宋理宗晚年为何会召名妓入宫
，因为，公元1253年的元宵节，董宋臣为皇帝赵昀(yún)召来了临安名妓唐安安。

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宋理宗晚年为何会召名妓入宫

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　　宋理宗晚年好女色
，尽管已有三宫六院
，但那些已经不能令他满足了
，内侍董宋臣很有眼力劲儿
，一心为理宗着想的他竟然想出了那么一个奇葩的法子。

　　因为
，公元1253年的元宵节
，董宋臣为皇帝赵昀(yún)召来了临安名妓唐安安。

　　既然是名妓
，那唐安安自然是容姿艳美、能歌善舞
，理宗见到董宋臣为他准备的礼物后惊喜不已
，倒是默许了他的做法。

　　美女谁都喜欢
，作为皇帝也不例外
，但召进宫里就有些不合礼法了
，想当年宋徽宗虽然一样的风流
，喜欢上了一位叫李师师的名妓
，但人家徽宗也只敢挖条地道偷偷地摸到对方的住处
，哪里像理宗这般把名妓召到宫里的道理?

　　这宋理宗也算是荒唐到了一定程度了。

　　再说这唐安安
，宋理宗一见她
，就如当年周幽王见到褒姒一样
，魂儿都丢了
，从此以后
，二人过上了幸福的生活。

　　而这唐安安也仗着宋理宗的宠幸
，过上了富贵豪奢的生活。

　　唐安安家中的用具——从妆盒酒具
，到水盆马桶
，都是用金子制成的;连擦脚步都是绫罗绸缎;珍奇异宝
，更是数不胜数。

　　这还不算
，有了唐安安
，宋理宗竟然还不满足
，以至于经常召其他歌妓舞女进宫。

　　起居郎牟子才非常看不惯董宋臣媚主乱礼的行为
，也对皇上直言：此举败坏了皇上三十年的修身道行!

　　牟子才之所以这么说
，是因为宋理宗自亲政后
，开始尊崇理学
，对于程颢、程颐、朱熹等已故的理学大师
，理宗都赐予谥号
，并请进孔庙。

　　而理学的要义就是存天理
，灭人欲
，这不但是对老百姓要求如此
，对达官贵人、甚至皇帝也要求如此。

　　想当年
，因上书弹劾秦桧
，而被贬到海南的义士胡铨
，晚年回到京城时
，有一天瞧见一歌女脸上有很可爱的酒涡
，不由地便赞赏了几句。

　　朱熹听说此事后
，特地做了一首诗来责备胡铨：

　　十年浮海一身轻
，归对梨涡却有情。

　　世上无如人欲险
，几人到此误平生。

　　意思就是你一个忠臣义士老了老了
，到头来却对一个歌女动了情
，国家大事和君臣大义竟因此抛到脑后
，修养实在是不够
，人欲还是灭得不彻底啊!

　　理学一派如此重视自己的理念
，而宋理宗召妓入宫就是破坏规则
，况且当初理学是在他的手上主导的
，现在最大的破坏者又是他
，兼之身份高贵异常
，难怪牟子才会那么说!

　　宋理宗听到牟子才的话
，有点不好意思了
，于是嘱咐他不要把奏本给别的大臣看
，以免有损帝王形象
，但私下里仍是舍不得放美人离去。

　　大臣姚勉也上书劝谏
，他举了唐玄宗、杨贵妃、高力士的例子
，劝宋理宗不要沉迷女色
，不要宠信宦官。

　　没想到宋理宗竟然恬不知耻地回答：

　　朕虽不德
，未如明皇之甚也。

　　这理宗认为
，自己虽然不德
，但与唐明皇相比
，还差得远呢!

　　这分明就是以五十步笑百步嘛!

　　再说那牟子才还不死心
，他知道是董宋臣把那唐安安召到宫里来的
，就给宋理宗献上了一幅《高力士脱靴图》。

　　董宋臣看了恼羞成怒
，就在宋理宗面前告状
，说牟子才在骂您呢。

　　宋理宗只看出点皮毛
，他也不恼
，还笑着说：这个是在骂你
，并不是在骂我呀。

　　董宋臣赶紧解释说：这家伙把皇上比成唐明皇
，阎妃娘娘比成杨贵妃
，把臣比成高力士
，他自己倒以李太白自居
，实在狂妄。

　　阎妃可是宋理宗最宠幸的人
，宋理宗听罢也高兴不起来了
，开始疏远了牟子才
，后来牟子才的身影很快在朝堂上消失了。

　　宋理宗开始亲政后
，确实把理学抬得很高
，因为擅权多年的丞相史弥远死后
，理宗是期望着理学会成为国家复兴的工具的
，但理学家们似乎令他失望了。

　　宋理宗把大臣们召集起来
，让他们学习学习理学精神
，来的授课老师、资深理学家真德秀一开口就有些让理宗大失所望
，因为真老夫子一来就扯存天理、灭人欲和修身齐家的大旗
，但是对后面应提到的治国平天下只字不提。

　　开始理宗还耐心地等着
，等着理学赋予的治国平天下思想
，但一次、两次……无数次后
，理学家们还是围绕着修身画圈圈。

　　得罪又得罪不起
，只能继续养着
，宋理宗就是在这样有口难言的郁闷环境下
，大开宫门欢迎宫外女色的
，理学不抛弃、女色不耽误
，打得好一手太极啊!

　　玩乐之余还不忘本
，这可能也是理宗得到后世良好评价的原因之一。

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　　当然
，后人也有冷眼看破的
，像清人史梦兰就曾以宋理宗召妓一事做诗：

　　宋史高标道学名
，风流天子却多情。

　　安安唐与师师李
，尽得承恩入禁城。

　　就连说他好话的《宋史》
，也指出他

　　经筵性命之讲
，徒资虚谈
，固无益也。

　　作为一个皇帝
，宋理宗无疑是个两面派
，嘴上号召人们要艰苦朴素
，行动上却反着来。

　　理宗被批理所应当
，但值得我们深思的是
，

　　当年的理学为什么不能被世人接受?

　　理学所谓让人压制欲望的理论
，为什么反而会刺激出了更多意想不到的享乐主义?

　　说到底
，学说也好
，法律、制度也罢
，只有它们符合人性了
，才能会被真正接受。

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