子夜吴歌夏歌作者是谁
，五月西施采，人看隘若耶。

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子夜吴歌夏歌作者是谁

　　子夜吴歌·夏歌

　　李白 〔唐代〕

　　镜湖三百里
，菡萏发荷花。

　　五月西施采
，人看隘若耶。

　　回舟不待月
，归去越王家。

　　译文

　　镜湖之大有三百余里
，到处都开满了欲放的荷花。

　　西施五月曾在此采莲
，引得来观看的人挤满了若耶溪。

　　在回舟的时候
，月亮还未出来
，西施就被越王带邀而去了。

　　注释

　　子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。

　　《唐书·乐志》：《子夜吴歌》者
，晋曲也。

　　晋有女子名子夜
，造此声
，声过哀苦。

　　《乐府解题》：后人更为四时行乐之词
，谓之《子夜四时歌》。

　　李白的《子夜吴歌》也是分咏四季
，这是第二首《夏歌》。

　　并由原来的五言四句扩展为五言六句。

　　镜湖：一名鉴湖
，在今浙江绍兴县东南。

　　菡(hàn)萏(dàn)：荷花的别称。

　　古人称未开的荷花为菡萏
，即花苞。

　　若耶：若耶溪
，在今浙江绍兴境内。

　　溪旁旧有浣纱石古迹
，相传西施浣纱于此
，故又名浣纱溪。

　　回舟不待月：指西施离去之速
，就在回舟的时候
，月亮尚未出来
，就被带邀而去了。

　　这是夸饰的修辞手法。

　　赏析

　　这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。

　　诗首句镜湖三百里
，菡萏发荷花。

　　广阔三百里的镜湖
，在含着花苞的荷花吐发的时候
，西施泛舟出现了
，成为采莲人
，但是她的艳丽和美名引起了轰动。

　　人看隘若耶
，人人争餐秀色
，使宽阔的若耶溪变得狭隘了
，著一隘字而传神
，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面
，犹如呈现在读者眼前
，将王维《西施咏》的艳色天下重的虚写
，变成了轰动当地的如实描绘。

　　这里又戛然而止
，不再在西施身上着墨
，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国
，而西施的美艳倾倒众生
，轰动当地
，那么越国的君臣也不用去费力探访了
，有了这位不二的美女人选之后
，才回舟不待月
，归去越王家。

　　较之王维的朝为越溪女
，暮作吴宫妃
，语异而意同
，王维的诗多了一重曲折
，略去了勾践君臣实施美人计的过程;李白的诗实施了截割
，割去了选作吴宫妃子的结果
，同样地表现了艳色天下重的意义。

　　这种截割
，多了一些含蓄和暗示：既然是归向越王家
，勾践同样也能留下这个美人
，但他在报吴、复仇的目标下克制住了;而西施的入吴
，却成为亡吴的原因之一。

　　西施采莲
，在若耶溪里
，不但有传说
，而且合情理;至于泛舟三百镜湖之中
，则是作者的想象了。

　　但这一想象却有更改事实之嫌
，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施自鉴其美
，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多
，那么下句人看隘若耶就显得多余了
，这可能是李白百密一疏的笔误。

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