欢喜冤家的主题思想是什么
，在寻常的故事中，开掘出新的观念，与传统的封建观念相抵牾，而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍，也是晚明进步文学的共识，然笔墨多染秽亵，语言浅近流畅，描写平晡直叙，缺少波澜，并带有明显的模拟痕迹。

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欢喜冤家的主题思想是什么

　　《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》
，是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。

　　书成于崇祯十三年(1640)。

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　　该书两集24回
，书叙男女私情
，并多由恩爱而成仇。

　　在寻常的故事中
，开掘出新的观念
，与传统的封建观念相抵牾
，而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍
，也是晚明进步文学的共识
，然笔墨多染秽亵
，语言浅近流畅
，描写平晡直叙
，缺少波澜
，并带有明显的模拟痕迹。

　　主题思想

　　《欢喜冤家》借风月故事对好货、好色的社会风气进行了委婉批判。

　　这些偷情故事实际上是明代后期淫欲横流之社会风气之反映。

　　作者对此持有保留的肯定态度
，像花二娘与任二官的香偷玉窃
，是两心相因而比起今日蝇趋蚁附恋恋于势利之场者
，大相远矣
，小说给捉奸的李二和周裁缝安排的结局
，一个被杀
，一个死于狱中。

　　即使是像第十三个故事《两房妻暗中错认》中换妻淫乐的荒唐事
，两个女子没有受到责罚
，两个男子也只被打了三十板了事
，倒是揭露换妻丑闻的王小二
，被众邻居责为轻薄
，不久郁郁而死
，众邻居将此事传为笑谈
，题入诗中
，以为是世间常事。

　　与肯定世俗男女性欲的满足相对的是对棼锢情欲的宗教的怀疑。

　　第十一个故事《蔡玉奴避雨遇淫僧》写和尚利用庙宇神圣之地强奸良家妇女
，第十四个故事《一宵缘约赴两情人》写和尚嫖妓而杀妓
，小说并非否定僧人尼姑的性欲求
，其用意在于对非自然的压抑性本能欲望的戒律的质疑
，正是这种非人道的禁锢状态
，才使僧尼产生这种近于变态的性渴望而导致犯罪
，如故事中的人物了然表示但愿生从极乐国
，免教今夜相思苦
，尼姑性空感叹禅心非为春心腻
，女子生而愿有家。

　　值得注意的是
，与对好色的宽容不同的是
，小说对财基本上是持否定态度
，特别是利用财富
，违背女性意愿
，只求自己性欲求满足的行为
，更表示了严厉的批判。

　　比如第七个故事《陈之美巧计骗多娇》中财主陈彩以金钱作诱饵
，以达到占有犹氏的目的
，先是借钱给潘麟取得其信任
，乘机将其推下深渊
，接着送钱接济潘家
，赢得潘家的感激
，终于将犹氏名正言顺地霸占。

　　潘麟图财而丧命
，陈彩以财势而图色也最终落得一无所有。

　　《欢喜冤家》一些故事中的男女青年比较注重男欢女爱中的情
，特别是其中的女青年
，已不那么覃视贞操观念
，比较重视自己婚姻生活是否幸福
，夫妻之情是否融洽
，如两情不谐
，她们便不再甘心忍受没有爱情的生活
，或去私通
，或去私奔。

　　书中所叙述的男女私情
，又多由恩爱而成仇。

　　该小说集中的私通故事
，作者多是以宽容和欣赏的态度津津描写
，这和晚明人文思潮鼓吹好货、好色有密切的关系。

　　但是这种描写既是有限度的
，又是受到谴责的
，故而作者在文章中总是要加进一些劝人戒色戒欲或者轮回报应的话
，自由爱情对封建礼教的冲破毕竟不等于对性欲满足的追求。

　　该书所体现的明末婚姻观念变化的另一个重要之点
，是对再嫁不贞的看法。

　　三纲五常规定男子可以三妻四妾
，而女子却只准从一而终
，寡妇再嫁
，被视为不贞。

　　该书的作者完全抛弃了这种观念
，重实际讲权变。

　　艺术特色

　　在艺术上
，则人物描写较简单
，构思也较平庸
，还有明显的模拟痕迹。

　　如《李月仙割爱救亲夫》中李月仙因见章必英裸体仰卧而引发性欲
，即袭自《警世通言》卷三十的《况太守断死孩儿》。

　　又如续集第二回《一宵缘约赴两情人》
，写和尚了然因争风吃醋而杀死妓女李秀英
，但真凶一时未能捕获。

　　巡按苏息在审理此案期间
，做了个梦
，梦见自己到一寺院
，墙上有一目了然
，何苦相思八字。

　　醒来后
，怀疑此梦与案件有关。

　　又得知当地明通寺有一和尚了然
，遂到该寺察访;觉得他行迹可疑
，但苦于没有证据。

　　最后命衙役扮作李秀英鬼魂
，吓唬了然
，终于骗出了真情。

　　这故事中苏巡按从梦里获得破案线索
，袭自《二刻拍案惊奇》卷二十一《许察院咸梦擒僧
，王氏子因风获盗);衙役假扮被害者鬼魂以诱骗凶手
，则袭自《二刻拍案惊奇》卷二十八《程朝奉单遇无头妇
，王通判双雪不明冤》。

　　后世影响

　　《欢喜冤家》一书
，流传很广
，对后世许多小说都很有影响
，其中的一些篇目如《两房妻暗中双错认》等
，后来又展衍成一些中篇小说。

　　《欢喜冤家》中的故事
，除小部分是根据前人传说改编的外
，大部是自创。

　　因其故事新奇
，贴近下层人民的生活
，且情节曲折
，受到了普遍欢迎
，单被改编成中篇小说的
，已知的就有七种。

　　后世的话本选集
，也将该书作为人选作品的主要来源
，如《幻缘奇遇》一书
，凡十二回
，收十二个故事
，其中出自《欢喜冤家》的就达七篇;《今古传奇》也收《欢喜冤家》二篇。

　　作品评价

　　明末清初文学家褚人获《坚瓠集》：今俗有《欢喜冤家》小说
，始则两情眷恋
，终或至于仇杀
，真所谓不是冤家不聚头也。

　　疾读一过
，可当欲海晨钟。

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