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诸葛恪的一生是什么样的 诸葛恪是谁的儿子

来源:达达搜探索 时间:2022-05-10 03:31 阅读

  诸葛恪的一生是什么样的,同宗一脉之人,甚至才干比肩,不相伯仲,志气共鸣,一心进取,其结果却大为迥异。

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诸葛恪的一生是什么样的

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  东汉末年三分天下,琅琊诸葛家和河内司马家在当时是人才辈出的家族。

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  俗话说凤有凤巢,鸡有鸡窝,同为禽类,却命各不同。

  同宗一脉之人,甚至才干比肩,不相伯仲,志气共鸣,一心进取,其结果却大为迥异。

  今天小编要讲的历史名人,说来想必大家也相当之熟悉,就是名垂千古的一代贤相诸葛亮的大侄子诸葛恪,无论正史还是演义,诸葛恪和他叔父诸葛亮都有太多相似之处了,同样才华横溢,志向极高,又同样深受隆宠和君恩,作为托孤重臣,更是同样手握一国之权柄,威震朝野,更为惊人相似的是,叔侄二人毕生都在想着北伐中原,且极喜临阵用兵,鲜有败绩。

  只是二叔诸葛丞相寿终正寝,慎始善终,为后世千秋所敬仰,而侄儿诸葛恪北伐失利之后,竟落得功败垂成,身首异处,让天下之人无不惋叹!为何会如此结局呢?接下来就由小编将东吴小诸葛的传奇一生及其悲剧因果为诸位看官细细道来。

  诸葛恪,字元逊,是东吴大将军诸葛瑾的长子,也就是诸葛亮的大侄子,他小时候就因为才华出众,而名声鹊起。

  他二十岁那年就被孙权任命为了骑都尉,也就是吴王御林军中骑兵的临时监军。

  他与东吴开国大臣丞相顾雍的儿子顾谭、张昭老先生之子张休等人,都是侍奉在孙权爱子、皇太子孙登左右的宾友,他们每天都在一起讲学、论道、切磋琴棋书画之技艺,诸葛恪更是出类拔萃,鹤立鸡群。

  诸葛恪后来做了东宫太子中庶子,也就是皇储侍从官,没多久又改为左辅都尉,这是三国东吴专属的官号,是孙权给儿子设的武官四友之一,即左辅、右弼、辅正、翼正四大都尉之首。

  诸葛恪的老爸诸葛瑾脸型比较长,被东吴之人称之为驴脸大将军,有一次吴王孙权大会群臣,派人从大殿外牵来了一头驴,并用毛笔在驴脸上写上诸葛子瑜四个大字,子瑜就是诸葛瑾的字,当时满座大臣见了无不捧腹大笑。

  诸葛恪见父亲受辱,立马跳了起来,离席跪在孙权面前道:微臣乞请拿笔在驴脸上添加两个字!孙权当即准奏,诸葛恪立马在诸葛子瑜四字下加上了之驴二字,孙权和群臣无不惊叹,于是便将这头小毛驴赐予了诸葛恪。

  后来又有一次,孙权单独问诸葛恪道:爱卿你认为你父亲与你二叔,蜀汉丞相诸葛亮谁更贤明?诸葛恪答道:我父亲更为优秀!孙权问他为什么,诸葛恪又答道:吴王北抗曹魏,西拒蜀汉,坐拥江南半壁,我父亲侍奉的是英主明君,叔父诸葛丞相却选择了一对难成大业的父子为主,以此观之,我父亲自然优越!孙权听了之后,大为欢喜。

  而后在一次宫殿之上,孙权又命诸葛恪为诸位大臣们行酒,等他将一大爵酒传到张昭老大人面前时,张昭面有难色,不肯再饮,就对孙权说道:这不是尊老之礼啊!孙权却对诸葛恪说道:爱卿如能一句话令我东吴第一辩才,张老大人理屈词穷,寡人就让他喝完爵中酒!

  诸葛恪于是对张昭说道:昔日西周尚父姜子牙老先生九十岁,依旧坐着战车,左手撑着帅旗,右手举着御赐金斧,为周武王挥兵讨伐不臣之国,如今我东吴对外战事不休,张老大人却总是安坐后方,而酒食之事,大王却总是请老大人优先,如今小侄向老大人敬酒,何谓不尊老呢?这话说得张昭目瞪口呆,只好将爵中酒全部饮尽,孙权见了大笑不止。

  后来蜀汉使臣前来通好,孙权又让群臣为之举行宴饮,孙权对蜀国使者说道:你家诸葛丞相的大侄子阿恪非常喜欢使臣你的坐骑,贵使回国之后请转告丞相大人,能不能弄几匹蜀地好马来呀!诸葛恪听了之后,赶紧向吴王谢恩。

  孙权问道:寡人虽然为你索取了西蜀好马,可毕竟还没送来,你谢什么呢?诸葛恪答道:蜀国本来就是陛下的养马外厩,如今天恩下诏,蜀马必定能送到东吴!臣安敢不谢乎?孙权听了,非常高兴,但他又忧心诸葛亮光会耍嘴皮子,没有实干的才能,于是又让他做三军节度,这个节度不是唐朝的节度使,相当于度支尚书,掌管军中的钱财谷粮,且文书账本非常繁琐,诸葛恪很厌恶这样的琐事,但孙权有意考验他,他便强忍将安排的工作做了下去。

  当时丹杨郡一带山多险峻,那里的山民非常彪悍凶狠,经常对附近州县造成侵扰,为了征服这些野蛮的部民,东吴屡屡发兵进行征剿和招安,可也仅仅只是收服了山外县中的平民,对躲在深山远壑之人,却鞭长莫及,不能一举擒获,于是诸葛恪见机会到来,立马向吴王孙权强烈乞求到丹杨去做地方官,并将山民全部逐出密林。

  东吴群臣则都以为丹杨地势险要,阻隔太多,与吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡相连,方圆千里,山谷万重,那些山民都居住在幽僻深邃之地,从来没有进入过城邑,也没有面对过官吏,都是仗着粗糙的兵器,在原野放肆地奔逸,直到白首埋骨于草莽丛林之中,他们逃窜在亡命之途,寄宿在猛恶荒林,利用山中所产铜铁,自铸兵器和铠甲,又好习武强身,崇尚胆气和蛮力,他们攀山赴险,钻入荆棘,就像鱼入深渊,猿腾高木,走出山林他们就是寇贼强盗,朝廷每次派兵征伐,都要寻找他们洞窟藏身之所,他们打起仗来都是蜂拥而至,被击败了就作鸟兽散,这种情况已经延续多少年了,这些山民是不能被征服的!众人都认为用兵太难。

  诸葛瑾听到儿子请往丹杨剿匪,一向为人谨慎低调的他,认为百官都不赞同的事情,诸葛恪却敢独挑大梁,于是叹道:阿恪要是不能兴旺我家,他必将使我全族尽毁啊!诸葛恪却穿戴好了精良的盔甲,对他父亲表示自己出师必胜。

  孙权则授诸葛恪为抚赵大将军,兼任丹杨太守,并配给他了三百名宫中最为精锐的持戟骑士作为亲兵,丹杨当时是指安徽当涂县一带,并非如今的江苏镇江丹阳。

  孙权以抚赵为其名号,就是对他寄予厚望,希望他能够为东吴剑指燕赵,一直打到北方魏国赵郡邺城。

  当然也有《三国志》版本传为抚越将军,到底哪个属于笔误呢?小编以为抚赵将军更为贴切,毕竟丹杨靠近江北,地接淮南,在孙权晚年,他对燕赵之地的向往有多强烈呢?读过《三国志》的朋友必定知晓,甚至到了被辽东燕王公孙渊跨海戏弄的地步,而他欲图北进的战略意图就更为明显了。

  至于越地,自古都是指浙江会稽郡附近及南下之地,抚越之说因此不太可信。

  诸葛恪自然也明白吴王这层深意,于是又将孙权所赐王侯仪仗全部备齐,从宫中吹吹打打,一路鸣鼓开道,回到家中准备出征,当时他也只有三十二岁。

  诸葛恪一到丹杨郡太守府,立马就通知周边四郡太守,叫他们严守吴郡、会稽、新都、鄱阳与丹杨的边界,并在郡内部署了所有的兵力,又让已经归顺的山民全都安居在指定的村落辖地,不得肆意外出乱窜。

  接着诸葛恪又派遣诸将分别带重兵,把守险峻幽谷的各大要道路口,并修建了良好的藩篱和工事,但却不准他们与山匪交战,等到地里的庄稼成熟了,诸葛恪又纵兵收割,使得山上山下没有一颗粮食遗落,郡中各地的陈年旧谷也被他命人全部收缴保存,那些已归顺的山民也没有多余的粮食可以外放,山中的顽固部民饿得实在不行了,渐渐都跑下山来伏首投降,诸葛恪于是又下令道:山民去恶从善,归顺王化,我们就应该好好抚慰他们,现在我要将他们全部迁出本部地盘,让他们分散移居到外县,各地官兵不得再生嫌疑,对他们进行捉捕!

  不久之后,臼阳县令胡伉居然扣押了已经投降的山民周遗,这个周遗非常顽固,由于忍不了饥饿才暂时出山投降,其实却想再次图谋叛乱,胡伉将他送到了太守府处置。

  诸葛恪却认为胡伉违反了他的军令,直接将这位好县令斩首示众,以把具体情况上报了吴王。

  那些降民得知胡伉被斩,都知道诸葛太守只是想让他们好好下山归顺,并无恶意,于是更多的山民从深山老林中扶老携幼出来投降。

  到了年底,降民的数量大出所望,诸葛恪亲自领走了一万余人,进行管辖,其他山民也都分配给了诸将进行安置。

  孙权听说他连丹杨山匪这样满朝文武几十年都解决不了的难题,在一年之中就完全解决了,高兴得欢歌狂舞,连连对他进行表功和嘉奖,并派遣尚书仆射薛综前往劳军。

  薛综当众宣读了孙权的诏书,竟把诸葛恪比作了西周的方叔、召伯虎,和前汉的卫青、霍去病这四位名将!又晋升他为威北将军,封都乡侯,这与前面的抚赵将军相得益彰。

  诸葛恪又乞请率众跑到庐江皖河口驻军,而后以轻兵突袭了魏国舒城,然后将那里的百姓全部掳到江南来,接着又便派出斥候进行侦察,打算探明捷径要道,欲图一举攻克魏国淮南首府寿春,孙权认为这个战略太过冒险,就没有允许他实施。

  东吴赤乌年间,魏国太傅司马懿想要攻打诸葛恪所部嚣张的吴军,孙权闻讯立马发兵增援阿恪,当时有望气的术士认为此战不利,孙权于是就命诸葛恪避开司马懿的兵锋,沿江西移至柴桑郡,也就是如今的江西九江,周瑜曾经操练水师的地方。

  诸葛恪于是又写信给附近武昌的东吴丞相陆逊,说道:杨敬叔老先生曾经感叹英才凋零,能够为吴王弘德守业者没有几个人了,所以我们这样的人更应该相互扶持,共同作为吴王的辅翼,为国事尽忠,为大业惜才。

  可世俗之中相互嫉妒和毁谤之人太多了,朝廷有材器之人,都会受到损害和拖累。

  将要上进之人,都不能尽兴欢笑,我每次听到这样的事情,都会喟然长叹,独自愤恨击节。

  卑职以为君子不可能做到每个人都对他满意,孔子当年有三千门徒,而贤弟子只有七十二人,也只有子张、子路、子贡这七十二人才继承了孔子的圣德,而他们的品行和才能还各有长短,何况那些不如他们的人呢?孔子却从来没有因为一个人不完美就不和其人成为朋友,也没有一个人为短板就遗弃他的长处。

  所以如今我们东吴选拔官员和人才,不更应该比古时候更宽容豁达吗?如今三国鼎立,连横合纵依旧是当下急务,而能人稀少,国家百司官员,也常常平庸不任充当大任。

  只要他们不是邪恶之徒,志在为国效力,还是可以迁就的,任由他们去发挥自己的光和热。

  若因为一点点不适宜其位,或私德稍有不足,就不肯宽容,一丝一缕过失便要百般纠察,那东吴社稷就真的堪忧了!

  圣贤尚不能完美,何况常人呢?所以说站在道路上拼了命地翘足盼望,是多么难的一件事,过分的期许是不切实际的。

  汉末以来,中原那些士大夫也只会相互毁谤和讥诮,甚至引起大祸来,本来彼此并无大仇,只因为不肯克己尽礼,遵守圣人的仁恕之道。

  一个人自己都不守礼,别人怎么会心服呢?责备别人就拿出圣人大道,对自己就各种不堪,这能不招致怨恨么?一生都在相互怨恨,卑鄙小人就容易乘隙而入,做出奸邪之事。

  如果大环境都成这样了,就算再如何贤明的大才,再如何亲信的挚友,也经不起这样的破坏啊!所以秦朝末年时的张耳、陈余这样的莫逆之交,都会相互残杀,不舍弃别人的小过失,一点纤微细小的事情就要百般苛责,最后导致家家户户都对你大为怨恨,一国之中去哪寻找完全无瑕之士呢?

  诸葛恪深知一向谨慎的陆逊不喜欢他这种豪放的性情,就以这封信给他讲道理,希望陆逊能理解他的苦衷,而对他有所襄助。

  可陆逊却不久病逝了,孙权就让诸葛恪接替了陆逊,成为了东吴的大将军,并授予假节王权,驻守武昌,全权处理荆州之事。

  过了很长一段时间,孙权身体也不太好,太子孙亮年纪小,于是孙权又将诸葛恪召回京城建邺,晋升他为太子太傅,同时兼任大将军,而中书令孙弘则担任少傅。

  没多久,孙权病情加重,立马把诸葛恪、孙弘以及太常卿滕胤、将军吕据、侍中孙峻,这五人都叫到床头,当面嘱咐后事。

  第二天,东吴大帝孙权去世,孙弘却一直和诸葛恪合不来,他又怕诸葛恪会加害他,于是对孙权之死居然秘不发丧,还想假传遗诏除掉诸葛恪。

  不想,孙峻向诸葛恪告密,诸葛恪立马请孙弘来商议国事,就在大堂之中将其诛杀,而后才为孙权举办国丧。

  事后,诸葛恪写信给在外做都督的诸葛融写信道:大帝孙权遗弃万国,群臣百姓没有不悲伤哀悼的,我父子兄弟都受到了大帝的特殊恩惠,我们一家人又不是凡夫走卒,对大帝之死,简直到了肝肠寸断的地步。

  如今皇太子即位,我们可谓哀喜交加,不知所措,我受大帝顾命托孤,辅佐幼主,没什么才能却坐上了百官之相位,恐怕会有损大帝托付之明,因此每天都忧惭惶怕,所虑万端。

  且如今百姓都难以忍受朝廷的苛政,人人都在观望变故,这样的局面何时才能有所改善?我只有愚钝之资,却坐上了太保太傅之位,时局艰难,我的智慧却远远不足,任重谋浅,谁能成为我依靠的唇齿呢?我可不想发生汉代上官桀谋害大将军霍光那样的悲剧!因此,我哪里敢有所懈怠犹豫呢?

  而老弟你又在荆州这块兵家必争之地,和魏蜀都接壤,可谓与敌犬牙交错,你应当好好在那整顿军力,激励将士,警备要超出常时,要做好万死之念,无顾侥幸苟活之心,来报效朝廷,这样我就没有什么好说你的了!你还要让所部诸将都好好守在边界上,不要让曹魏和蜀汉得知我们正处大丧,而肆意对我们发动攻击,边关诸将不得轻易撤换和委派,你也不要擅离职守跑到建邺来给我添乱,我心中虽然此时很想与你相见,但为了天下公义,不得不夺私情而尽忠为国,想想当年周公之子伯禽如果还没服完丧还戎装出征,一旦发生什么变故,那就不是小事了,我这样对你进行教导,你一定要以古人明训为戒啊!

  不久之后,诸葛恪被晋升为帝师太傅,开始裁汰多余的官吏和将校,对刑狱实行宽宥,又减少赋税,广施恩泽,东吴境内之人无不欢悦,诸葛恪每次出行,都会受到百姓伸颈盼望和鼓掌欢呼。

  当初孙权在黄龙元年将国都迁到建邺,第二年筑起东兴大堤来遏制湖水泛滥,后来北征曹魏淮南之地失败,所有的战船就停放在湖中,而堤坝也不再修葺。

  少帝孙亮建兴元年,诸葛恪又在东众聚众修堤,并在堤坝两端的高山上分别建起两座城池,各留一千兵马驻扎,使全端、留略两位将军镇守。

  北方魏国见吴军杀入他们疆土,不堪受到这样的侮辱,魏将胡遵、诸葛诞等人率众七万想要围攻东兴两城坞,并损坏大堤。

  诸葛恪震怒,立马兴起四万精兵,连夜北上驰援,魏将诸葛诞还是诸葛恪的族叔。

  胡遵命魏军搭起浮桥跨湖而至,列阵于堤坝之上,分兵攻打两城,可两城都在险峻的高山上,一时难以攻克,诸葛恪以留赞、吕据、唐咨、丁奉为先锋杀向魏军。

  当时天寒地冻下大雪,魏军诸将都在帐中煮酒御寒,又见东吴先锋兵马太少,于是都脱下了冰冷坚硬的铠甲,也不带矛戟这样的长兵忍,只是戴着头盔,拿着短刀和盾牌,甚至光着身子在大堤上嬉笑,一点也没有严阵以待。

  东吴援兵因此很快冲了上来,击鼓向前,到处乱砍,魏军大败,惊慌四散,许多人争着要过浮桥,以致桥身崩坏,无数兵马掉到水里,自相践踏,死伤无数。

  魏国乐安太守恒嘉等重要将领都在这场点战役中阵亡,魏军战死人数达数万之多,以前从东吴叛逃的将军韩综,当时作为魏国前军都督,也被斩杀于阵前。

  这一战,东吴缴获了魏国牛马驴骡数千匹,各类辎重堆积如山,诸葛恪率军凯旋而归,吴帝孙亮进封他为阳都侯,加授荆、扬二州牧,并兼内外诸军大都督,赐黄金一百斤,马二百匹,缯布各万匹。

  从此,诸葛恪便开始骄狂轻敌,第二年,他又想再次出兵北伐,吴国诸大臣都认为数次北上士卒非常劳苦,都以辞官来向诸葛恪进行劝谏,诸葛恪全然不听。

  中散大夫蒋延百般谏阻,诸葛恪命人将他强行扶出议事厅,又对百官说道:天无二日,民无二主,我们东吴不早早兼并天下,将一统之基留与后世子孙,整天枯坐东南干吗呢?昔日战国之时,诸侯们自恃兵强地广,互有救援,认为这样可以永保各自的平安,而没有人会想见亡国之危,因此才会害怕劳苦,而恣意享乐,才使秦国坐大,最后全被其一家所吞并。

  如今的情形也是一样,之前荆州刘表有十万兵马,财谷堆积如山,与曹操相比也差不了多少,却不敢与之力争天下,坐观其强大,等到曹操吞灭袁氏兄弟,北方全部平定之后,曹军八十三万南下荆襄,刘表之子只好交臂请降,沦为囚虏。

  也就是说敌国相吞,仇雦相杀,这是自然天理,有仇不报,是留祸与后人,我们不得不为长远考虑啊!

  春秋时的伍子胥也说过,越国十年生聚,十年教训,二十年外,吴国就要被越国夷为沼泽地了!吴王夫差不肯听伍子胥之言,自恃一时之强大,居然还诛杀了忠臣子胥,对越国一点戒备之心都没有,最后惨败亡国才知道后悔,那时还有用吗?越小吴大,尚有吞吴之力,何况我们面对的是强大的魏国!

  昔日秦国得到关中之地,就能吞并中原六国,如今曹魏拥有秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地,战马云集,士卒如林,他们比当年的强秦之土多出数倍,我们加上盟友蜀汉还比不上魏土的半数,然而我们之所以能战胜他们,是因为曹操时的精兵猛将都耗尽了,如今的魏将比昔日之人差远了。

  且权臣司马懿刚杀死了大臣王凌,他自己也不久病死,其二子还年幼,主掌魏国大政,还不能有大的作为,我们趁此出兵讨伐,是天赐良机啊!圣人都懂得把握时机,如果我们顺众人之心,苟且偷安于东南,认为凭借长江天险就可以万世平安,却从不去思虑魏国的变数,等到北方再次出现强敌的时候,你们就知道什么叫作害怕了,因此我才会经常叹息啊!

  再过十几年,等到他们青壮年数倍于我们的时候,就一定会对我们用兵的,如果我们不及早先发制人,端坐等老,十数年后,就算伊尹、管仲复生,都无法拯救东吴了!你们很多只顾眼前安逸和利益之人,必定会认为我这是迂腐之言,其实真正迂腐的是你们,等到危难来了,你们只会屈膝投降,就像刘表不能虑十年后之事,结果让子孙成为了曹操的俘虏。

  如今我诸葛恪虽然没有贤相之才,却受到了先帝交付的萧何、霍光之大任,如果我和你们一样不深谋远虑,不趁年轻多为国开拓疆土,等到年老,仇敌愈强之时,那就吸人刎颈谢罪了!

  我还听说你们拿百姓穷困,需要休养为由,这是以小患来遮掩大患的说辞,当年汉高祖攻入咸阳,得到最为富有的三秦之地,为何不闭关守险,苟图安乐呢?他却非要以巴蜀之地为大本营,与西楚霸业血战五年,多次身负重创,铠甲都长出了虱蚤,将士们一度极其厌恶困苦,可他还是强行压着他们在锋刃中拼杀,难道是他甘愿赴死而不爱安宁吗?这是汉高祖深知安逸和长久是不能两存的!

  我每次看到汉书中记载,汉末荆邯对蜀王公孙述所说进取中原之计,又想到我叔父蜀汉丞相诸葛亮的出师表,未尝不让人叹息良久,夙夜难眠,如果有一天我不幸亡故,而大业还未完成,你们就知道我所担忧之事有多可怕了!

  可东吴群臣都认为诸葛恪好大喜功,只是想为自己建立功勋,然而朝中却没有人再敢当面反对他了。

  当时的丹杨太守聂友与诸葛恪本是好朋友,他写信劝谏道:先帝孙权本来就有东征魏国之计,只是还没实施就驾崩了,如今你成为了辅政大臣,要继承先帝遗志,如果魏贼不请自来送命,将士们仰赖太傅的威德,奋身用命,建立不世之功,这可真称得上是我们东吴社稷之福!所以最好目前就是按兵不动,养精蓄锐,以观其衅,伺机而动,如果非要强行举兵北上,我个人认为天时未到,心中十分不安!

  诸葛恪则回信说道:足下虽然讲的是自然之理,然而却不明天运大数,你得慢慢去熟省我说过的话,才可以开悟啊!于是强行出兵北进,召集了东吴各州郡的人马二十余万,百姓都叫苦连天,也就是这时候起,他才开始丧失人心。

  诸葛恪想要在魏国淮南耀武扬威,哪怕不能占据城池,也要多掳掠百姓而还。

  诸将却非常为难,对他说道:如今引军深入,淮南百姓都相率远遁,恐怕这趟出兵,大家都是劳苦功少,不如打下一座新城,即便打不下来,等魏军来救,我们也能以逸待劳,围点打援,最终多少还是有所收获的!

  诸葛恪于是听从了这个计策,倾尽所有兵力围攻魏国新城,一连攻了好几个月,新城却丝毫未动,将士们极度疲劳,军中又有中暑腹泻者大半,病死者也越来越多,诸葛恪却认为情况并没有那么严重,还觉得诸营有许多人是诈病避战,居然斩杀了几个前来请病假的军吏,从此军中没有敢说一个病字。

  又过了一段时间,新城始终不克,诸葛恪也意识到自己的失策,可又耻于退兵,整天暴怒不止,将军朱异稍微做了点错事,诸葛恪就将他的兵权剥夺,都尉蔡林多次向他提议如何挽回颓势,诸葛恪都不肯听从,蔡林最终策马北逃,投降了魏国。

  魏国就更清楚吴军的虚实了,于是大军集结前来援救新城,诸葛恪无奈只好退兵。

  回师途中,许多士卒都伤病难行,尖呼惨叫,不堪入目,甚至许多伤重或病危者就这样直接死在了半路上,被掩埋在了路边的坑壑当中。

  诸葛恪居然还能泰然自若,一点也不怜惜将士的困苦,他又想带大军跑到西面的浔阳去屯田,准备再次攻魏,可这时吴国朝廷的诏书接连下达,命他尽快回朝,他才缓缓往建邺赶路,而经此一役,他的人望在吴国上上彻底丧尽,怨恨之声此起彼伏。

  诸葛恪回到建邺后,还依旧像从前一样,大摆仪仗出行归府,他又直接将中书令嘿叫来,痛叱道:你们这些人为何多次妄下诏书让我班师?孙嘿吓得辞官回家去了。

  诸葛恪见人心不稳,对百官要职频繁更替,对吏治也越来越严苛,很多人被他严厉责罚,宾客们见到他无不屏息战栗。

  他又将宫中的护卫全部换成自己的亲信,又多次进行大练兵,准备再次向魏国青州、徐州一带出兵。

  同为孙权托孤大臣的宗亲孙峻在这时就想发动兵变,斩杀诸葛恪,于是他就和少学孙亮合谋,置酒请诸葛恪赴宴,等到设宴那天前夜,诸葛恪突然一夜难眠,早上起来洗漱,盆中清水居然腥臭无比,侍者给他递来新衣服,也散发臭味。

  诸葛恪感觉很奇怪,就命人换水换衣,结果还是发臭,他就惆怅得不得了。

  后来陈兵而出,准备赴宴,家中的宠物狗居然咬住他的衣服,诸葛恪道:难道连狗都不想我去吗?于是又回到府中坐下,可没过多久,他又想还是出去,可狗又来咬他衣服,诸葛恪实在没有耐心,命左右将狗赶走,便登车而去。

  当初,诸葛恪刚要出征淮南的时候,有一个白衣孝子一身素服跑到他家中,府中之人立马上前诘问,孝子却说:不知道怎么回事就跑进来了!当时太傅府内外都有守备,孝子也不知道怎么进来的,一转眼也就不见了,众人觉得大为惊奇。

  诸葛恪出征时,刚出门,他府中正厅大堂的柱子就从中无故折断了,他从新城跑到东兴的时候,又有白虹出现在他的船上,他回到东吴后立马去祭拜孙权的蒋陵,可白虹又缭绕在他车上。

  这次入宫赴宴,诸葛恪刚到宫门,孙峻怕他不肯进门,就亲自在门外迎接他道:太傅要是尊体不适,可以先回去休息,我愿为您向主上请假!诸葛恪见他这么说,一下子没了戒备心,答道:我自然要前去觐见皇上!而这时孙峻已在殿中帷幕后埋伏了重兵。

  这时,散骑常侍张约、朱恩二人写了小纸条让人秘密递与诸葛恪说道:今日宫中的陈设有异常,太傅不要进去,恐有变故!诸葛恪看了之后,心惊不已,赶紧转身就往回走。

  不料还没出门,见到了太常卿滕胤,诸葛恪对他说道:肚子痛,由不得我!

  滕胤却不知道孙峻有阴谋,而对诸葛恪说道:太傅自从班师回朝就没见过皇上,如今皇上主动请你来喝酒,你都已经走入宫门,怎么能又往回走呢?赶紧进去吧!诸葛恪相当为难,只好佩着长剑,穿着马靴踏入殿中。

  一面向少帝孙亮谢恩,一面坐下。

  当孙亮向他敬酒,诸葛恪疑心有毒,不敢饮用,孙峻则说道:太傅班师回来后生病,宫中酒吃不得,可以自取家中常服药酒为饮!诸葛恪听了这话,心中稍安,但还是喝了一些自家取来的酒水。

  酒过三巡之后,孙亮起身入内歇息,孙峻也跑去上厕所了,可他在厕所当中却脱掉了长袍,换上了功夫短衫,突然跑到大厅大叫道:有天子诏书诛杀逆贼诸葛恪!诸葛恪惊得跳了起来,正准备拔剑,可剑身太长,一时没有拔出,孙峻手中的刀已砍下,诸葛恪当场人头落地。

  一旁张约见状,执刀砍向孙峻,将他左手砍伤,孙峻立马反击,将张约右臂砍断,宫中武士全部冲了上来,孙峻却说道:天子所要杀者诸葛恪也,今已死,尔等可退下!于是命武士们收起兵刃,并将殿中打扫干净,继续宴饮作乐。

  诸葛恪的尸体后来被苇席裹身抛到了建邺城外的石子冈掩埋。

  他的长子诸葛绰早年因参与孙权诸子的夺位之争,被诸葛恪以毒酒鸩杀,次子诸葛竦当初劝其父诸葛恪慎重执政,他却不听,后与其母被孙峻派人斩杀于白都,幼子诸葛建本想渡江投魏,奔行数千里,还是被追兵所杀。

  诸葛恪的外甥及亲友,全都被夷灭了三族。

  整个吴国只有临淮臧均上表皇帝,说看在先帝孙权和已故大将军诸葛瑾的份上,乞求好好收葬诸葛恪,孙亮、孙峻这才肯让诸葛恪的故吏进行敛葬。

  当初诸葛恪退军南还,聂友就料定了他的悲惨结局,于是写信给滕胤说道:当一个人强盛之时,河山都可以拔取!一个人要是运气没了,人们的各种嘴脸就千变万化起来,这真是可悲啊!后来诸葛恪受诛,孙峻又忌惮聂友,想把他发配到偏远的郁林去当太守,聂友因此忧愤而死。

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