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辋川闲居赠裴秀才迪原文是什么 辋川闲居赠裴秀才迪译文

来源:达达搜探索 时间:2022-05-21 22:46 阅读

  辋川闲居赠裴秀才迪原文是什么,倚杖柴门外,临风听暮蝉。

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辋川闲居赠裴秀才迪原文是什么

辋川闲居赠裴秀才迪原文是什么

  辋川闲居赠裴秀才迪

  王维 〔唐代〕

  寒山转苍翠,秋水日潺湲。

  倚杖柴门外,临风听暮蝉。

  渡头馀落日,墟里上孤烟。

  (馀 一作 余)

  复值接舆醉,狂歌五柳前。

  译文

  黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠,秋水日夜缓缓流淌。

  我拄着拐杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。

  渡口一片寂静,只剩斜照的落日,村子里升起缕缕炊烟。

  又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。

  注释

  辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。

  山麓有宋之问的别墅,后归王维。

  王维在那里住了三十多年,直至晚年。

  裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。

  转苍翠:一作积苍翠。

  转:转为,变为。

  苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。

  潺湲(chán yuán ):水流声。

  这里指水流缓慢的样子,当作为缓慢地流淌解。

  听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

  暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。

  渡头:渡口。

  余:又作馀。

  墟里:村落。

  孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。

  值:遇到。

  接舆:陆通先生的字。

  接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。

  在这里以接舆比裴迪。

  五柳:陶渊明。

  这里诗人以五柳先生自比。

  这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。

  赏析

  本首诗所要极力表现的是辋川的秋景。

  一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。

  诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。

  倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。

  全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。

  此诗、画、音乐完美结合的五律。

  首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。

  风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

  寒山转苍翠,秋水日潺湲。

  首联写山中秋景。

  时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。

  不待颔联说出暮字,已给人以时近黄昏的印象。

  转和日用得巧妙。

  转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一转字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。

  日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一日字,却令人感觉它始终如一的守恒。

  寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。

  渡头余落日,墟里上孤烟。

  颈联写原野暮色。

  夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。

  渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。

  墟里上孤烟,显系从陶潜暧暧远人村,依依墟里烟(《归园田居之一》)点化而来。

  但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。

  这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。

  渡头余落日,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。

  墟里上孤烟,写的也是富有包孕的片刻。

  上字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。

  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。

  但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。

  颔联:倚杖柴门外,临风听暮蝉。

  这就是诗人的形象。

  柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。

  柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和策扶老以流憩,时矫首而遐观(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。

  事实上,王维对那位古今隐逸诗人之宗,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:复值接舆醉,狂歌五柳前。

  陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,宅边有五柳树,因以为号焉。

  实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。

  接舆,是春秋时代凤歌笑孔丘的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。

  陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。

  所以,复值接舆醉的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。

  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。

  柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。

  五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。

  创作背景

  裴迪是王维好友,两人都隐居在终南山,常常在辋川浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。

  这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗。

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