古代名著兵迹主要讲了哪些用兵之道
，简介《兵迹》撰于明末清初，1915年由南昌《豫章丛书》编刻局刊印。

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古代名著兵迹主要讲了哪些用兵之道

　　古代名著《兵迹》主要讲了哪些用兵之道?这是清代分类辑述军事史实的兵书。

　　魏禧纂辑
，共12卷
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　　本书分14编：历代、列国、将体、将物、将兽、将能、将效、华境、华人、土夷、岛夷、近国、远邦、边塞
，共9万余字。

　　简介

　　《兵迹》撰于明末清初
，1915年由南昌《豫章丛书》编刻局刊印。

　　该书分14编：历代、列国、将体、将物、将兽、将能、将效、华境、华人、土夷、岛夷、近国、远邦、边塞。

　　编下设目。

　　书中广集自远古以至明代中国境内和其他一些国家的风土人情、军事地理、军事制度、战争、军队、兵器以及用兵作战的史料故事。

　　该书从民本思想出发
，重视民众和民心
，认为既强且大的元朝
，不到百年而亡
，其原因就在于统治者"不顾民怨"、"不顾民变"。

　　提倡融贯文武
，认为将应通儒
，儒亦或可为将
，或在战争中承担各种重要使命
，反对"儒不可战"的观点
，指出"汉高溺儒冠
，全忠置浊流
，亦大误矣"。

　　强调"能得士者强
，能用士者胜"
，并提出对士要善求、恭礼、尊事、纳其谋、任之专等。

　　主张以法治军
，认为"从来名将未有不法之峻者"
，又强调宽容待下
，"必宽猛得宜"。

　　作战中主张临时制变
，因机制胜
，灵活用兵。

　　肯定长城的防御作用
，反对"长城易溃
，顷刻而入
，无益疆圉"的观点
，指出如无长城
，"则塞下田不可得而耕"
，"塞下人不可得而居"
，提出"外凭长城以为藩
，内列堡塞以为固"的防御战略。

　　内容

　　《兵迹》书共分十二卷
，十四编。

　　卷一(历代编及列国编)：作者把中国过去的政权分成两大类
，前者是被认为正统的朝代
，从伏羲、神农
，以至于元、明。

　　后者是分立的国家
，例如魏、吴、元魏、北齐等。

　　前者称为历代编
，后者称为列国编。

　　作者即依照此种分类来分别检讨其兴衰存亡和用兵得失。

　　对于每一朝代(或国家)都有评论
，也常有独到的见解
，但其分析往往失之于简略
，而并不深入;

　　卷二(将体编及将物编)：前者辑录历代将帅利用威名、身体、以及他人而制胜的故事;后者辑录利用各种物体(包括人为和天然物都在内)的故事;

　　卷三(将兽编)：辑录利用各种动物的故事。

　　最后又论及驭将率众
，整肃军纪
，宽容待下等人事法则;

　　卷四(将能编)：记述将帅布阵攻守
，发挥才智
，利用各种因素以克敌的故事;

　　卷五(将效编):分析因敌制胜
，转败为胜
，各种奇谋;

　　卷六(华境编)：分析中国境内各地兵卒的习性、特长、以及对他们应如何使用的方法。

　　这也就是一种对民族性的研究
，在古书中颇为少见;

　　卷七(华人编)：分析各种不同武装人员的习性、特点、以及使用方法。

　　这代表非正统战的观念
，也相当新奇;

　　卷八(上夷编)：记述苗、猺等少数民族的风俗和作战特点;

　　卷九(岛夷编)：记述海岛诸国(日本、虾夷-琉球、东番、爪哇、真腊、三佛齐、浡泥、苏门答剌、佛郎机、马路古)的地理位置及情况。

　　不过其资料并不太正确;

　　卷十(近国编)：记述亚洲诸国(以周边国家为主)的情况
，内容近似传说;

　　卷十一(远邦编)：记述欧洲以及其他遥远国家(包括美洲)的情况。

　　译名与今译也不相同
，并无太大价值;

　　卷十二(边塞编)：记述中国从辽东到甘肃之间边塞地区的地理情况
，以及边防工事部署等。

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