丰乐亭记该怎样鉴赏
，问诸滁人，得于州南百步之远。

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丰乐亭记该怎样鉴赏

　　丰乐亭记

　　欧阳修 〔宋代〕

　　修既治滁之明年
，夏
，始饮滁水而甘。

　　问诸滁人
，得于州南百步之远。

　　其上则丰山
，耸然而特立;下则幽谷
，窈然而深藏;中有清泉
，滃然而仰出。

　　俯仰左右
，顾而乐之。

　　于是疏泉凿石
，辟地以为亭
，而与滁人往游其间。

　　滁于五代干戈之际
，用武之地也。

　　昔太祖皇帝
，尝以周师破李景兵十五万于清流山下
，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外
，遂以平滁。

　　修尝考其山川
，按其图记
，升高以望清流之关
，欲求辉、凤就擒之所。

　　而故老皆无在也
，盖天下之平久矣。

　　自唐失其政
，海内分裂
，豪杰并起而争
，所在为敌国者
，何可胜数?及宋受天命
，圣人出而四海一。

　　向之凭恃险阻
，刬削消磨
，百年之间
，漠然徒见山高而水清。

　　欲问其事
，而遗老尽矣!

　　今滁介江淮之间
，舟车商贾、四方宾客之所不至
，民生不见外事
，而安于畎亩衣食
，以乐生送死。

　　而孰知上之功德
，休养生息
，涵煦于百年之深也。

　　修之来此
，乐其地僻而事简
，又爱其俗之安闲。

　　既得斯泉于山谷之间
，乃日与滁人仰而望山
，俯而听泉。

　　掇幽芳而荫乔木
，风霜冰雪
，刻露清秀
，四时之景
，无不可爱。

　　又幸其民乐其岁物之丰成
，而喜与予游也。

　　因为本其山川
，道其风俗之美
，使民知所以安此丰年之乐者
，幸生无事之时也。

　　夫宣上恩德
，以与民共乐
，刺史之事也。

　　遂书以名其亭焉。

　　译文

　　我担任滁州太守后的第二年夏天
，才喝到滁州的泉水
，觉得甘甜。

　　于是向滁州人询问泉水的发源地
，就在距离滁州城南面一百步的近处。

　　它的上面是丰山
，高耸地矗立着;下面是深谷
，幽暗地潜藏着;中间有一股清泉
，水势汹涌
，向上涌出。

　　我上下左右地看
，很爱这里的风景。

　　因此
，我就叫人疏通泉水
，凿开石头
，拓出空地
，造了一座亭子
，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

　　滁州在五代混战的时候
，是个互相争夺的地区。

　　过去
，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队
，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤
，就这样平定了滁州。

　　我曾经考察过滁州地区的山水
，查核过滁州地区的图籍
，登上高山来眺望清流关
，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。

　　可是
，当时的人都已经不在
，大概是天下太平的时间长久了。

　　自从唐朝败坏了它的政局
，全国四分五裂
，英雄豪杰们全都起来争夺天下
，到处都是敌对的政权
，哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命
，圣人一出现
，全国就统一了。

　　以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。

　　在一百年之间
，静静地只看到山高水清。

　　要想问问那时的情形
，可是留下来的老年人已经不在人世了。

　　如今
，滁州处在长江、淮河之间
，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。

　　百姓活着不知道外面的事情
，安心耕田穿衣吃饭
，欢乐地过日子
，一直到死。

　　有谁晓得这是皇帝的功德
，让百姓休养生息
，滋润化育到一百年的长久呢!

　　我来到这里
，喜欢这地方僻静
，而政事简单
，又爱它的风俗安恬闲适。

　　在山谷间找到这样的甘泉之后
，于是每天同滁州的士人来游玩
，抬头望山
，低首听泉。

　　春天采摘幽香的鲜花
，夏天在茂密的乔木乘凉
，刮风落霜结冰飞雪之时
，更鲜明地显露出它的清肃秀美
，四时的风光
，无一不令人喜爱。

　　那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴
，乐意与我同游。

　　于是为此根据这里的山脉河流
，叙述这里风俗的美好
，让民众知道能够安享丰年的欢乐
，是因为有幸生于这太平无事的时代。

　　宣扬皇上的恩德
，和民众共享欢乐
，这是刺史职责范围内的事。

　　于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

　　创作背景

　　欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;他向往恬静的归隐生活。

　　滁州在长江与淮河之间
，山高水清
，风景宜人。

　　他几乎陶醉于山水美景之中。

　　作者这时的人生观比较旷达的。

　　《丰乐亭记》就是在这样的背景下写成的。

　　赏析

　　全文可分三段。

　　首段简介建亭的缘起。

　　文章一开始就特意点明时间
，即在他到滁的第二年
，也就是初具政绩之时
，其中已含乐意。

　　滁地山州穷绝
，比乏水泉。

　　而当炎炎夏日
，竟偶得一泉于城之西南丰山之谷中
，水味甘冷(欧阳修《与韩忠献王书》)
，作者喜出望外
，亲临考查：俯仰左右
，顾而乐之。

　　文章至此
，正面点明乐字。

　　于是喜悦之情
，一气流注：疏泉凿石
，辟地以为亭。

　　而筑亭的目的
，又是欲与滁人往游其间。

　　由自我庆幸到与民同乐
，在一片欢乐意绪中莫定题旨。

　　第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍
，歌颂了宋王朝结束战乱
，使人民安居乐业的功德。

　　为了突出主题
，作者只写了宋朝以前故乱的历史。

　　并通过今昔对比的手法来表现主题的。

　　滁于五代干戈之际
，用武之地也。

　　昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下
，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外
，遂以平滁这一段是写历史。

　　表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武
，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。

　　修尝考其山川、按其图记
，升高以望清流之关
，欲求晖、凤就擒之所
，而故老皆无在者。

　　盖天下之平久矣这一段是写当代。

　　昔日的战场
，如今已经难于考察其具体地点了。

　　因为故老都已不在了
，天下太平日子已经很久了
，这是第一层对比。

　　从自唐失其政到涵煦百年之深也是第二层对比。

　　这一段通过对人间沧桑的感慨
，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。

　　作者俯仰今昔。

　　反复抒发感叹
，使文章充满了感情
，这两层对比
，也都是与文章题目和主题相照应的。

　　写滁于五代干戈之际
，用武之地也
，又写自唐失其政。

　　海内分裂
，豪杰并起而争
，都是为了说明当时的百姓不能丰乐。

　　而圣人出而四海一以后
，百姓能够丰足安乐
，则是上之功德。

　　进一步证明四海安乐的局而来之不易
，弥足珍贵。

　　最后一段段回应开端
，具体写出与滁人往游其间之乐
，归结主题。

　　文中写作者与滁人仰而望山
，俯而听泉的四时之景
，凝炼而生动;道滁地风俗之美
，淳厚而安闲。

　　段中
，交错用了四个乐字
，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。

　　首先作者庆幸自己远脱风波而乐其地僻而事简
，又爱其俗之安闲
，一乐也;滁人乐其岁物之丰成
，而喜与予游
，二乐也;作者纵谈古今
，意在让人民了解安此丰年之乐者
，幸生无李之时也
，三乐也;凡此种种
，皆因宣上恩德
，以与民共乐
，是地方官应做之事
，四乐也。

　　这就将首段疏泉凿石
，辟地以为亭而与滁人往游其间之事
，说得端庄入理。

　　这篇文章的最大特点是借写景而抒情
，情景交融。

　　文章用了大量笔墨写滁州的山水景色
，从中流淌出作者丰富的情感。

　　战乱之时
，好山好水不过是为了割据称王的凭侍险阻;在世事变迁的过程中
，也只是漠然徒见山高而水清;而在百姓安居乐业的当时
，则四时之景
，无不可爱。

　　欧阳修写景有很深的功力。

　　文中仅用掇幽芳而萌乔木
，风霜冰雪
，刻露清秀这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。

　　掇幽芳而荫乔木是通过人的动作来写春夏之景;风霜冰雪
，刻露清秀则是用人的感受来写秋冬之色。

　　文短情深
，不仅反映出当时作者的心境。

　　而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。

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