孙和：吴大帝孙权第三子
，南鲁党争中，受到鲁王孙霸和全公主诬陷，逐渐失势。

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孙和：吴大帝孙权第三子

　　孙和
，字子孝
，三国时期吴国宗室大臣
，大帝孙权第三子
，末帝孙皓生父
，母为大懿皇后王氏。

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　　爱好文学
，擅长骑射
，深受孙权宠爱
，册立为太子。

　　南鲁党争中
，受到鲁王孙霸和全公主诬陷
，逐渐失势。

　　赤乌十三年(250年)
，降为彰王
，再封南阳王
，安置于长沙。

　　建兴二年(253)年
，传言得到太傅诸葛恪迎立
，坐罪赐死。

　　长子孙皓即位
，追封为文皇帝。

　　人物生平

　　宠冠诸子

　　孙和小时候聪慧伶俐
，又因母亲王夫人的缘故
，特别得到孙权的宠爱。

　　孙权常常把孙和带在自己身边。

　　衣服礼秩珍玩之类的赏赐
，其他皇子不能与孙和相比。

　　嘉禾六年(237年)
，十四岁时
，孙权安排宫廷侍卫
，让中书令阚泽教习经传典籍六艺。

　　孙和爱好文学
，擅长骑射
，礼贤下士
，尊敬老师
，颇为人们所赞誉。

　　赤乌四年(241年)
，孙权长子孙登病逝。

　　孙登生前与孙和交好
，临终前留下遗言推荐孙和为太子。

　　赤乌五年(242年)
，孙和被册立为太子
，当时十九岁。

　　阚泽任太傅
，薛综为少傅
，而蔡颖、张纯、封俌、严维等都是他的陪侍随从。

　　太子岁月

　　当时司法官员多用条例律书来问罪
，孙和认为奸猾狂妄之徒
，将利用讼事掺杂个人私情
，从而产生为祸作歹的念头
，此风不可助长
，上表表示应当杜绝。

　　又有都督刘宝状告中庶子丁晏
，丁晏也状告刘宝
，孙和对丁晏说：文武官员称职主事
，能有几人?因有矛盾就相互翻脸攻击
，都企图坑害对方
，这怎么会有福运呢?于是孙和对双方进行劝释调解
，使他们相互交往厚待。

　　孙和常说当世的才学之士应探研讲习学问
，操演熟习武功
，以胜任当世事务
，而只知交游下棋以妨碍事业
，不是进取的态度。

　　后来群臣出席他的宴会
，言谈中说到下棋
，孙和认为：此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处
，耗劳精神费尽思虑而一无所获
，不是可用来增进德行致力功业
，积累功绩的行为。

　　而且有志之士爱惜光阴珍惜精力
，君子的最大愿望是功德崇高如山行为光明耀世
，以不能列入此种等级为耻。

　　天地之长久
，而人处天地之间
，有如白驹过隙
，年龄很快衰老
，青春一去不返。

　　举凡人生所忧者
，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西
，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径
，抛弃不必要的事情以培植功业的根基
，对于人的名声品行
，难道不是良好之事吗?当然
，人的欲望不能没有戏嬉娱乐
，而戏嬉娱乐的爱好
，也在于饮宴书琴骑射等方面
，何必非得下棋不可
，然后才感到快乐呢?

　　于是命令陪坐者中的八个人
，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊
，于是中庶子韦曜回家后写了一篇论文奏上
，孙和将文章出示给宾客传阅。

　　其时蔡颖喜欢下棋
，在他官署中任职者不少人都跟着他学
，故此孙和用这个方法规劝他。

　　南鲁党争

　　孙和被立为太子后
，鲁王孙霸不服孙和立为太子
，于是纠集党羽陷害太子及其支持者
，虽然孙权阻止他们与外界往来
，但孙霸仍然暗中勾结大臣。

　　孙和的母亲王夫人则与大帝长女全公主矛盾最深
，全公主害怕孙和即位后会对自己不利
，也参与陷害太子。

　　孙权曾大病卧床
，派孙和到太庙(桓王庙)祭祀
，孙和太子妃张妃的叔叔张休的住所离太庙很近
，就邀孙和到他家逛逛。

　　全公主派人跟随监视
，借机向孙权进谗说太子不在太庙里
，而专往妃子家去谋划事情。

　　又说王夫人看到皇上病重
，脸上露出高兴的神色
，王夫人因此忧虑而死。

　　太子所受宠信日益减损
，害怕自己被废除。

　　鲁王图谋太子之位的欲望更为强烈
，全寄、杨竺是鲁王的党羽
，他们天天在孙权面前谗毁。

　　孙权犹豫了好几年
，后来终于将孙和软禁。

　　于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥
，将自己捆绑起来
，接连几天到宫门外为孙和求情。

　　孙权登上白爵观观望
，非常反感这种行径。

　　斥责朱据、屈晃等是无理取闹。

　　孙权打算废除孙和册立孙亮为太子
，无难督陈正、五营督陈象上奏
，引述晋献公杀申生、立奚齐
，以致晋国大乱的史实进行劝谏
，而朱据、屈晃又固执地劝谏不止。

　　孙权大怒
，将陈正、陈象满门抄斩
，将朱据、屈晃拖进大殿
，杖打一百
，最后将孙和流放到故鄣
，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。

　　人们都为他们感到冤屈。

　　孙权暮年曾有意召回孙和
，但因全公主等人加以阻挠而未有成事。

　　被害身死

　　太元二年(252年)正月
，孙权封孙和为南阳王
，派遣他居住在长沙。

　　当年四月
，孙权去世
，诸葛恪执掌朝政。

　　诸葛恪就是张妃的舅舅。

　　张妃派黄门陈迁前往建业上疏中宫
，并向诸葛恪致以问候。

　　陈迁离开建业时
，诸葛恪对他说：替我转告张妃
，到时我一定让她超过别人。

　　这番话语颇有深意。

　　又因为诸葛恪有迁都的想法
，派人修整武昌的宫殿
，民间有人传言他想迎立孙和。

　　及至建兴二年(253年)
，诸葛恪被诛杀
，孙峻因此事而剥夺孙和的王的印玺绶带
，将他流放到新都
，又派使者赐他自尽。

　　孙和与张妃告别
，张妃说：无论吉凶我都跟着你
，终不能一人活在世上。

　　她也自杀而亡
，举国上下都为之悲伤。

　　身后之事

　　景帝孙休即位后
，封孙和的儿子孙皓为乌程侯
，自新都迁到封邑乌程。

　　永安七年(264年)
，孙休去世
，末帝孙皓继承皇位
，当年就追谥父亲孙和为文皇帝
，改葬明陵
，设置守护陵园的人二百户
，设立奉侍守墓的令、丞。

　　元兴二年(265年)正月
，末帝命乌程太守四季按时祭祀明陵。

　　有关官员上奏说
，应在京都建业为孙和立庙。

　　宝鼎二年(267)七月
，末帝令守将作大臣薛珝营建寝堂
，号为清庙。

　　十二月
，派遣暂署丞相孟仁、太常姚信等人配备官员及中军步、骑兵二千人
，用灵车法驾东往明陵迎接孙和的神灵。

　　末帝召见孟仁
，亲自拜送于庭下。

　　灵车将到京城
，又派丞相陆凯敬奉三牲在近郊祭祀迎请
，孙皓在京城外露宿。

　　第二天
，仰望拜迎灵车于东门之外。

　　第三天
，在清庙拜谒神灵、荐牲祭祀
，涕泣呜咽
，悲哀伤感。

　　至第七天已祭祀三次
，倡伎演唱奏乐
，日夜不停。

　　有关官员上奏说：祭祀不可太多
，过分了就是不庄重
，应以礼来制止思念。

　　祭祀至此才停。

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