定风波南海归赠王定国侍人寓娘原文是什么,定国南迁归,余问柔:“广南风土, 应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。
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定风波南海归赠王定国侍人寓娘原文是什么
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
苏轼 〔宋代〕
王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。
定国南迁归,余问柔:广南风土, 应是不好?柔对曰:此心安处,便是吾乡。
因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
(天应乞与 一作:天教分付; 尽道 一作:自作)
万里归来颜愈少。
微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡。
她从遥远的地方归来,更加容光焕发,更显年轻了,微微一笑,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我试着问她:岭南的风土应该不是很好吧?你却坦然答道:心安定的地方,便是我的故乡。
注释
定风波:词牌名。
一作定风波令,又名卷春空、醉琼枝。
双调六十二字,上片五句三平韵,二仄韵,下片六句四仄韵,二平韵。
王定国:王巩,作者友人。
寓娘:王巩的歌妓。
柔奴:即寓娘。
王定国:王巩,作者友人。
寓娘:王巩的歌妓。
柔奴:即寓娘。
玉郎:是女子对丈夫或情人的爱称,泛指男子青年。
点酥娘:谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
皓齿:雪白的牙齿。
炎海:喻酷热。
岭:指大庾岭,沟通岭南岭北咽喉要道。
试问:试着提出问题,试探性地问。
此心安处是吾乡:这个心安定的地方,便是我的故乡。
赏析
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺,而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚,情理交融,空灵清旷,细腻柔婉,是这首词的风格所在。
上片总写柔奴的外在美,开篇常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘,描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀,使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
这句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出,往往驰骋想象,构成奇美的境界,这里对清歌的夸张描写,表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
诗言志,歌咏言,哀乐之心感,而歌咏之声发(班固《汉书·艺文志》),美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技,更是颂其广博的胸襟,笔调空灵蕴藉,给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归,刻画其内在美。
换头承上启下,先勾勒她的神态容貌:万里归来颜愈少。
岭南艰苦的生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后容光焕发,更显年轻。
年愈少多少带有夸张的成分,洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。
微笑二字,写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。
笑时犹带岭梅香,表现出浓郁的诗情,既写出了她北归时经过大庾岭的情况,又以斗霜傲雪的岭梅喻人,赞美柔奴克服困难的坚强意志,为下边她的答话作了铺垫。
最后写到词人和她的问答。
先以否定语气提问:试问岭南应不好?却道陡转,使答语此心安处是吾乡更显铿锵有力,警策隽永。
白居易《初出城留别》中有我生本无乡,心安是归处,《种桃杏》中有无论海角与天涯,大抵心安即是家等语,苏轼的这句词,受白诗的启发,但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印,有着词人的个性特征,完全是苏东坡式的警语。
它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
这首词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
创作背景
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的乌台诗案牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王巩受贬时,其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。
公元1083年(元丰六年)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土,柔奴答以此心安处,便是吾乡。
苏轼听后,大受感动,作此词以赞。
也有学者认为这首词作于公元1085(元丰八年)十二月。
公元1084年(苏轼元丰七年)三月由黄州量移汝州,赴任途中乞常州居住,八年六月起知登州,十月,以礼部侍郎召还,十二月到京,与王巩会宴,即席创作此词。
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