金缕衣作者是谁
，(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

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金缕衣作者是谁

　　金缕衣

　　杜秋娘 〔唐代〕

　　劝君莫惜金缕衣
，劝君惜取少年时。

　　(惜取 一作：须取)

　　花开堪折直须折
，莫待无花空折枝。

　　(花开 一作：有花)

　　译文

　　我劝你不要太注重追求功名利禄
，要珍惜少年求学的最好时期。

　　花开可以折取的时候就要尽管去折
，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　注释

　　金缕衣：缀有金线的衣服
，比喻荣华富贵。

　　须惜：珍惜。

　　堪：可以
，能够。

　　直须：尽管。

　　直：直接
，爽快。

　　莫待：不要等到。

　　赏析

　　这首诗的含意非常通俗易懂
，可以用珍惜时光这个词来概括。

　　这原是一种每个人都懂的道理。

　　可是
，它使 读者感到愿望单纯而强烈
，使 人感到无比的震撼
，有一种不可抗拒的魅力。

　　全诗每一句似乎都在反复强调莫负好时光
，而每句又都有些微妙变化
，重复而不啰唆
，回环不快不慢
，形成优美的轻盈旋律。

　　劝君莫惜金缕衣
，劝君惜取少年时。

　　句式相同
，都以劝君开始
，惜字也出现了两次
，这是二句重复的因素。

　　但第一句说的是劝君莫惜
，第二句说的是劝君须惜
，莫与须的意思是相反的
，这就是重复中的一些变化
，但是主要意思是不变的。

　　金缕衣是非常贵重的衣物
，却劝君莫惜
，说明世间还 有比它更为珍贵的东西
，这就是劝君须惜的少年时了。

　　为什么这么说呢?诗句未直说
，那本是不言自明的：一寸光阴一寸金
，寸金难买寸光阴;然而青春是非常宝贵的
，一旦逝去是再也回不来的。

　　一再劝君
，用规劝的语气
，情真意切
，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。

　　两句一个否定
，一个肯定
，否定前者是为了肯定后者
，似分实合
，虚实相生
，形成了诗中第一次反复和咏叹
，旋律和节奏轻盈舒缓。

　　花开堪折直须折
，莫待无花空折枝。

　　则构成第二次反复和咏叹
，单就诗意看
，与一、二句差不多
，还是莫负好时光那个意思。

　　这样
，除了句与句之间的反复
，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。

　　但两联表现手法就不一样
，上联直抒胸臆
，是赋法;下联却用了譬喻方式
，是比义。

　　于是重复中仍有变化。

　　三、四没有一、二那样整饬的句式
，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。

　　上句说有花应怎样
，下句说无花会怎样;上句说须怎样
，下句说莫怎样
，也有肯定否定的对立。

　　二句意义又紧紧关联：有花堪折直须折是从正面说行乐须及春意
，莫待无花空折枝是从反面说行乐须及春意
，似分实合
，反复倾诉同一情愫
，是劝君的继续
，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。

　　堪折——直须折这句中节奏短促
，力度极强
，直须比前面的须更加强调。

　　这是对青春与欢爱的放胆歌唱。

　　这里的热情奔放
，不但真率、大胆
，而且形象、优美。

　　花字两见
，折字竟三见;须——莫云云与上联莫——须云云
，又自然构成回文式的复叠美。

　　这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复
，使诗句琅琅上口
，语语可歌。

　　除了形式美
，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡
，又构成此诗内在的韵律
，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。

　　一般情况下
，旧诗中比兴手法往往合一
，用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。

　　此诗一反惯例
，它赋中有兴
，先赋后比
，先情语后景语
，殊属别致。

　　劝君莫惜金缕衣一句是赋 
，而以物起情
，又有兴的作用。

　　诗的下联是比喻
，也是对上句须惜少年时诗意的继续生发。

　　不用人生几何 式直截的感慨
，用花来比少年好时光
，用折花来比莫负大好青春
，既形象又优美
，创造出一个意象世界。

　　这就是艺术的表现
，形象思维。

　　错过青春便会导致无穷悔恨
，这种意思
，此诗本来可以用但却没有用老大徒伤悲一类成语来表达
，而紧紧朝着折花的比喻向前走
，继而造出无花空折枝这样闻所未闻的奇语。

　　没有沾一个悔字恨字
，而空折枝三字却耐人寻味
，富有艺术感染力。

　　创作背景

　　歌词这首歌词的作者已不可考
，具体创作时间不详。

　　这是中唐时的一首流行歌词。

　　据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词
，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。

　　有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作
，是不确切的。

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