明朝全能美女薛素素
，彭宣府深慕好之。

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明朝全能美女薛素素

　　明朝全能美女薛素素
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　　薛素素声名鹊起

　　薛素素不久就艳名大著
，风头之健
，甚至传到了蛮荒的四川大山里
，《众香词》云：

　　(素素)为李征蛮所嬖
，其画像传入蛮峒。

　　彭宣府深慕好之。

　　吴人冯生自谓能致素素
，费金钱无算。

　　久之
，语不雠
，宣尉怒羁留十余年乃遣。

　　北里名姬
，至于倾动蛮夷
，世所希有也。

　　这个姓冯的大概也是骗子
，借口拉皮条骗土司的银子而已
，可无论如何
，这么优秀的姑娘
，即使是妓女
，照样有人喜欢。

　　于是
，她嫁给沈德符做了小妾。

　　薛素素三角恋

　　沈德符是有钱的世家子弟
，也是很好的作家
，近代三角恋《云自在龛随笔》讲了他们的故事：

　　(素素)南都院妓
，姿性澹雅。

　　工书
，善画兰
，时复挟弹走马
，翩翩男儿俊态。

　　后从金坛于褒甫玉嘉有约矣
，而未果。

　　吾郡沈虎臣德徐竟纳为妾。

　　合欢之夕
，郡中沈少司马纯甫、李孝兼伯远偕诸名士送之。

　　姚叔祥有诗云：管领烟花只此身
，尊前惊送得交新。

　　生憎一老少当意
，勿谢千金便许人。

　　含泪且成名媛别
，离肠不管沈郞嗔。

　　相看自笑同秋叶
，妒杀侬家并蒂春。

　　褒甫恨薛之爽约及沈之攘爱也。

　　这已经是三角恋爱了
，而抢先一步娶了素素的沈德符。

　　似乎也没高兴太久
，两个人最后还是分手了。

　　薛素素与王穉登交情不浅

　　沈德符曾在《敝帚斋余谈》里
，大骂一个人无耻虚伪
，生活作风败坏
，这个人就是王穉登：

　　今上辛巳壬午间
，聊城傅金沙光宅以文采风流
，为政守洁廉
，与吴士王百谷厚善
，时过其斋中小饮。

　　王因匿名娼于曲室
，酒酣出以荐枕
，遂以为恒。

　　王因是居间请托
，橐为充牣。

　　王穉登把妓女作为社交手段
，性贿赂官员
，这样阴私之事沈德符都要揭发张扬
，如此深仇大恨
，当然事出有因。

　　在他的另一著作《万历野获编》里
，他也嘲笑王穉登造假古董骗钱的勾当：

　　骨董自来多赝
，而吴中尤甚
，文士皆借以糊口。

　　近日前辈
，修洁莫如张伯起
，然亦不免向此中生活。

　　至王伯谷
，则全以此作计然策矣!

　　总之是不共戴天了。

　　沈德符如此态度背后
，答案很可能是因为薛素素。

　　王穉登与薛素素交情不浅
，而吃醋的男人总是小气的。

　　《明史》说王穉登四岁能属对
，六岁善擘窠大字
，十岁能诗
，是才子
，社会上他钻营的也不坏
，是青词宰相袁元峰的门人
，袁元峰很欣赏他
，举荐他做官但没成功
，后来徐阶掌权了
，王穉登就断了仕途念想
，一心写诗。

　　作为当时最著名的诗人
，王穉登得到过众多前辈称许
，尝及征明门
，遥接其风
，主词翰之席者三十余年。

　　嘉、隆、万历间
，布衣、山人以诗名者十数
，俞允文、王叔承、沈明臣辈尤为世所称
，然声华烜赫
，穉登为最。

　　申时行以元老里居
，特相推重。

　　王穉登风流韵事也多
，对花界之事烂熟于心
，津津乐道
，曾对冯梦龙讲过很多这方面的见闻
，嘉靖间
，海宇清谧
，金陵最称富饶
，而平康亦极盛
，诸妓著名者
，前则刘、董、罗、葛、段、赵
，后则何、蒋、王、杨、马、褚、青楼所称十二钗也
，十二金钗来历
，大约最早出自于此。

　　王穉登是大诗人
，薛素素、马湘兰是女诗人
，大诗人遇见女诗人
，自然亲近
，而马湘兰最痴情
，万历甲辰秋
，当时王穉登都快年过七十了
，湘兰自金陵往
，买酒为寿
，燕饮累月
，歌舞达旦
，为金阊数十年盛事。

　　归未几而病
，然灯礼佛
，沐浴更衣
，端坐而逝。

　　年五十七矣
，这事情为后世耻笑。

　　薛素素脂砚

　　他曾送过薛素素、马湘兰每人一个砚台
，希望她们加强学习
，提高文化
，不料若干年后
，他送给薛素素的那方砚台
，竟成了最著名的一桩悬案。

　　此砚就是著名的脂砚。

　　万历元年
，苏州砚匠吴万有制作了一方端砚。

　　王穉登看它小巧可爱
，尤其里面一点胭脂晕特别娇媚
，突然想起了一个人
，就将这方小砚买下。

　　吴万有问刻什么砚铭呢?王穉登即兴想了几句
，关照他刻上：

　　调研浮清影
，咀毫玉露滋。

　　芳心在一点
，余润拂兰芝。

　　砚台自然是要赠给薛素素
，诗暗写素素小字润娘
，是画兰花的能手
，这味道在已经三十九岁的王穉登来说
，是香艳
，而后面素卿脂砚王稚登题的铭文
，就有共同进步的意义在里面了。

　　王穉登懂得女人
，知道光送银子还不够
，礼物要高雅得体才称心。

　　这砚台属端砚里的上品
，后人描述
，此砚小才盈握,砚质甚细
，微有胭脂晕乃及鱼脑纹
，宽一寸五分许
，高一寸九分许。

　　砚周边镌柳枝
，旧脂犹存那应该不是磨墨
，而是调胭脂用的了
，砚盒也精致
，珊瑚红漆盒
，制作精致……盒上盖内刻细暗花纹薛素素像
，凭栏立帏前
，笔极纤雅;右上篆红颜素心四字
，左下杜陵内史小方印
，为仇十洲之女仇珠所画者。

　　薛素素颠沛流离

　　此后
，脂砚身世颇曲折离奇。

　　据考证
，康熙五十五年
，广东人余之儒为求官
，从曹寅的门人处打听到他有收藏古董的嗜好
，便从薛素素后人手中以三间瓦房的代价
，买下了脂砚送给曹寅。

　　曹寅败
，脂砚由曹寅之孙曹天佑秘藏
，于砚侧刻脂研斋所珍之研其永保。

　　曹雪芹写作〈石头记〉
，曹天佑以脂砚斋之名做点评
，薛素素的这方砚台从此越发传奇。

　　曹家彻底潦倒后
，脂砚进了北京一家名燕轩斋的当铺
，接着就到了收藏家端方手里。

　　端方携带脂砚入蜀
，于绵阳被乱箭射死
，此砚流落到四川藏砚家方氏手
，从此一度销声匿迹。

　　1953年10月
，重庆大学教授、金石家黄笑芸在重庆一旧货摊上
，再次发现了脂砚。

　　按旧货摊老板出价
，他花25元钱买下此砚
，由好友戴吉亮带至北京请张伯驹先生鉴定。

　　张伯驹时任吉林省博物馆馆长
，考证此砚确实是薛素素的旧物
，并以1200元(一说800元)的高价买下收藏于吉林博物馆。

　　1963年春节
，张伯驹携此砚去天津
，请周汝昌观赏品评。

　　1963年夏
，故宫举办曹雪芹逝世200周年纪念展览会
， 脂砚尚在。

　　薛素素神秘失踪

　　三年后
，文革乱世开始
，脂砚由外地展出返京时
，居然神秘失踪
，至今下落不明。

　　砚台主人薛素素的下落
，钱谦益《列朝诗集小传》有记
，中年长斋礼佛
，数嫁皆不终。

　　晚归吴下富家
，为房老以死。

　　所谓房老
，指妾之年长色衰者。

　　红颜迟暮
，素心问谁。

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