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永遇乐京口北固亭怀古表达了什么样的情感 永遇乐京口北固亭怀古表达了什么

来源:达达搜探索 时间:2022-05-04 23:56 阅读

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永遇乐京口北固亭怀古表达了什么样的情感

  南宋词人辛弃疾创作的《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了什么样的情感?这首词表达了诗人想要为祖国金戈铁马征战沙场的思想,下面达达搜探秘小编为大家带来详细的文章介绍。

  作品原文

  永遇乐·京口北固亭怀古

  千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

  舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

  斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

  想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

  元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

  四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

  可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

  凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?

  创作背景

  《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年,时辛弃疾六十六岁。

  当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。

  从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。

  辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。

  辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。

  辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视,他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这篇词中佳作。

  作品鉴赏

  词以京口北固亭怀古为题。

  京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。

  面对锦绣江山,缅怀历史上的英雄人物,正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情,题中应有之意,词正是从这里着笔的。

  上片怀古抒情。

  第一、二句中,千古,是时代感,照应题目怀古;江山是现实感,照应题目京口北固亭。

  作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山,脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物,他首先想到三国时吴国的皇帝孙权,他有着统一中原的雄图大略,在迁都建业以前,于建安十四年(209年)先在京口建京城,作为新都的屏障,并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队,保卫了国家。

  可是如今,像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。

  诗人起笔便抒发其江山依旧,英雄不再、后继无人的感慨。

  而后的舞榭歌台,风流总被雨打风吹去在上句的基础上推进一层,非但再也找不到孙权这样的英雄人物,连他当年修建的舞榭歌台,那些反映他光辉功业的遗物,也都被雨打风吹去,杳无踪迹了。

  下三句写眼前景,词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。

  写孙权,先想到他的功业再寻觅他的遗迹;写刘裕,则由他的遗迹再联想起他的功业。

  然后在最后三句回忆刘裕的功业。

  刘裕以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。

  他曾两度挥戈北伐,先后灭掉南燕、后秦,收复洛阳、长安,几乎可以克复中原,作者想到刘裕的功勋,非常钦佩,最后三句,表达了词人无限景仰的感情。

  英雄人物留给后人的印象是深刻的,可是刘裕这样的英雄,他的历史遗迹,如今也是同样地找不到了,只有那斜阳草树,寻常巷陌。

  词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了。

  元嘉草草三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训。

  史称南朝宋文帝刘义隆自践位以来,有恢复河南之志。

  他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年最后一次,失败得更惨。

  用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说:闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。

  有封狼居胥意谓有北伐必胜的信心。

  当时分据在北中国的北魏,并非无隙可乘;南北军事实力的对比,北方也并不占优势。

  倘能妥为筹划,虑而后动,是能打胜仗,收复部分失地的。

  无如宋文帝急于事功,轻启兵端。

  结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致北魏拓跋焘大举南侵,弄得国势一蹶而不振了。

  这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的。

  作者援用古事近事影射现实,尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。

  从四十三年,望中犹记,烽火扬州路开始,词由怀古转入伤今,联系自己,联系当今的抗金形势,抒发感慨。

  作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏,如火如荼,自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。

  后来渡淮南归,原想凭借国力,恢复中原,不期南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。

  如今自己已成了老人,而壮志依然难酬。

  辛弃疾追思往事,不胜身世之感。

  下三句中的回首应接上句,由回忆往昔转入写眼前实景。

  这里值得探讨的是,佛狸是北魏的皇帝,距南宋已有七八百年之久,北方的百姓把他当作神来供奉,辛弃疾看到这个情景,不忍回首当年的烽火扬州路。

  四十三年前,完颜亮发兵南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。

  以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。

  如今佛狸祠下,一片神鸦社鼓与四十三年,烽火扬州路形成鲜明的对比,当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争,烽烟四起,但如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是痛心的事。

  不忍回首往事,实际就是不忍目睹眼前的事实。

  以此正告南宋统治者,收复失土,刻不容缓,如果继续拖延,民心日去,中原就收不回了。

  最后作者以廉颇自比,这个典用得很贴切,内蕴非常丰富,一是表白决心,和廉颇当年服事赵国一样,自己对朝廷忠心耿耿,只要起用,当仁不让,奋勇争先,随时奔赴疆场,抗金杀敌。

  二是显示能力,自己虽然年老,但仍然和当年廉颇一样,老当益壮,勇武不减当年,可以充任北伐主帅;三是抒写忧虑。

  廉颇曾为赵国立下赫赫战功,可为奸人所害,落得离乡背井,虽愿为国效劳,却是报国无门,词人以廉颇自况,忧心自己有可能重蹈覆辙,朝廷弃而不用,用而不信,才能无法施展,壮志不能实现。

  辛弃疾的忧虑不是空穴来风,果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见,对他疑忌不满,在北伐前夕,以用人不当为名免去了他的官职。

  辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

  在这首词中用典虽多,然而这些典故却用得天衣无缝,恰到好处,它们所起的作用,在语言艺术上的能量,不是直接叙述和描写所就这首词而论,用典多并不是辛弃疾的缺点,而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

  全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。

  词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。

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