灭佛运动
，是因为那个时候佛教僧尼不事生产却广占良田。

　　私度僧尼
，日增猥杂
，创修寺院
，渐至繁多……宜举旧章
，以革前弊……诸道州县镇村坊
，应有敕额寺院
，一切仍旧
，其无敕额者
，并抑停废。

　　在这样的情形下
，开始了灭佛运动。

　　但是个人而言
，灭佛抑制土地兼并
，其实也不是什么坏事儿。

　　尽管如此
，后世人对后周世宗的评价仍然十分之高。

　　著名史学家司马光就曾经对柴荣不吝赞美道：若周世宗
，可谓仁矣!不爱其身而爱民;若周世宗
，可谓明矣!不以无益废有益。

　　世宗以信令御群臣
，以正义责诸国
，王环以不降受赏
，刘仁赡以坚守蒙褒
，严续以尽忠获存
，蜀兵以反覆就诛
，冯道以失节被弃
，张美以私恩见疏。

　　江南未服
，则亲犯矢石
，期于必克
，既服
，则爱之如子
，推诚尽言
，为之远虑。

　　其宏规大度
，岂得与庄宗同日语哉!《书》曰：‘无偏无党
，王道荡荡。

　　’又曰：‘大邦畏其力
，小邦怀其德。

　　’世宗近之矣!

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