在古代官家出现在何时
，宋真宗时期，侍读李仲容陪皇帝喝酒，也许是多喝了几杯，已经不胜酒力，宋真宗却让他继续和一大杯，无奈之下只得告饶：“请官家把大号酒器撤掉。

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在古代官家出现在何时

　　皇帝是中国帝制时期最高统治者
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　　宋朝皇帝确实自称官家
，陛下基本上每个朝代都会用
，但是在宋朝不是主流。

　　宋真宗时期
，侍读李仲容陪皇帝喝酒
，也许是多喝了几杯
，已经不胜酒力
，宋真宗却让他继续和一大杯
，无奈之下只得告饶：请官家把大号酒器撤掉。

　　宋真宗问道：为什么叫朕为官家?李仲容也是饱学之士
，眼睛一转脱口而出：魏晋时期蒋济著有《万机论》
，其中有言‘三皇官天下
，五帝家天下。

　　’陛下兼具三皇五帝之功德
，故称官家!

　　文人拍马屁的功力就是不遑多让
，宋真宗听罢
，颇觉受用
，自此官家称为宋朝皇帝专用的称谓。

　　其实
，官家一词在东汉时期就已经出现
，不过彼时官家不是专指皇帝
，也泛指当官的人
，有些地方还将其作为公婆的代称。

　　牢狱之中
，非养亲之处
，且又官家亦不能久为人养老也。

　　——《三国志》

　　这里的官家指的就是公婆。

　　官家难称
，吾欲行冒顿之事
，卿从我乎?——《晋书·石季龙载记上》

　　这是五胡十六国时期
，后赵皇帝石虎以官家自称
，但是更多的情况还是民间对上位者的俗称
，登不上大雅之堂
，在两晋之后的南北朝、隋唐时期
，都没有流传开来
，直到赵匡胤。

　　根据很多史料记载
，赵匡胤在不同场合之下频繁自称官家：

　　尔辈要做官家
，可杀我而为之。

　　这是赵匡胤对曾经跟随他的大将说的
，宋朝承自五代
，正是一个军阀混战时期
，只要手上有兵
，拉起大王旗就能占几座城池称帝
，所以赵匡胤警告手下大将
，你们想要做皇帝就杀了我。

　　太祖大怒
，顾彦卿曰：汝往趣官家来
，不可一日留也。

　　——《新五代史·寇彦卿传》

　　那么为什么赵匡胤要采用民间通俗的说法来降低皇帝的权威呢?这和宋初的严峻形势分不开的。

　　唐朝末年
，藩镇割据
，朱温篡唐之后
，北方大地短短70余年
，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
，史称五代
，而南方更是军阀混战
，节度使纷纷割据
，先后建立了9个政权
，加上位于北方的北汉政权
，这段大乱世合并称为五代十国。

　　在这段时间内
，皇权被无限踩踏
，自秦汉以来推崇的天子受命于天的统治思想出现崩塌
，民众已经不再相信这一套
，在他们眼中
，谁有兵谁就是皇帝
，今天可能是姓朱的当皇帝
，明天姓李的带着军队赶走姓朱的
，姓李的就成了新皇帝!总之一句话
，皇权不再至高无上了。

　　回到赵匡胤身上
，他本是后周世宗的心腹爱将
，出任殿前都点检
，执掌禁军
，没有感念世宗的知遇之恩
，却学了之前的军阀们
，夺了孤儿寡母的天下
，建立宋朝。

　　不过赵匡胤的皇位并不稳
，他的手下还有一堆悍将
，更有当年结下的十兄弟
，他们每一个人都有可能成为下一个赵匡胤
，这就逼得赵匡胤不得不放下身段
，摒弃天子这样高高在上的称呼
，选择民间的官家
，以此来拉近关系
，稳住这些兵痞军阀们
，等政局稳定
，统一大业稳步推进时
，来一出杯酒释兵权
，彻底解决了唐末以来的兵患。

　　官家的称呼本就在民间有一定的基础
，借着赵匡胤的推广
，臣子们也慢慢接受这个称呼
，可并不是每一个皇帝都喜欢
，宋太宗就比较嫌弃
，认为如此通俗的称呼贬低了皇帝的威严
，他曾问大臣：官家之称其义安在?大臣们也像后来的李仲容一样
，用三皇五帝的功德来回答
，只不过没有李仲容那样引经据典理所当然
，宋太宗也不了了之。

　　后来有了文章开篇宋真宗问李仲容的事情
，既然李仲容都说了
，称官家就是因为功德比肩三皇五帝
，使得官家一词瞬间高大上
，只得成为皇帝的专有称呼
，其他人不再敢用了。

　　其实
，自夏商周
，一直到明清
，每个时期对皇帝或者君主的称呼都有各自的特点。

　　在《长安十二时辰》中
，李隆基被称为圣人
，让我们眼前一亮
，大呼编剧是个文化人
，并由此认为唐朝的皇帝都被称为圣人。

　　其实不然
，根据《唐六典》的记载：

　　凡君臣上下皆有通称。

　　凡夷夏之通称天子曰"皇帝"
，臣下内外兼称曰"至尊"
，天子自称曰"朕"
，臣下敷奏于天子曰"陛下"
，服御曰"乘舆"
，行幸曰"车贺"。

　　记载得很清楚
，外邦朝见称皇帝
，臣子、内宫称至尊
，是《长安十二时辰》错了?当然不是
，在历史上李隆基确实是被称为圣人
，那是因为他开创了开元盛世
，天下百姓发自内心称呼其为圣人
，李隆基对这个称呼非常满意
，所以经过朝廷的引导
，圣人便成了李隆基的代称。

　　在远古的夏商时期
，君主都被称为后
，比如说我们熟悉的后羿
，并不是姓后名弈。

　　著名的《尚书·汤誓》中：我后不恤我众
，舍我穑事
，而割正夏?这是商汤讨伐夏桀的檄文
，后指的就是夏桀。

　　两周时期
，周王自称天子
，臣下称之为大王
，其他诸侯国也都类似
，直到秦始皇统一了六国
，命李斯重新挑选个称呼来显示自己的功绩
，李斯说上古有天皇、地皇、泰皇
，其中泰皇最为尊贵
，因此建议嬴政自称泰皇
，嬴政不满意
，觉得自己功比三皇五帝
，故称为皇帝
，李斯拍手叫好
，皇帝一词由此而来。

　　两汉时期
，陛下一词逐渐成为臣下对皇帝的敬称
，但是还有一种很少人知道的称呼——县官。

　　庸知其盗买县官器
，怒而上变告子
，事连污条侯。

　　——《史记·绛侯周勃世家》

　　据说远古时期曾经把君主居住的地方叫做县
，皇帝称为县官多少有点自嘲的意思。

　　东汉末年
，群雄割据
，主公满天飞
，这就是这段时间内对君主的主要称呼了。

　　隋唐时期多称陛下
，也有圣人至尊等称呼
，还有一种叫大家。

　　代宗立
，辅国等以定策功
，愈跋扈
，至谓帝曰：大家第坐宫中
，外事听老奴处决。

　　——《新唐书.李辅国传》

　　至于我们经常听到的万岁爷是到明朝才成为皇帝的代称
，大太监魏忠贤自称九千岁
，只比皇帝少一千岁
，明朝太后、皇后也被尊称为万岁
，公主等称为千岁。

　　明崇祯十五年十月
，万历中宫皇后万岁、荣昌嫡长公主千岁同赐造。

　　——大辛庄关帝庙铜钟

　　到了清朝
，万岁爷的称呼延续了下来
，而且愈演愈烈
，大臣、民间、后宫都称皇帝为万岁爷
，除此之外还多了皇上的称呼。

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