历史上秦观为什么会被连连贬谪
，结果被人告发，《宋史·文苑传》说：“使者承风望指，伺候过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙州”。

　　关于历史上秦观为什么会被连连贬谪的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于历史上秦观为什么会被连连贬谪的这些相关资料：

历史上秦观为什么会被连连贬谪

　　很多朋友想知道历史上秦观为什么会被连连贬谪?这是因为他的作品还有因为他拜师苏东坡的原因
，接下来达达搜探秘小编为大家带来相关内容
，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　后来又因为被御史参了一本
，导致秦观最终被贬出京城
，被贬为监处州酒税
，在处州任职之时
，秦观心中苦闷
，借学佛谈禅加以派遣
，并为僧人抄写佛经。

　　结果被人告发
，《宋史·文苑传》说：使者承风望指
，伺候过失
，既而无所得
，则以谒告写佛书为罪
，削秩徙州。

　　削秩就是将所有的官职封号去除
，算是对士大夫最严重的一种惩罚。

　　政治上接连不断的打击
，生活上相继而来的变化
，使词人感到理想破灭
，前途渺茫
，因而处于极度哀伤之中。

　　他的名作《踏莎行》反映出了作者自振与消沉之间的内心矛盾：雾失楼台
，月迷津渡。

　　桃源望断无寻处。

　　可堪孤馆闭春寒
，杜鹏声里斜阳基。

　　驿寄梅花
，鱼传尺素。

　　砌成此恨无重数。

　　郴江幸自绕郴山
，为谁流下潇湘去?

　　弥漫的大雾遮蔽了词人居住的楼台
，遮掩了今夜的月色
，使行船停泊的渡口也变得迷濛难辦。

　　屡遭贬谪
，词人已经心灰意冷
，只祈望寻觅一方净土如桃源那样纯净
，足以歇息身心。

　　然而
，浓雾的遮盖
，使一切希望都变得遥遥无期
，世外桃源踪迹全无。

　　在凄苦已极、百无聊赖之际
，暮色降临
，日之夕矣
，牛羊下来
，词人却浪迹天涯
，有家难回。

　　初春寒意阵阵
，杜鹃声声凄厉
，这又如何是一个苦字所能涵盖。

　　孤苦寂寥之中
，词人想起了他乡的友人
，希望通过寄梅花、鱼传尺素
，借以宣心中长久每积的愁若
，获得些许慰。

　　但即使这花的心愿也化为泡影
，梅花与尺素所带来的依然是怨与根
，没有丝毫让人欣喜的内容。

　　同病能相怜
，又如何能相互动解呢?那一层层怅恨
，重重堆砌
，仿佛是块块砖头
，如此沉重
，郴江幸自绕郴山
，为谁流下潇湘去
，词人悲苦已极
，终于发出凄然的质问。

　　这两句词
，情感如此凄厉
，旷达的苏轼读后也伤感不已
，亲自把它书写在扇子上
，无限情地说道：少游已矣!虽万人何赎!"(惠洪《冷夜话》)

　　秦少游甫至椰州
，又谪柳州
，继而贬横州
，再贬雷州。

　　越贬越远
，真是到了天涯海角。

　　这时
，他已不再是一个普通的逐臣
，而是作为罪犯流放南荒。

　　其内心的痛苦和哀伤随着贬所的南移而日益增长
，所作的词章也就意来愈凄切、感伤。

　　到了雷州
，他对自己的前景完全失去信心
，因此陷入绝望的悲伤之中。

　　元符二年岁幕
，他自作(挽词)
，其中有云：家乡在万里
，妻子天一涯。

　　孤魂不敢归
，惴惴犹在兹。

　　他哀伤自己死后像罪犯一样
，要埋葬在异乡
，连魂魄都不敢回归与亲人会面
，其内心的修痛可想而知。

　　他对外界产生了莫名的恐惧感。

　　《蝶恋花》：晓日窥轩双燕语。

　　似与佳人
，共惜春将暮。

　　屈指艳阳都几许。

　　可无时间霎闲风雨。

　　流水落花无问处。

　　只有飞云
，冉冉来还去。

　　去持酒劝云云且住。

　　凭君断春归路。

　　沉重的打击、不幸的遭遇
，沉甸甸地压在他的心头
，使他几乎难以喘息
，由此产生的深愁也就更难以摆脱了
，这是一种越陷越深、沉沦不可自拔的悲苦和绝望。

　　词人在宦海中苦苦挣扎的同时
，穷困也一直在缠绕着他。

　　在元丰年间
，秦观的生活就很艰难
，田园收入几乎无法维持一家之生计
，有时遇到灾荒与疾病
，就会聚族几十口
，食不足。

　　在出仕以后
，他的生活也常常陷入窘境。

　　在当时许许多多著名的文人中
，绝少有如秦观这样贫寒困窘的。

　　南谪远荒后
，秦少游一度以灌园维持生计
，落到了与奴仆为伍的境地。

　　生活得艰难
，给少游凄苦的人生又涂上了一层哀伤的色彩。

　　纵观秦少游的一生
，仕途维艰
，穷困潦倒
，郁郁不得展怀。

　　因此
，《准海词》伤感的情调
，很大程度上是由他的困顿人生所决定的。

　　当然
，秦少游词的感伤
，还与其个人思想和气质密切相关。

　　秦观与苏轼情兼师友
，关系密切
，政治上的挫折把他们牵连在一起
，秦观因此面终生潦倒。

　　苏轼面对挫折
，却乐天知命
，旷达不羁
，对生活、对未来仍充满信心
，他虽也产生过消极思想
，但并未颓唐不振
，这是秦观和苏轼本质上的区别。

　　以上就是历史上秦观为什么会被连连贬谪的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/10440.html