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天仙子水调数声持酒听作者是谁 天仙子水调歌头持酒听

来源:达达搜探索 时间:2022-05-11 21:01 阅读

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天仙子水调数声持酒听作者是谁

天仙子水调数声持酒听作者是谁

  天仙子·水调数声持酒听

  张先 〔宋代〕

  时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。

  水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

  送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

  沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。

  重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。

  译文

  手执酒杯细听那《水调歌》声声,一觉醒来午间醉意虽消,愁却未曾消减。

  送走了春天,春天何时再回来?临近傍晚照镜,感伤逝去的年景,如烟往事在日后空自让人沉吟。

  天黑后,鸳鸯在池边并眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影。

  一重重帘幕密密地遮住灯光,风还没有停止,人声已安静,明天落花应该会铺满园中小径。

  注释

  天仙子,唐教坊舞曲,后用为词牌。

  段安节《乐府杂录》:龟兹部,《万斯年》曲,是朱崖李太尉(德裕)进。

  此曲名即《天仙子》是也。

  《金奁集》入歇指调,所收为韦庄作五首,皆平韵或仄韵转平韵体。

  《花间集》收皇甫松二首,皆仄韵单调小令,三十四字,五仄韵。

  《张子野词》兼入中吕、仙吕两调,并重叠一片为之。

  嘉乐小倅:嘉乐,秀州别称,治所在今浙江省嘉兴市。

  倅,副职,时张先任秀州通判。

  不赴府会:不去宴会。

  水调:曲调名。

  唐杜牧《扬州》诗之一:谁家唱《水调》,明月满扬州。

  自注:炀帝凿汴渠成,自造《水调》。

  

  流景:像水一样的年华,逝去的光阴。

  景,日光。

  唐武平一《妾薄命》诗:流景一何速,年华不可追。

  

  后期:以后的约会。

  记省:记志省识。

  记:思念。

  省(xǐng):省悟。

  并禽:成对的鸟儿。

  这里指鸳鸯。

  暝:天黑,暮色笼罩。

  弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。

  弄,摆弄。

  落红:落花。

  唐戴叔伦《相思曲》:落红乱逐东流水,一点芳心为君死。

  

  赏析

  这是北宋词中的名篇之一,也是张先享誉之作。

  而其所以得名,则由于词中有云破月来花弄影之句。

  据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论,都说到张先所创作的词中以三句带有影字的佳句为世所称,人们喻之为张三影。

  这首词调下有注云:时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。

  说明词人感到疲怠,百无聊懒,对酣歌妙舞的府会不感兴趣,这首词写的正是这种心情。

  《水调》数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

  送春春去几时回。

  这首词开头三句是说,手执酒杯细听那《水调歌》声声,午间醉酒虽醒愁还没有醒。

  送走了春天,春天何时再回来?

  其实作者未尝不想借听歌饮酒来解愁。

  但在这首词里,作者却写他在家里品着酒听了几句曲子以后,不仅没有遣愁,反而心里更烦了。

  于是在吃了几杯闷酒以后便昏昏睡去。

  一觉醒来,日已过午,醉意虽消,愁却未曾增减。

  张先一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多,所以根本连宴会也不去参加了。

  这就逼出下一句送春春去几时回的慨叹来。

  这里上下两个春字,也就有了不尽相同的涵义。

  上一个春指季节,指大好春光;而下面的春去,不仅指年华的易逝,还蕴含着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。

  临晚镜,伤流景,往事后期空记省。

  上片后三句是说,临近傍晚照镜,感伤逝去的年景,如烟往事在日后空自让人沉吟。

  此时已近黄昏,总躺在那儿仍不能消愁解忧,便起来临晚镜了。

  这个晚既是天晚之晚,当然也隐指晚年之晚,这同上面两个春字各具不同的涵义是一样的,只是此处只用了一个晚字,而把晚年的一层意思通过伤流景三字给补充出来罢了。

  这件往事,明明是可以成为好事的,但由于自己错过机缘,把一个预先定妥的期约给耽误了(即所谓后期),这就使自己追悔莫及。

  随着时光的流逝,往事的印象并未淡忘,只能向自己的记省中去寻求,但寻求到了,也并不能得到安慰,反而更增添了烦恼。

  这就是自己为什么连把酒听歌也不能消愁,从而嗟老伤春,即使府中有盛大的宴会也不想去参加的原因了。

  可是作者偏把这个原因放在上片的末尾用反缴的手法写出,乍看起来就像事情的结果,这就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人。

  上片写作者的思想活动,是静态;下片写词人即景生情,是动态。

  静态得平淡之趣,而动态有空灵之美。

  沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。

  下片前两句是说,鸳鸯于黄昏后在池边并眠,花枝在月光下舞弄自己的倩影。

  作者未去参加府会便在暮色将临时到小园中闲步,借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。

  天很快就暗下来了,水禽已并眠在池边的沙岸上,夜幕逐渐笼罩着大地。

  这个晚上原应有月的,作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景。

  不料云满晴空,并无月色,既然天已昏黑那就回去吧。

  恰在这时,意外的景色变化在眼前出现了。

  风起了,刹那间吹开了云层,月光透露出来了,而花被风吹动,也竟自在月光照耀下婆娑弄影。

  这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。

  此句之所以传诵千古,不仅在于修辞炼句的功夫,主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后,居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意。

  这一曲折复杂的心情,通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来,让读者从而也分享到一点喜悦和无限的美感。

  这才是在张先的许多名句中唯独这一句始终为读者所爱好、欣赏的主要原因。

  重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。

  末四句是说,一重重帘幕密密的遮住灯光,风儿还没有停,人声已经安静,明日落花定然铺满园中小径。

  结尾写词人进入室中,外面的风也更加紧了,大了。

  作者先写重重帘幕密遮灯而后写风不定,是说明作者体验事物十分细致,因为外面有风,如果帘幕不遮,灯自然会被吹灭,所以作者进了屋,就赶快拉上帘幕。

  但下文紧接着说风不定,是表示风更大了,纵使帘幕密遮灯焰仍在摇晃,这个不定是包括灯焰不定的情景在内。

  人初静一句,也有三层意思。

  一是说夜深人静;二是指府中的歌舞场面这时也该散了;三是结合末句见出作者惜花的一片深情。

  好景无常,刚才还在月下弄影的姹紫嫣红,经过这场无情的春风,恐怕要片片飞落在园中的小路上了。

  作者在末一句所蕴含的心情是复杂的,春天毕竟过去了,自嗟迟暮的愁绪更强烈了,然而幸好今天没有去赴会,居然在园中还欣赏了片刻春光,否则错过时机,再想见到云破月来花弄影的动人景象就不可能了。

  上片写作者的思想活动,是静态;下片写词人即景生情,是动态。

  静态得平淡之趣,而动态有空灵之美。

  作者未参加府会,便在暮色中将临时到小园中闲步,借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。

  天很快就暗下来了,水禽已并眠在池边沙岸上,夜幕逐渐笼罩着大地。

  这个晚上原应有月的,作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景,才步入园中的。

  不料云满夜空,并无月色,既然天已昏黑那就回去吧。

  恰在这时,意外的景色变化在眼前出现了。

  风起了,霎那间吹开了云层,月光透露出来了,而花被风所吹动,也竟自在月光临照下婆娑弄影。

  这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。

  此句之所以传诵千古,不仅在于修辞炼句的功夫,主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后,在一天将尽品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情,通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来,让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。

  王国维《人间词话》则就遣词造句评论说:‘红杏枝头春意闹’,着一闹字而境界全出;‘云破月来花弄影’着一‘弄’字而境界全出矣。

  这已是权威性的评语。

  沈祖棻说:其好处在于‘破’、‘弄’二字,下得极其生动细致。

  天上,云在流,地下,花影在动:都暗示有风,为以下‘遮灯’、‘满径’埋下伏线。

  拈出破、弄两字而不只谈一弄字,确有过人之处,然还要注意到一句诗或词中的某一个字与整个意境的联系。

  即如王国维所举宋祁的‘红杏枝头春意闹’,如果没有红、春二词规定了当时当地情景,单凭一个闹字是不足以见其境界全出的。

  张先的这句词,没有上面的云破月来(特别是破与来这两个动词),这个弄字就肯定不这么突出了。

  弄之主语为花,宾语为影,特别是那个影字,也是不容任意更改的。

  其关键所在,除沈祖棻谈到的起了风这一层意思外,还有好几方面需要补充说明的。

  第一,当时所以无月,乃云层厚暗所致。

  而风之初起,自不可能顿扫沉霾而骤然出现晴空万里,只能把厚暗的云层吹破了一部分,在这罅隙处露出了碧天。

  但云破出未必正巧是月光所在,而是在过了一会儿之后月光才移到了云开之处。

  这样,破与来这两个字就不宜用别的字来代替了。

  在有月而多云到暮春之夜的特定情境下,由于白天作者并未出而赏花,后来虽到园中,又由于阴云笼罩,暮色迷茫,花的风姿神采也未必能尽情地表现出来。

  及至天色已暝,群动渐息,作者也意兴阑珊,准备回到室内去了,忽然出人意表,云开天际,大地上顿时呈现皎洁的月光,再加上风的助力,使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿,这自然给作者带来了意外的欣慰。

  创作背景

  作者写这首词的时候任嘉禾(今浙江省嘉兴市)判官。

  作者在嘉禾作判官,约在公元1041年(宋仁宗庆历元年),年五十二。

  但词中所写情事,与小序内容很不相干。

  这个小序可能是时人偶记词乃何地何时所作,被误认为词题,传了下来。

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